その連中(🀄)は、(🌜)お(🐬)婆(🏧)(pó )さんなど(🎦)につかまる(🍪)と、(🗝)くど/\暮(♎)(mù(🌸) )しの苦(👵)しいこと(🍒)や、自(zì(🤠) )分達の昔から(🐸)のことなど(🍄)を口説かれた。そして(🐺)、「地(dì )主樣」(🚑)になん(⭐)か(🎋)、どうか手荒い事(🕧)をしないでくれと拜まれたり(♿)し(🐢)た。「(🧥)俺(🤐)(ǎn )んどこ(✂)の息(🐻)子ば、(🚋)そつたら(🚣)寄(💘)合ひ(🥅)さなん(🦗)か出(😯)さな(🔶)いで、すぐ歸(✡)(guī )れツて云つ(😊)てくれ(🥇)。」と(⚽)、頭から、どなられたとこ(🤘)ろもあ(🤾)つた。「碌な(📠)ものに(🕯)ならない。」さういふ處は何ん(🎽)と云つても駄(duò(📟) )目だつた。それ(🛳)から、皆のする事を(🌽)危ぶん(👂)で、「何んか、別にえゝこどでも(✨)ねえべ(🐶)か。」と云つたり、「失(shī )敗しくじつたらハ、(🤴)飯の食ひツ(🧔)ぱぢになる(🤥)べし。」と云はれたり(🤦)し(📞)た。
ぴ(📯)た(🔪)り(🥣)押へられた沈默だつた。次(cì(🏥) )の瞬間、然(rán )し源吉の意見(📖)(jiàn )は一(🐳)たまりも(🍁)なく、皆が口々に云ふ罵言(yán )で(🥐)、押(yā(🏳) )しつぶ(🌱)され(📑)てしまつた。
「分つてるべよ(🔉)、地(dì )主から(📴)畑ばとつ(😬)かへ(😥)す(🏔)の(🕌)さ!」――(💡)かう源(⛓)吉(jí )が(👅)云つたのは、理窟(📍)で(🏅)なかつた(🗨)。源(🚣)吉(jí )はさう(🌴)背後で云(🎀)はせる父(👯)(fù )親(😜)(qīn )の氣持(chí(🎽) )も感じ(♓)てゐたの(🥏)だ! (🐰)源(🎑)吉(jí(🔺) )は歩(bù )き(📨)な(🔤)が(🦕)ら、こ(🧒)んな事(shì )が分(🏙)らない、そし(👊)て又そこ迄行かう(🐂)と(💉)しない百姓に、心(xīn )から(🆑)腹を立て(📫)、(💶)「(🎅)勝手にしやがれ、(🌌)俺ア俺アだ。」と思(sī )つてゐた。
「ホラ、兄(🚃)。」(👂)由(♎)が表の(🐻)方に聞耳をたてゝ云(yún )つた。
「覺えてやがれ、野(yě )郎ツ※(感嘆符(🐄)二(👝)つ、1-8-75)」(🛡)
「赤(💂)子あか(🌤)、ん(😑)で墮お(💀)りたの(📟)か?」と、(🛄)ひ(🃏)よいときいた。
源吉(jí )は、母親(qīn )の顏(yán )を見た。「(🚭)うん?(🙉)」
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