あくる日は、(🏜)その(🆒)家の若(📺)(ruò )い主人(rén )の案内で(☝)、誕生(shē(🏃)ng )寺のかいわい(🎓)に小半日(🗻)(rì )の時(🎗)を送(〰)りました。その海(💧)岸ま(💲)で出て行(háng )けば網も干してあり(🕖)ますし、(📞)なま(👕)ぐさ(🥦)いお(💴)さかなの(🔝)においもしてき(🍭)ますし、海(📜)からとりたてのひじ(💴)きをゆでるところ(🐜)かとみえ(🈹)て、野天(tiān )の(😆)て(🔗)んに大釜(fǔ )おお(👎)が(😣)まをか(🙇)けた土竈(zào )どべっついからは(🐌)青(qīng )々とした煙の(✈)立ち上(shà(🏦)ng )る(🕡)のも(🏣)目(mù )につ(🎯)き(⭐)ました。
海が(🥢)鳴(💁)ります。
七 (🎠)鹿野山(shān )かのうざん(📍)を越えて
四 両(🌤)親の(🙀)墓
三 近(jìn )江の刀鍛(duàn )冶
四 (⛔)呉(💭)く(💚)み(💗)子さ(🦇)ん
お友だちは(🔚)みんな若かった(🤡)ころのことを思います(⛏)と、(💪)わ(🔹)たしと、同い年(nián )のものもありませ(💖)んで(🈺)したが、一番年上でも四つちが(⭕)いぐらいで、あるものは三つ上(🤹)(shàng )、あるものは二つ上(shàng )、(🤚)中にはわ(👱)たし(🌙)よりも(🔖)年(nián )下(xià )のも(🎷)のもありました(🍆)。
長い(🛢)もの(🗳)、(🔪)仙台(❓)せんだい(📀)地方(fāng )に伝わってきた「さんさし(🔓)ぐれ」の古い歌の節。
「長(🙃)(zhǎng )々(🧒)お(🤞)世(shì )話さまに(😻)な(🥄)りま(⏫)した。」(🎤)
さて(💣)、明(míng )治(🍗)の御(👒)代みよとな(🍏)ってみますと、栗本(👭)先(xiān )生たちが新(🦏)しい日本(běn )のためにいろいろし(🍍)たく(🤗)をし(🏸)ておいたことが、(🐯)あとに(💛)なって(💧)わ(🍊)かっ(🐓)てきました(🐐)。こ(💉)の国を開き(🔽)、世(🌖)界諸外(🤚)国(😣)(guó(🥔) )と条(tiáo )約をとり結ぶ(➿)というこ(🎽)とも、先生たち(💙)のし(🏘)たくしておいたことです。下しもノ関せき(🔇)償(🍙)金の談判、(😱)横須賀造船所の建築、陸(🍏)軍軍制の改革(gé(📅) )そ(🔒)れらはみな先(xiān )生があの小栗上野(yě )介(🛒)らととも(🐮)に(🎩)力をあわ(🍳)せてしたくしてお(👀)いたこと(🏧)なのです。今日横須賀(🍹)に日(📠)本(🏏)の船(⛅)を造っ(🧀)たり(🍬)修(🤠)(xiū )繕したりする所(📇)があって(🙋)東洋(💯)に一(yī )つ(📺)の名物の(🐮)ようなド(🕯)ックがあるのも、もとをただ(🏩)せば先(🌞)生(shē(🔥)ng )たち(🛢)が徳川の世のあとしまつをしながら、よ(🍳)く「しんが(🚱)り」をつ(💿)と(🚼)め(🧑)て行った(🎺)そのおかたみ(🔨)で(💋)はあり(📙)ます(🏽)まいか。いったい、徳(👗)川の(🅾)世(shì )の(🔏)末にあった(🔆)ことは大き(🛺)な黒幕のう(🏦)しろに(🔭)かくれ(👽)てし(🍉)まって、その舞台の上(⏳)(shà(📛)ng )で働いた人(🕧)(rén )たちの辛苦(kǔ )もほねおりも(🕵)現われ(🤰)ま(🥅)せんから、世の中にそれを知るも(😨)のも少(🏘)な(🥒)い(🕥)の(😾)です。しかし、(🐗)先生(shēng )は自(zì(💠) )分(fèn )の(🎫)手がらをじまんするような人(🦓)(rén )ではなく、どこまで(🧀)も徳川時(🍵)代の「しんがり(😘)」として、(😘)本所(📺)ほんじょの(🚋)北(bě(🍎)i )二葉町きたふたばちょうというところに退き、髪の(㊗)白くなるま(📰)で徳川の(🥫)世の中を見送りました。
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