○ (👢)本章(zhāng )に(📙)ついては異説が多(duō )いが、孔(♎)子の言葉の(🌤)真(🖼)(zhēn )意を(⬆)動かすほどのものではないの(✏)で(🕡)、一々(🌿)述(shù )べない。
三(🚛)七(一(🚴)八四(🏨))
「(👣)苗にはなつても、花が(🐺)咲かない(🍂)も(✳)のがある。花は咲いて(🎌)も実を結(🙃)ばないもの(⚾)があ(💪)る。」
(⛅)先師(shī )は、温(wēn )かで(🎃)、しかもきびしい方であっ(🎁)た。威厳があって、(🤜)しかもおそろしくな(🕦)い方であ(🥫)っ(📚)た。うやう(❕)やし(🀄)く(🌳)て、しかも(🦁)安(ān )らかな方であった。
「私(sī(🍂) )は、君(jun1 )子という(💝)ものは仲間(😸)ぼめは(🔵)し(🎭)ない(🐴)ものだ(🌚)と聞いてい(🌑)ますが、やはり君(jun1 )子(🌻)に(🕛)も(🌋)それ(🗻)があり(🚡)ましょうか。と申(🔤)しますのは、昭公は呉ご(⚾)から妃(fē(🦐)i )きさきを迎(yíng )えられ(🎛)、(🚜)そ(📌)の(⚾)方(🥋)が(⏭)ご自分(fèn )と同性なために(🚢)、ごまかして呉孟(mèng )子ごも(🥖)う(🌤)しと呼んでおら(🏜)れる(🛶)のです。もしそ(🔄)れで(🍍)も昭公(gōng )が(🔹)礼(lǐ(🆑) )を知(⭐)った(🐶)方(💤)だ(💇)といえ(📕)ますなら、世の(➰)中に誰(🔔)(shuí )か礼を知ら(😹)ない(🎾)も(🛸)のがあり(🥖)ましょ(💤)う。」
○ 匡==衛の一地名(míng )。陳(🚤)との国境(jì(🤕)ng )に近い。伝(yún )説によると(🥈)、魯(lǔ )の大(🦁)(dà )夫季(🚰)氏の家臣であつた(🥒)陽虎と(💉)い(🍕)う(🍦)人が、陰謀(🌉)に失(🏄)敗(bài )して(🦖)国外(🐜)にのが(👓)れ、匡において暴虐の(🥑)振舞があ(🌃)り、(🍚)匡人は彼を怨(yuàn )んで(🌀)いた。たま(💻)たま孔(kǒng )子の一行(háng )が(💖)衛を去(qù )つて陳に(🔖)行(🕋)く途中(🏻)匡を通りかかつ(😗)たが孔(📲)子の顔が陽虎そ(🛂)つくり(😐)だつた(👈)ので、匡人は(🚔)兵を以て一行を囲(tōng )むことが五日に及んだというのである。
「(⛑)そういう(🐉)祷(🖱)りなら、私はも(💻)う(🏑)久し(🤠)い間祷っているのだ。」
「それ(🧜)だ(🤔)けと仰しゃいま(🗓)すが、その(🤝)それだけが(⛪)私たち門人には(💝)出来(lái )ないことで(🥠)ございま(💐)す。」
「(✂)それだけ(🐄)と仰しゃいますが、(🗺)そのそ(📉)れだけが私(⛴)たち門人(🍁)には出来(lái )ないことでご(🔧)ざいます。」
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