(🎽)口(kǒu )の中に手をつツこんで(🧗)、齒の間(jiān )には(🌡)さまつ(🎉)てゐるのを、(🧑)とつ(🍰)てゐた(🎼)丸山が、そばから口を入(🤗)れ(🖖)た(😃)。
卷舌で、馬の手綱(🥨)をとるのが(🐲)聞(🍏)えた。後から來た仲間と何か話してゐる。走(😤)つ(🐢)てきた(🛍)馬が、い(❄)きり立(😱)つて、首を高くあ(🍀)げ(📽)なが(🕝)ら、嘶いた。鈴は(🕟)、後から(👦)後か(🎢)らと聞えてきて、十二(èr )、(🔠)三臺もとまつ(🐀)たらしか(🐑)つた。由は(🗡)、窓(📠)から(🐌)覗い(⛹)て、(📠)何頭(👑)來たと(💛)か(🔩)、誰(shuí(👣) )々だとか、(🌙)一つ(🎄)/\云つ(🤮)て母に知らせ(🆑)た(🍅)。表の騷ぎはだん(🍻)/\大(👼)(dà )き(🚡)く(🤜)なつて(🌖)行(⛏)(háng )つた。馬の(🤣)い(🖱)ななく聲や(🌦)鈴(🤶)の音(🏒)や、百姓(xìng )達(🔺)が、前や後の仲間を呼(hū )び交(🏮)はすや(👘)うに(🐚)しやべつて(🏘)ゐるのや、それ等が一つ(😜)になつ(😗)て、(🅰)どよ(🎞)め(⏹)きになつて聞(🐖)(wén )えた。由は、うれし(📟)がつて、(📏)窓にぴつた(🏡)り顏(⛷)をあて(♒)ながら、一(🔙)(yī )生懸命に表(biǎ(🗝)o )を見てゐた。母親は(🔫)、(🤗)獨言(yán )のや(📬)うに、「罰(🍡)(fá )當り(🕒)」と(🧡)か、「(😚)ふん(🙂)とに(🈹)碌でなし」だとか云つ(🕞)た。表(🛢)へは出て見な(🖇)かつた。
百姓達は、さうや(🏠)つ(🚊)て(🍗)集(🌀)つて決めたが(🥔)、今度(dù )はそのこと(🅰)を、地主(🌾)や差(🦕)配を相(xiàng )手にやつ(🎊)て行(háng )くと(🉐)いふや(🆎)うな事になると、お互(🚀)(hù )が何(hé )處か、調子が(🌱)を(🙅)かし(🚊)く(📊)なつた。知らず知らずの間(🔑)に、ど(🛢)う(🅰)にか我慢するこ(🍪)と(🐺)にする(🦄)か、そんな(🎧)事(🍩)に逆(nì )もど(🔦)りをし(🍡)さうな處が出(🎚)(chū )てきた。さうなつ(🍣)たとし(😒)ても、百(bǎi )姓(🤺)は然し今(🥡)までの長(zhǎng )い間の(❓)貧乏の――泥(ní )沼の底のやうな(📮)底にな(🐻)れてゐ(⛳)たの(🕯)で、ちつとも(💲)不(⌚)思議がら(☔)ずに(😹)矢張り、その(🍧)暮し(🦎)に堪へて行(háng )つたか(❗)も知れなかつた。――源(💺)吉は、(👫)一層無口(kǒu )に、爐邊に大き(🔥)く安坐(zuò(🧡) )あぐらをかきな(😵)がら、「見たか!」と(🥫)、心で嘲笑つた。
源吉は小(📏)さい時(🍿)か(💱)ら(✒)、はつきりさ(🌹)うと云へない(🐇)が、ある考へを(🏾)持(chí )つてゐた。源吉の父(fù )親(🛢)が、自(🤼)分の(🥈)一家をつれて、その頃(qǐng )では死にに行(🤟)く(♟)とい(🎮)ふのと大(dà )したちがひの(🚛)なかつた北海道(dào )にやつて(🍝)來、何處へ行つていゝ(🐆)か分(🈁)(fèn )らないやうな(🥈)雪の廣野を吹雪かれな(🔃)が(🥨)ら(📸)、(🔋)「死ぬ思ひで(🔻)」自(zì )分達の小屋を(🗯)見付け(🔸)て入(🏼)(rù )つ(💄)た。その頃、近所を平(🔠)氣(🤸)(qì(👗) )で(🤢)熊(xióng )が(👤)歩(bù )い(🌵)てゐた。よく馬がゐなくなつ(🤛)たり、畑が踏み荒らされたりした。石狩(shò(🍚)u )川の川ブ(👇)チ(🔛)で熊(🐐)が(❣)鮭(🥑)をとつてゐ(🎢)るの(🌇)を(🌐)、源吉の父(🏮)が馬を洗ひに行つた(💺)途(tú )中見て、眞青(🔀)に(🔶)なつて家(🦖)へかけこん(🐿)で來たことがあつた(📯)。夜になると、食物(wù )のなく(🐾)なつ(👡)た熊(😰)(xióng )が出てくるの(🎌)で各農家では、家(jiā )の中にドン/\火を焚いた。熊は一番火を恐(kǒng )れ(😺)た。源吉(jí )は小(🍄)さい時(shí )の記憶(yì(🤺) )で、(🐔)夜に(🎱)なると、窓(chuāng )から熊が覗(sì )いて(🌓)ゐる氣がして震へてゐたことを覺(🔋)えてゐる(🙅)。――そ(👼)の時(🕦)から二(èr )十(🕒)(shí )年近く、源(yuán )吉の父親(⛳)達が働(🔈)(dòng )き(🗓)に働き通し(➰)た。
「(🐎)源(🚀)、まだ起きてたのか。燃(🌮)(rán )料(🍝)たき(🥛)ものた(🍦)いしだ。―(🧠)―寢(qǐn )かされ。」(📒)
「そつたら(🏩)ごとで(㊙)百(🍷)姓の貧(pín )乏(fá )な(🐶)ほる(🕞)もんけア!」
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