三人(rén )の庄屋(♒)が今度の江(🎹)戸出府を機(😧)会に嘆願(yuàn )を持ち出したのは、理由のな(🐮)いことでもない(📑)。早い話が参覲交代制(zhì )度(dù )の廃(🔻)止は上か(🐌)ら余儀なくさ(🔄)れたば(🏍)かり(🍛)でなく、下から(💡)も余儀なくされたもの(😪)であ(🔫)る。たと(🤡)いその制(🎢)度(📄)の復(📭)活が幕府(fǔ )の頽勢た(🎖)いせいを(🚑)挽回ばんかいする(➕)上からも、またこの深刻(kè )な不(bú(🔊) )景(🧔)気(qì )から江戸を救う上からも(🥥)幕府(🥎)(fǔ )の急務(wù )と(🔭)考えられて来(🐃)た(😂)にもせ(🚃)よ、繁文(wén )縟礼(👐)は(😗)んぶんじょくれい(📱)が旧(📬)のままであ(🖤)ったら、その(🎲)ために苦し(⏩)むものは(🏬)地方の人民で(🏡)あ(💴)ったからで。
(😣)この挨(✅)拶あい(🐻)さつが公用(🚞)人からあって、(👻)十一宿総代のものは一通の(🔩)書付(🎯)を読み聞かせられた。それには、定(🚾)助郷じょうすけごう嘆(🥜)願の趣ももっともには聞こえるが、よくよ(🍑)く(💴)村方(fā(💋)ng )の原簿(🎳)をお糺(🚬)ただしの上(shà(🏉)ng )で(🍳)な(💒)いと、容易には仰せ付け(🥙)がた(🔆)いと(📟)ある。元(🕓)(yuán )来(🎞)定(📑)助(zhù )郷(xiāng )は宿駅の常備人(🎂)馬を(⏬)補(🌮)充するために(🔎)、最(🏒)寄もよりの村々へ正(zhèng )人(🔸)(ré(😣)n )馬勤しょうじんばづ(🦗)とめを(👿)申(⚪)(shēn )し(🍰)付けるの趣意(🤥)であるから、宿駅への距離の(👔)関(wān )係(xì )を(🈺)よくよく調査(chá )し(🤩)た(📭)上でな(🔰)いと(🃏)、(💟)定(✊)(dìng )助郷の意(yì )味(wè(🚠)i )もないとあ(🥉)る(🏊)。し(📊)か(🕴)し三人(ré(🅰)n )の総代(🍤)からの嘆(tàn )願も余(➖)儀(yí )なき事(📣)情(🛑)(qíng )に(🛠)聞(wé(💜)n )こえるから、十一宿救助のお手当(dā(👜)ng )てとして一(yī )宿(🔢)につき金三(sān )百両ずつ(🚥)を下(⏪)し置かれると(🚳)ある。た(🥎)だし(✉)、右はお回(🍈)まわ(⛺)し(🃏)金きんとして、その利(lì )息(xī(🆖) )に(💁)て年(🥩)々各宿の不足(🖌)を(✝)補うよ(👳)うに心得よ(🈸)ともある。別(bié )に、(🗳)三(sān )人は(👱)請(qǐng )書うけしょを出(😜)(chū )せと(🍷)言わ(👽)る(👵)る三通(🧝)の書付(fù(🕗) )をも公(gōng )用人か(🖍)ら受け(📗)取った。それには十一(yī(🤪) )宿あてのお救いお手(shǒ(🦉)u )当(😁)て金下付のことが認(🦐)したためてあって、駿河(🥩)す(💊)るが(🌾)佐渡(dù(🚲) )さど二奉(fèng )行(háng )の署名(😷)もして(🏹)ある。
真木和(🏘)泉(🥉)の(🖇)死を聞い(💚)たことは、半蔵(🌛)にもいろ(🔇)いろな(🎑)こ(🏐)とを考え(📙)させ(🔉)た(😉)。景蔵の手紙(📞)にもある(⛵)ように、対(💖)外関係のこと(🔊)にかけては硬派中の硬派(🐌)(pài )とも(🍶)言(yán )うべき真木和泉らの(🏪)ような人た(🏢)ちも、もはやこ(🍱)の世に(🈳)いなかった。生(shēng )前幕(🐅)府(👱)の軟(ruǎn )弱な(Ⓜ)態度を攻撃す(🐏)ることに力(lì )をそそぎ、横(héng )浜鎖港さこうの談(😱)判にも海外(wài )使節の派遣(👪)(qiǎn )にも(🦌)なんら(🏰)誠意(🐻)の見るべ(💹)きも(🕸)のが(🏝)な(✊)い(🏈)とし(💏)、(🎅)将(jiāng )軍の名によっ(🔆)て公(gōng )布された(❄)幕(mù(🌦) )府の攘夷もそ(🤱)の実(🤕)は名(míng )のみである(🐡)とし(🤗)たそ(🐖)れらの志士たち(🏪)も(🏕)京(jīng )都の一戦を最後(hòu )にして、それぞれ活動の舞(🤡)台(🎚)から去っ(🎑)て行った(🧒)。
「平(píng )助さん、(🚗)筑波つくばが(🗿)見(jiàn )えます(🚜)よ。」(🐰)
近くにある河か(☕)わの(💖)と(📣)こ(👕)ろま(🚊)で浪士は後(hòu )ろ手にくくった百姓を引き(🥃)立(🎅)てた。「天(tiān )誅」と(♌)はどうい(💎)うわけかと降蔵が尋ねると、天誅(zhū )とは首(shǒu )を切(🏠)ること(🏌)だと浪士が言っ(🥪)て(🎹)見(jiàn )せる。不幸な百姓は震(🐕)えた。
「長州様がいよい(🙌)よ(🚭)御(😒)謀反(fǎn )ごむ(🏈)ほんだそうな。」
この平助の言うよう(👈)に、長い旅食(shí )りょし(🈶)ょ(😜)くは半蔵(zāng )にしても心苦し(🍔)かった。しかし、(📈)道中(👝)奉(fèng )行(📢)に(🏋)差(chà )し出(🔘)す諸(zhū )帳(zhàng )簿(bù )の検閲を受け、問わるるままに(📒)地方の(🎭)事情(⏰)(qí(🌟)ng )を上申(🕴)するとい(⏲)うだけでは済(📛)まされなかった。この江(jiāng )戸出府を(🌃)機会(🎢)(huì )に、もう一度定(dì(⛏)ng )助郷じ(⤴)ょう(🚞)すけごう設置の(😯)嘆願(yuàn )を持(chí )ち出(🧝)し、か(🅿)ね(🕷)ての木曾(🛸)十(shí )一宿の申し(💞)合わ(🏭)せを(🎓)貫かないこと(🐧)には、平助にして(💈)もまた半蔵にし(🧥)ても、(✏)この(🥦)ま(🍧)ま国へは(🔫)帰っ(📉)て行か(🏉)れなかった。
(🐀)入り(🛹)込んで来る間諜かんちょうを警(🚰)戒(🍩)(jiè )する際(jì )で、浪士側(🏟)では容(róng )易(yì(🐞) )にこの三人(rén )を信じなかった。その(👰)時(🏹)応接(😭)に出た(🥑)のは(❎)道(🥥)中(zhōng )掛(guà )がか(⛳)り(🤪)の田村宇之助た(🍩)むらうのすけであった(🤤)が、字(zì )之(zhī )助(🌶)は思(🌧)(sī )いつ(🔳)いたように尋ねた。
そのうわさ(🐏)は人(rén )の口から(📸)口へと伝わっ(🧡)て行くように(🔣)なった。早乗(ché(🤝)ng )りの駕籠かごは毎日(🌏)(rì )幾立いくた(🛳)て(🏾)となく町へ急(🗽)いで来て、(🌙)京都の方は(🔵)大(🚬)変(🚾)だと知(🚉)(zhī )ら(⛏)せ、十九(🔜)日の(👲)昼時に(✏)大(📓)(dà(🌡) )筒(🍦)おおづつ(🀄)鉄砲(pào )から(😵)移った火で洛中らくちゅう(🍈)の(🏞)町(dīng )家(🏸)(jiā )の大半(🗿)は(🕘)焼け失うせ(🗂)たとの(👃)うわ(🕖)さをすら(♎)伝えた。半(bàn )蔵が十(👞)(shí )一屋まで行(háng )っ(🔟)て幸兵(👇)衛や平助と一(yī )緒にな(👚)り、さら(🍻)に三人連れだって殺気のあふれ(📮)た町(dīng )々を浅草橋の見附(👜)み(🦒)つけか(😛)ら筋違す(❔)じか(🥓)い(🚫)の(🔸)見(❣)附まで歩(bù(🥂) )いて行(🕥)って見(jiàn )たのは二十三日のことであったが、(🐶)そこに(😈)人だか(🆖)りのする高札場(chǎng )こうさつ(🏫)ばにはすでに長州(zhōu )征(♟)(zhēng )伐の(🎥)お(🎵)触ふれ(🌷)書(🈴)(shū )しょが(🍎)掲げ(🖌)られていた。
(🙈)筑(😶)(zhù )波の空(kōng )に揚が(🔺)った高い烽(㊙)火のろし(🤦)は(🈚)西の志(🛳)士(shì )ら(😥)と連(🚤)絡の(🌞)ないもの(🌈)ではなかっ(🥐)た。筑(zhù )波の勢いが大いに(🔡)振ふるったのは(🐲)、あだ(⚽)かも長州の大(dà )兵が京都(🌭)包囲のま(😂)っ(🔯)最(🆙)(zuì )中で(⚾)あ(🤬)ったと言(yán )わるる。水長二藩の(💁)提携は従来幾た(✂)びか画(🚓)(huà )策せ(🔅)られたことであって(📴)、一部の志士らが互(hù )いに往来し始め(🤴)たのは安藤老中(🚃)あんど(📍)うろうじ(📔)ゅう要(🆖)撃の以前にも当(⚾)たる。東西相呼(👼)応(yīng )し(🔚)て起こっ(⛱)た尊攘派の運(🕺)動は(❇)、西(xī )には長(zhǎng )州(zhō(🥊)u )の敗退となり、東(🍴)には(📇)水(😱)戸(hù )浪士らの悪戦(🌜)苦闘(🍹)とな(👏)った。
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