越前永平(🚡)寺えちぜんえ(⚽)いへ(👠)いじに奕堂えき(🦏)どうという名高い(😧)和尚(❔)(shàng )お(👛)しょうが(🔹)い(🥧)た(🚆)が、ある朝(cháo )、しず(🛠)か(😈)に(🐱)眼をとじて(🏣)、鐘楼しょうろう(🌤)か(🏘)らきこえて来(lá(🚑)i )る鐘か(🌒)ねの音ねに耳(ěr )を(💅)すましていた。和(hé )尚は、今朝(🥡)の(🀄)鐘(😣)の(😴)音(yīn )には、い(🧑)つ(🕰)もにない深(shēn )いひび(🎮)き(😹)が(🗳)こも(☔)っているよ(🍮)うな気がしたのである。
(おしまいの、あの乱(🏃)暴な打ちかたをや(🏥)ったの(🏃)が、自(😠)分(🚱)だということは、すでに先生に言っておい(♟)た(🐌)のに(👫)、先(xiān )生はどうし(📤)てそのこ(🌹)と(😏)を(🎢)はっきり(🤩)言われない(⏬)の(🖋)だろう(🗒)。も(🚩)しそれが助手(shǒu )とし(🧥)ての自(🏷)(zì )分の立場を(🚎)まもってくださるためだとしたら、自(zì )分(fè(♎)n )はむ(⏪)しろ心外だ。大河もむろ(⬇)ん心外に思(🖲)って(🎟)いるにちがいない。)
「君自身はどう思う?(😆) 私の意(yì(🎱) )見(jiàn )より、まず君自(😧)身の意見からききたいね。」
「たい(🤬)て(🎧)い(👀)は二重橋を見(🌌)て、それから(🚨)銀座に行きたがっていたよう(🌎)でした。」
「僕もそう思(🔧)って、わざわ(📆)ざ廊下(xià )に出て見(jiàn )たん(🕛)です(💻)が、当(🏌)番は大(🤚)河(🐾)君(🕝)(jun1 )だ(♒)ったんです(🚩)。」(💤)
「第五(📁)室(shì )は、管理(lǐ )部として全体(tǐ )の(🍕)責任(♒)(rè(🚻)n )を負(🦁)(fù )っているんだからね。僕(pú )、一(🎬)まわりして、(🐇)様(🖥)子を見(🎑)て来るよ。」
と、大(dà )河(hé )は槌をふるいなが(🆓)ら、こたえた。
(💭)この一週間(jiān )は(⚽)、塾生た(🌷)ちにと(🔰)っては、まったく奇妙きみょ(♓)うな感じのする一(yī(🧥) )週間(jiān )だった。朝倉先生(shēng )夫妻(qī )も、次郎も、生活(👣)の(🦗)細部(bù )の運(⚪)(yùn )営(🤭)(yíng )については、自(😨)分たちのほ(🐤)うからは、何ひとつ指図(🥖)(tú )さし(🥙)ずをせず(🙁)、また、塾生たちか(❌)ら何(📢)かた(🕉)ずねら(🔳)れても、「ご随(suí )意(👅)ずいいに(👔)」(🍓)と(✨)か、「適当に考(kǎo )えてやっ(🗺)てくれたまえ」とか(🉑)、「みん(👐)なでよく相(➿)談してみるんだな」とか(🕶)いったような返事(shì )をするだ(🚦)けだったの(🆙)で、と(🦗)かくか(💓)れ(❕)ら(🕶)は(🛄)とまどい(💿)した。中には、そ(🏔)れ(🍢)をいいこ(❓)とにし(🆔)て、ずる(🧗)くかまえる(🍻)ものもないで(✋)はなかった。その結(🚀)果(guǒ )、むだとへまと(🈁)が(🤥)つぎつ(🐝)ぎにおこ(🚾)り、かれらの共(gò(🏠)ng )同生(📷)活の(🏖)す(👓)がたは、見た眼(yǎ(🔸)n )めには決(jué )し(🌦)ていいものではなかっ(😄)た。時には、(🎵)不(bú )規律(🚌)と(🆚)怠(🗻)慢(🏠)たいまんだけが(🎺)塾堂を支(🍇)配しているので(💆)はな(👌)いか、と疑われ(👟)るような場面もあり、も(🐓)し(✡)学(⛅)ぶこと(😳)よりも批評することに(🏽)より多くの興味を覚えている参(🚬)観(guān )者がた(⏱)ずねて(🆖)来たと(🔓)したら、(💋)そ(⛹)の(🙍)人は、批(🦏)評の材料をさがすのに、決して骨(gǔ )は折れ(🤸)なか(📸)ったであろう。
「そうかも(🅾)しれない(💋)ね。……(🦗)それで、べ(🎨)つにこれまでと大して変わ(💹)ったことも(🚫)なかったんだね。」
か(🤩)れらの大多(🛄)数(shù(🗾) )は、まだむろ(🎫)ん、人(🛡)間生活にとっての自(👤)由(yóu )の(🥘)価(📃)値や(⛸)、(🆘)そのきびしさについて、ほんとう(🚅)に目を覚さましていた(🆖)わけではなく(🔴)、(🗃)友愛(🏉)塾(😕)と(🚁)いうところ(❌)は(🎾)一(💯)風(fēng )変わ(💕)った指(zhǐ )導をや(🗑)るところだぐらいにしか考えていな(💠)かった。しかし、それにし(🎭)ても、そうし(😔)た(📍)言葉(🌺)が、しだいに(📼)かれら(🌿)の(❌)間にとりかわ(👕)さ(🚼)れるようになったと(🦃)いうことは、たしかに一つの進歩であ(🛑)り、(😀)混(🛠)乱と無(📟)(wú )秩(💆)序むちつじょの中で(🎅)、(😛)不十(shí )分ながらも(❓)、何か(🔒)自(zì )主(🍇)的創(chuàng )造的(🖋)な活動(🚤)(dòng )が始まっ(🏑)ている証拠(🥓)しょうこに(🎲)はちがいなかったのである。
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