二(🚰)(èr )八(一七五(wǔ ))
一七(🐛)(qī )(二〇一)
先師は、誰(shuí )かといっしょに歌(gē )をうた(🚴)われる場合(hé )、相手(⛳)がす(🤕)ぐ(🥅)れた歌い手だと、必ずその相(🔓)手(shǒu )にくり(🐑)かえ(🏗)し(📟)歌わ(⏱)せ(✌)てか(🍦)ら、合(🤴)(hé )唱(🛑)さ(🏾)れた(🦐)。
「し(👍)かし、わずかの(😟)人(ré(🥂)n )材でも、その(🛄)有る無(🌭)しでは大変なちが(♿)い(😓)である。周の文(⏰)王(🔃)は天(🧤)下(xià )を三(sān )分し(🥦)てそ(✒)の二(🐻)を支配下にお(⛽)さめていられたが、そ(🌦)れ(😓)でも殷に臣事(shì(🥞) )して秩(👠)(zhì )序をやぶられなかった。文王(🎪)時代の周(🐙)の徳(🖊)は至(zhì )徳というべ(📣)きであろう。」
二二(二二(è(✌)r )七(🤫))
○(📰) 本章には拙(🔴)訳とは(🦖)極端に相反する(🌅)異説がある。それは、「三年も学(🚥)(xué )問(🏘)をして俸祿にありつ(📓)け(🏨)ないような愚(yú )か者(😢)は、(💏)めつた(🏕)にない」とい(🏖)う意に解するの(👴)であ(🚽)る。孔子の(🥓)言葉(🌞)としては断じ(🦅)て同(tóng )意(yì(🤔) )し(🗻)がたい。
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