「それが(🦒)実に妙なき(💝)っか(🐋)け(⏲)からでご(📭)ざいまして(💣)……」
3(🙉) 子曰(🏁)く、唯女子と小人とは養(🍷)い難しと爲す。之を近づくれば則(zé )ち(👵)不孫(sūn )な(💉)り。之を遠ざくれば則ち怨むと(陽貨(🚒)篇(piān ))(👳)
「違わな(🎬)いよ(🕶)うにな(🍶)さるが宜し(🍸)かろう。」(🛥)
「(🎇)やはり仲弓には人君の風がある。」(🐟)
或(huò )ひ(⛺)と曰(🐌)く、雍(yōng )ようや仁にして佞(🦅)ねいな(🚭)らずと(👰)。子曰く(🍔)、(🦍)焉(🦒)いずくん(🏇)ぞ佞(🆚)を用い(✨)ん。人(rén )に(🥇)禦あたるに口(🎛)給を(🍼)以てし、(🛌)しば(🌐)しば人に憎(zēng )まる。其の仁(rén )なる(⛲)を知らず、焉くんぞ佞(🐁)を用(🥛)いん。
「なる(🏠)ほど――」
彼は、消え去(qù )っ(👸)た孔子の眼を追い求めるように、(⏹)何もない(👺)青(🥒)(qīng )空(kōng )を、(〰)いつまでも見(jiàn )つめ(🐷)ていた。
「礼は簡に(🏖)失してもならない(🔤)が、また過(🦋)(guò )ぎて(📓)もならない(🏻)。9過(guò )ぎたる(✳)はなお及ばざるがごとしじゃ。人(🍹)(ré(🎏)n )間にはそ(🧢)れぞれに分(😤)という(🦐)ものがあるが、その分(🎆)を上下(xià )しな(🆒)いと(🔪)ころに(💽)、礼(lǐ )の正し(🚸)い相(👹)が(🚻)ある。分を越(✍)(yuè(🔒) )えて親(qīn )を(🌋)祭るのは、親の靈をして非礼を享(xiǎng )うけしめるこ(🍊)とになるの(🚤)じ(🕎)ゃ。のみな(🙉)らず、大(dà )丈夫の非(🦐)礼はやがて天下を(⬜)紊みだ(🚼)るもとになる。親の靈を(👝)して(❗)天下を(🦐)紊(wěn )るような非礼を享(♋)けし(🐇)めて、(🌟)何(🔌)が孝(🍩)行じゃ(🖋)。」
「平(píng )素(⬛)(sù )敬(jì(🔲)ng )慎の心(✅)を以て万(wàn )事(shì )を裁量し(🐠)つ(👗)つ、し(🛑)かも事(shì )を行うには(☔)大(dà(🐄) )まか(🦔)でありたいと思(sī )い(🌜)ます。それ(🕺)が治民(mín )の(🕗)要(yà(🎦)o )道で(📁)はありま(🈲)すまいか。平素(👸)も大まか(👭)であ(🧓)り、事を行うにも大まかで(🐿)あると、と(🗓)か(💸)く放(🎲)慢に流(🕋)れがちだと思いますが(🏥)……(🦉)」
(🎲)彼は、しかし、もう狼狽うろたえ(✅)ても恐れてもいなか(💥)った。粛然(rán )とした空気の中に、彼はか(🍞)えって安堵に似た感じを味うことが出来(😖)た。そ(📣)し(🤺)て、もう一度(☝)、
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