「音(yīn )楽の世(📂)界(jiè )は一如の(😟)世(shì )界(📪)じゃ。そ(🆒)こでは、(🦒)いささかの対(duì )立意識も許されない。先(xiān )ず(👝)一人(rén )々々の楽手の(🥟)心と(🗂)手(shǒu )と楽器(qì )とが一如になり、(🥛)楽手と楽手とが一(yī )如(rú )になり、更に楽手と聴衆とが一如に(🆖)な(🚴)って、翕(🅱)如(🦌)きゅ(🛍)う(🆔)じょと(🚃)して一(🗑)つの機をね(🌆)らう。こ(📗)れが(🆒)未(wèi )発(fā )の音(🈵)楽じ(💾)ゃ。この翕(🌆)如たる一(yī )如(rú )の世界(jiè )が(💸)、機(🐂)到っておのずから振(💲)(zhèn )動を(🏣)始めると(📅)、純(chún )如として濁(🍋)(zhuó )りのない音波が(👀)人(rén )々(🚇)の耳(🏷)(ě(🕓)r )朶(🔆)を打つ。その音は(🍊)ただ(🎨)一つで(♌)ある。ただ一(🐬)つで(🐃)あるが(🦕)、その中には金音も(♒)あ(🧑)り、(🐘)石(📚)音(yīn )もあり、そ(🧝)れらは厳に独(dú )自の音(🥗)色を保って(💘)、決しておたがいに殺(🕜)し(✔)あうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準(🐍)(zhǔ(📌)n )1-88-68)如き(🏨)ょうじょとして独自を守(🧐)りつつ、(🐕)しかもただ一(yī )つの流れに(⛽)合(hé )するのじゃ。こ(🎛)う(🍓)して、時(🎡)(shí )間の経過につれ(🙊)て(🥕)、高低、強(qiáng )弱、緩急、さ(☔)まざまの変化(➖)を見(🎥)せ(🕜)るので(💭)あ(🔆)るが(🚁)、そ(👚)の間(⛲)、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(rú )えき(🍘)じ(🛐)ょとし(🖱)て続(xù )いて行く。そこ(📻)に時間(🤫)的(🙀)な一(yī )如の世界(jiè )があり、(👎)永遠(yuǎn )と一瞬との一致(zhì )が見(jià(🏐)n )出される。ま(👂)ことの(🎻)音楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか(🔔)聴(🌀)かせ(🌐)るとかの世界ではな(🚧)い。まし(🎾)て、自分の腕と他(tā )人の腕を比べたり、(🐁)音楽のわかる者とわ(🦈)から(🗡)ぬ者とを差別し(🎉)たり(🈸)するよ(🗃)うな世(🗄)界(jiè )とは(🏵)、似(🥩)ても似つかぬ世(shì(🔜) )界なのじ(🦊)ゃ。」
「お(😧)前(💚)にも(😜)、まだ(🌁)礼(🔉)のこころ(🏀)はよくわかってい(⏮)な(🎛)いよう(🤳)じゃな。」
「血統など、どうでもいいではござ(🖤)いませんか(👒)。」
「それだけ(🚿)の腕があり(🐺)、しかも懸命(🚼)に(🚘)努めていながら、三度び失敗をく(⏪)り(🕺)かえすからには、何か大(dà(💙) )きな根本(⚽)的(🏠)の欠(👂)陥が(🐱)、君(🕊)の(🤪)心(🖥)の中にあ(🔯)るに相(📓)違ない。自(🕕)分で思い当(dāng )るこ(🚼)とはないのか。」
或ひと曰(🏮)(yuē )く、雍よう(🏞)や仁にし(🤪)て佞(nì(🎌)ng )ねいな(🌠)らずと。子曰(🍦)く、焉い(💍)ずくんぞ佞(🧦)を用(yòng )い(🌜)ん。人(rén )に禦あたるに口給を以てし(🚽)、しばしば(📸)人に憎まる(🎫)。其の仁(ré(🦗)n )なるを知らず、焉く(🆘)んぞ佞(nìng )を用いん。
「1詩(shī )でも音楽でも、(🦎)究(😝)極(🐨)は無(🔺)邪の一(yī )語(🧓)に帰(🎆)(guī )する。無(wú(😒) )邪(🥩)にさ(🗻)え(💼)なれば、下手へたは下(😀)手なりで、まことの詩が出(chū(🐧) )来、(🐩)まことの(😬)音楽(💹)が(🥎)奏でられるものじ(🕺)ゃ。この(🎿)自明の理が(🎩)、君(💅)には(🤑)まだ体(tǐ )得出来(🌒)ていない。腕(wà(🤪)n )は達(🕡)者(zhě )だが、惜しいものじ(🧚)ゃ。」
(🈵)ところが孔(🆘)子(🕞)は、あとで他(🍽)の(🛫)門人(✔)(rén )たちに仲弓(gō(😄)ng )の(🐪)言(yán )を(❌)伝えて、し(👀)きりに(🍲)彼をほめた。そし(😎)て(🗽)再びいった(🌸)。
門人たちが(⏳)、孔子のこうした教(jiāo )訓(🏭)(xùn )によって、まじめ(🚑)に(😢)自(🌶)己(🕣)を反省(shěng )する機縁(yuán )を掴み得(💾)たか(🍛)は、まだ(🕧)疑問(🕘)で(🤪)あった。しか(😘)し(😬)、(👨)それ以(yǐ )来、仲弓の身分(🛰)や、彼の(🎙)父(⚾)の素(sù )行(háng )が、(📛)彼等(🔰)(dě(🍻)ng )の(✊)話題にの(🚿)ぼ(🥦)らなく(🔙)なったこ(🍟)とだけはたし(🆑)かであ(🙈)る。尤も、この事は、(🐂)仲(🙂)弓自身にと(🚩)っては(🌦)、ど(♓)うでもいい事であっ(🎯)た。彼はただ自らを戒(👉)慎(🕊)するこ(🏻)とによ(🈹)って、(🥙)孔(🏻)子の知遇に応(yī(🦉)ng )こたえ(🐍)ればよか(🍍)ったのだ(🥧)から。
「なるほど――」(🏦)
(🎳)門(mén )人は、一寸うろたえた顔をした(🐵)が、すぐしゃあしゃあとなっ(💭)て答(dá )えた。
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