(小(🚵)(xiǎ(🤗)o )人が(📭)つけ(🔑)上るのも、怨むのも、また嫉妬心を起すのも、結局は自分だ(🙄)けがよく思わ(♒)れ、自分だけが(💑)愛(ài )さ(🆓)れたい(🚫)か(📻)らだ。悪の根元は何といっても自分を(🕠)愛し過ぎる(🚚)ことにあ(🌿)る。この根本悪に眼(😡)を覚ま(🐩)させない限(xiàn )り、彼(🔝)等(dě(📪)ng )は(🗾)どうにもなるものでは(🌿)ない。)(🔲)
楽長は、(👃)雲(🥧)を(🕌)隔(gé )て(🛃)て日を仰ぐような感じで、(😅)孔(kǒng )子の音楽(🏆)論(lùn )を(❄)聴いていた(💀)。しか(👄)し、孔子の最後(🐲)の言葉(yè )が彼の耳(😆)に(😧)は(✡)いった時、彼の胸は(🈷)急に(🚀)うずき出(chū )した(✏)。そして孔子に「邪心が(💽)あ(👩)る」と云われ(🔒)て(🌈)も仕方がない、と思った。
「2現今では、親を養(😦)って(😟)さえ居れ(🍰)ば(🎈)、(🎸)それを(🎬)孝行(🏊)だと(🧣)いっているよ(😅)うだが、お互(🐖)い犬や馬ま(🏦)でも養っ(🏁)ているではないか。孝行に(📫)は敬う(🆑)やまい(💠)の心が大(🐚)切(🍷)だ。もし(🥕)それ(📀)がなかったら、犬(🤶)馬を(📑)養(yǎng )うのと何の(📊)えらぶところ(😿)もない。」
孔子の(😏)口(kǒu )ぶ(👂)り(📵)に(♍)は、子(✒)桑(🐃)伯子と仲弓とを結(jié(🍸) )び(🦂)つけ(🐦)て考えて見(jiàn )ようと(📅)す(🐋)る気ぶりさえ(❇)なかっ(🤝)た。仲弓は一寸あてが(🎛)はずれた。そこで、(🍜)彼はふ(👐)み(🧜)こんで訊ねた。
(🏺)彼(bǐ )のた(📝)めに(🆙)多(duō(🙆) )分(fèn )用意(🃏)されてい(🐁)たであろう午飯(❌)を、彼(bǐ )の帰っ(🍾)たあと、(🐢)陽貨がどんな顔をして(🗺)、どう仕末した(🚇)かは、孔(kǒ(💅)ng )子自身の関するところではなかった(🏽)のである。
3 (⚫)子夏、孝を問(wèn )う。子(🏠)曰く、(🍝)色(🌗)難し。事有(💀)るときは弟(dì )子其の労に服(🌥)し、(🎼)酒食(shí(🤪) )有るときは(🏘)先生に(🌅)饌す。曾(🤬)て(🚟)是を以(🚡)て孝(xiào )と爲(wè(🏙)i )すか(🎲)と。((🚀)爲政篇)
懿(💢)子は、その(🉑)意(yì )味がわかってか、わ(🐺)からな(🙉)いでか(🚤)、(🌘)或は、(🦇)わかっても(🎾)知らん(👖)顔をする方(fāng )が都(🌸)合(🧓)がいいと考(kǎo )えてか(🌡)、(🧠)重ねて問いただして(🖱)も見(jiàn )な(🤣)い(🙋)で、帰って行ってしま(👊)った。孔子は、いくらか(🕠)それが気がかりにならないでもなかっ(💎)たの(⏳)である。
「音(yīn )楽(🧤)の世界(jiè(🙍) )は一(yī )如の世(📸)界じゃ。そこでは、いさ(🛌)さかの対立意(yì )識も許さ(🔳)れない(❇)。先(xiā(😢)n )ず(🧛)一人(⏭)(rén )々(⛑)々の楽手の心と手と楽(lè(👤) )器(📙)(qì )とが一如になり、楽手と楽手(🧛)とが一如になり、更に楽手(🏂)と聴(tīng )衆(📺)と(🎗)が一如になっ(🥀)て、翕如(🖱)き(🔭)ゅうじょ(🛌)とし(😰)て(😄)一つの機をね(😽)らう。これが未(🥪)(wè(✔)i )発の(🍛)音(🗳)(yīn )楽じゃ。この(🔩)翕如(rú(♟) )たる一如の世(shì(💨) )界が、機到っておの(🐭)ずから振(zhèn )動を始(shǐ )めると、純(🗾)如として濁りのない音(yīn )波(🚶)(bō )が人々(🤤)の耳(🅰)朶を打つ。その音は(🗻)ただ一つである。ただ一つであるが、その中(zhōng )には金音もあ(🅾)り(🕝)、石(🐎)音も(💌)あり、そ(✴)れらは厳に(🚋)独(dú )自の(❇)音色を保(🚨)って(📄)、決して(📀)お(⭕)たがいに殺(shā )しあ(🥘)うこ(⬅)とがない(🙎)。※(「激」の「さ(❎)んずい」に代(dà(🔩)i )えて「白(bái )」、第(dì )3水準1-88-68)如(🛅)き(🏑)ょ(🤥)うじ(🔍)ょ(🚸)として独(🔍)自を守(shǒ(🖋)u )りつ(🐕)つ、(🧖)しか(🏢)もただ一(🅱)つ(📪)の(🏻)流れに(🎈)合す(🚝)るのじ(👚)ゃ。こうして、時間(jiān )の経過につ(🚒)れて、高低、強弱(ruò )、緩(🐒)急、さ(🌾)まざま(🥎)の変(🍐)化(huà )を見(🔓)せ(🍫)るの(🏴)である(📗)が(🕞)、(🐟)その間、厘毫りんごうの隙(xì )もなく、繹(🚁)如えきじょ(😷)として(🛡)続いて行(🎑)く。そこに時間的(☕)(de )な一如の世界(jiè )があ(🕔)り、(🤲)永遠と(💿)一瞬(shù(✂)n )との一致が見出される。まことの(🗨)音(🚔)楽(lè )というもの(🔧)は(🔴)、こ(🚗)うしたも(🍪)のじゃ。聴くとか聴かせるとかの(😠)世(shì )界ではない。まし(🔮)て(➡)、自分の(🛴)腕(wàn )と他人の腕を比べた(🍩)り、音(yīn )楽のわかる者とわからぬ(🥀)者とを(🆑)差別(bié )したりするような(🚆)世界とは、似ても(🉑)似(sì )つかぬ(🚛)世(shì(😸) )界(🤬)なのじ(🛃)ゃ。」
「(🎷)お前にも(🛀)、ま(😀)だ礼の(🌥)こころはよ(✉)くわかってい(🤺)ないよ(🕯)う(🥥)じゃな。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025