元(yuán )来孔子はユ(🚰)ーモリ(🏚)ストではなかっ(😺)た。だか(🎢)ら(🚣)彼(🔊)(bǐ )は、(🛏)生真面(🤷)目(mù )に考えて、そん(📹)な(🕺)ことを思いつい(❓)た(📒)のである。しかし、思(✌)(sī )いついて(🌰)見(jiàn )ると、い(📕)かにも可笑しか(🌱)った(📓)。彼は思わ(💠)ず微(😲)笑(🏼)(xiào )し(📣)た。同(🏣)(tóng )時に、何となく(🍀)自分(💂)にはふさわしくないような(🤕)気がし(⌚)出した。たしかに彼のふ(⏫)だんの信(xìn )念(💙)(niàn )に(🕡)照ら(👥)すと、それ(🚐)は決して気(👣)持のいい策だとは云えなかった(😓)の(🈲)で(🌁)ある。そこに(🛃)気がつくと(🎍)、彼はもう(⏩)笑(🤮)わ(🐋)な(😇)かっ(👑)た。そして、ゆっくりと(👹)、もう一度考(🕉)えなおした。し(😷)かし、それ(🚷)以上のいい(🅰)考(kǎ(🏈)o )え(👥)は、どうしても(🔵)思(🏇)い(❓)浮ばなかった(👋)。
門人たち(🍇)が(🔬)、孔(kǒng )子(🌅)(zǐ )のこう(🍕)し(⭕)た教(jiāo )訓によって、まじめに自(🌜)己を(🏀)反(fǎn )省す(❓)る機(jī(🈸) )縁(🛢)を(🍧)掴み得た(🎋)かは(🕌)、まだ疑(yí )問であっ(💅)た。しかし、それ以来、仲弓の身分や、彼(bǐ )の父の素行が、彼等の(💶)話(huà )題にのぼら(🤗)なくなった(🎷)こと(🌩)だけはたしか(🌒)である。尤も、こ(🙏)の事は、仲弓自身に(📊)と(🛩)っては、どうでもいい事であった。彼はただ(🚔)自らを戒(jiè )慎することによっ(🍳)て、孔(kǒng )子の知(zhī )遇(yù )に応こ(🌖)たえれば(🗺)よか(🛵)っ(🐿)たのだから。
し(⌚)かし(💳)、孔子の答えは、(🐽)極(jí )めて無造作であ(👰)った(🌝)。彼は相(xiàng )手(shǒu )の(🦃)言(🚄)葉に(🍲)軽(qīng )くうな(🏿)ずきながら、
――季民篇――
孔子(📰)は踵を(🌎)かえした(😊)。そして、(🥪)赤毛(🏴)の牛を指さしなが(🤑)ら(👙)、再び(👪)いっ(👺)た。
孔子は(🏪)それに頓着(🚽)な(🕛)く、
「7閔子騫は(🌽)何(🤤)という孝行者だ。親兄弟が彼(bǐ )をいくら(🕧)讃めても、(📅)誰一人それを非難(😗)する(🌡)ものがない(🐀)。」
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