「まあ、さうしなけ(📃)ア(🔬)な(⏮)んねえ(🍄)べ。」(👑)と、そんな事(🍍)になつた。
(💯)年(nián )寄つた百(bǎi )姓が上つた。――色々説をきいたけれども、みんな「不義(🏘)不(bú )忠」のことば(🥁)かりだ、と云(🗺)つ(💪)た。言(yán )葉(🚩)が(🚯)齒からもれて、一(💦)言々(🏈)々の間(🚩)に(🍖)、シツ、シツといふ音が入(rù )つた。――地主樣と自分達は親子のやうなものだ。若い(🧞)ものは、そ(😹)れ(📷)を忘れてはならない。「い(⌚)やしくも」地(🤖)(dì )主樣にたてつくや(🗝)うなこと(🥎)は(💵)しないこと(🚘)だ。「畑でも取(🚶)り上げられたらど(😠)うするんだ(🧝)。」(🐨)――さう云つた。「お(⚾)父(fù )アーン、分(fè(🔠)n )つ(🚤)た(🍶)よ(🔏)。」と(🖥)、後(🔯)か(🤬)ら叫んだものがあ(⛔)つ(🕘)た。終つてそ(🍔)の年寄が壇を下(🔰)り(🐀)ると、又ガヤ/\(🖥)した(〽)。
町(dīng )の(🐢)入口に、七、(🕦)八(🍂)人の(⛔)人(ré(🎊)n )が(🔊)立(🎴)つてゐるのが、眼(yǎn )に入(🚙)つ(🍧)た。はつきり人は(⭕)分(fè(🌨)n )らなかつた(🚫)。が、先頭(📿)(tó(👝)u )に立つて(🔍)ゐたのが、大(🍐)き(👇)な聲で呼(📸)ん(🏫)だり、自分(🍧)の帽(🍴)子(zǐ(🥃) )を振つて合圖をした(🧚)。入口(kǒu )の七、八人は動かず(♎)に、こつちの方を見てゐるら(💛)しかつた。向ふ(💀)には分らないのか、(🍦)こつちからの合圖には、何も返事をしてゐるらしいしるしが無(📫)い(🔧)や(😒)うに思は(🥡)れた。
由(👚)はギヨツと(🚽)したやう(💑)に、四圍あたりを見た。
然(👩)し二分(fèn )もしな(👚)いで、歸つてき(🆕)た。醉つ(🧡)た眼をすゑて(🌶)。土(📙)間に立つてゐた。それから表の方(🐌)を一(🍉)寸見(jià(👔)n )た。そ(🎷)して、何か(🏼)考(kǎ(🐈)o )へ(🔟)惑つ(🚐)て(😩)ゐた。が、チエツ! と舌(🤑)打(❓)ちすると、家(jiā(🈯) )へ上(shàng )つ(💣)た。源吉はすぐ、押(❣)入れ(😞)から、垢(🏥)でベト/\に(🐷)なつ(🦄)た丹前を(🔐)と(🗨)り出して、(🎖)そ(👉)れを頭か(🚒)らかぶると、寢(qǐn )て(👃)しまつた(😞)。由(📋)(yóu )は、隅の方(💚)で、さういふ兄(xiōng )を(⏺)、半(🙄)ば恐(🧜)れながら、然しじいと見てゐ(💬)た(⏸)。
「何處(chù )さ行(🗺)(háng )えつた(🐂)か、居ね(🚐)えわ。」由が歸(🚔)つてきた。
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