とわたし(🌴)が尋ねます(🤧)と、おさる(📨)さんは(💠)小首(shǒu )をかしげまして、
(🚺)この人(rén )は本名をお嘉志かしさん(😞)といい、(😼)横(🤭)浜フエリス女学(xué )校(🛑)を早く卒業(yè )して、(👋)巌本(🎄)いわもとさんに(💓)かた(💬)づいた人(🛄)ですが、その学才(cái )と(🛹)人(🈯)がらとはむかしを知って(🌅)いるも(🌐)の(🕡)に惜し(😭)まれたばかりでなく、お(🌖)嘉(🌳)志さ(〽)んの(🎼)だんなさんはまた(🍢)当時明治女(🤪)学校の(🚴)校(xiào )長(👯)でもあり女学(xué )雑誌(🏺)社の(🌃)社長で(🕦)もありまして、『女学雑誌』と(😬)『(📧)評論』の二(🔥)雑誌(🙋)を(🌇)出していましたから、(🕗)学(xué )校(📕)や(👂)雑誌に関係のある(🕸)男女の(🤪)人たちまでが新(💘)し(🀄)い墓じるしのまわりに集(👢)まりまし(🎬)た。
その時(shí )、こんな話も出ました。刀というもの(💄)は五百年(nián )も六(liù )百年(🤸)もの(🌌)間に名高い刀(🧠)鍛(duàn )冶が(🌎)出て鍛え(🐴)方(fāng )をきわめつく(🔐)してありますから、いくら後(🖨)のちの代(dài )よのもの(🔏)が工(🐹)夫をこら(🥙)したつもり(🍔)でも、ど(🚡)こか(👿)で昔の人(rén )にぶつかります。まったく昔の(💕)人の(🏴)考えて(🗂)おか(🌄)ない新しい意(💁)匠で、(🎒)これが(📖)自(zì )分のも(🎬)のだと言えるような(🍋)刀が、な(🎨)かな(🍈)か打て(🤳)るもの(🛩)ではあり(🔨)ません、と(🍂)さ(🛴)。
六(🍸) わか(🌘)め売り
一二 長いもの(💉)
そんなら、自分(🔸)の見てきた地(dì )方(🎳)のこ(🏌)と(🍻)を一つ聞(🏽)(wén )いて(🕗)もらお(🌗)うと、川(chuān )上へ(🌨)行(háng )ってきたかわ(🐈)ず(🛡)が言(🕙)(yá(🗽)n )い出(🦕)しま(🔨)した。信濃しなの(🤱)の一部だけ見(jiàn )て、(⚪)これ(🏴)が山(❇)(shān )国(🍍)(guó )全(quán )体(🌳)の(🛃)姿だと(💴)思われてもこま(😭)る。それには、(👜)どう(💞)しても(🕹)千曲(qǔ(🤦) )川(chuān )の上(shàng )流(liú )に(🐡)ついて、(⛵)南佐久みなみ(👣)さ(🌼)く(💹)の地(😭)(dì )方へはいっ(✒)て(🐛)みないとわからないというのが、このかわずでし(🀄)た。
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