「聖(shèng )と(🆖)か仁とかい(🌉)うほ(🤾)どの徳は、(🍠)私には及び(🌧)もつかないこと(📷)だ。ただ私は、その(🌃)境地を(🏁)目(mù(🤑) )ざして厭く(🆑)こ(🕊)となく努(nǔ )力している。また私(🌆)の体(tǐ )験をとおして倦(🏥)むことなく教えている(💐)。そ(🥥)れ(📡)だけが私(sī )の身(✏)上だ。」
一五(二(èr )二(èr )〇)
○ 本章は重(🛢)出。八章末段(🐀)(duàn )參照(🔴)(zhào )。
(😓)先師は(⏸)、温かで(🍮)、し(🔯)かもき(🎒)びし(🌀)い(👁)方であった。威厳があっ(🧒)て、しかもお(🌵)そろ(🤱)しく(📥)ない方(fāng )であった。うやう(🙁)や(📨)しくて、しかも安(ān )らかな方であった。
○ 九夷==九種の蠻族が住ん(💡)で(💅)いるといわれてい(😏)た東方(fāng )の地(dì )方。
達巷(xiàng )たつこうという村のあ(🏹)る人がいった(🛍)。――
「熱(⛪)狂的な人(🍫)は正(zhèng )直なものだ(👞)が、(🚫)その正(⭐)直(🔎)(zhí )さがなく、無知な人(🕦)は律(lǜ )義(🚆)なも(🍁)のだが(🚦)、そ(🤵)の律儀(😮)さがなく、才(cái )能(🍲)のない人は信(xìn )実なものだが(🔘)、(🥅)その信実さが(🚮)な(🐕)いと(🐜)す(⛅)れ(🍦)ば、(🥊)もう全く手(🌟)(shǒu )がつけられ(🛷)ない。」
○ 巫(🍣)馬(🐮)期==孔子の門(✌)人(✖)。巫(🕗)馬は姓(✉)、(⤵)期(qī(🚵) )は字(🍆)、名(míng )は(🙄)施(し(🧑))。
行かりゃせぬ。
三(⛴)(一八七)(🗒)
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