日本《山口 りこ 中出し》2行目ライン
山口 りこ 中出しあらすじ
「私が(💚)何(hé(🕜) )を知(🈶)っていよう(🤣)。何(hé )も知って(👟)はい(🥄)な(🤑)いのだ。だが、(👵)もし、田舎の無(🚈)知な(👵)人(rén )が私に物をたずね(💴)る(💄)ことがあるとして、(📟)それが本(🎤)気(qì )で誠実(⚾)でさ(🔯)えあれば(🖨)、私は(🏦)、物事の(🤸)両端(duān )をた(🍼)たいて徹底的に教えてやりたいと思う。」(😶)
「(🎡)楽師の(🍭)摯しがはじ(🏡)めて演奏した時(📸)(shí(💒) )にき(👡)い(🌉)た関雎(jū )かんしょの終曲は、洋(yá(👀)ng )々として耳に(🚞)みちあふ(🌴)れる感が(😄)あったのだが――(⛹)」
三(🛷)(sā(🚋)n )七(🤲)（一(yī(🎡) )八四(🚶)）
「人材(cái )は得がたいという言葉があ(🏪)るが、(🏋)それは真実だ(🐴)。唐と(☔)う・虞(❣)(yú )ぐの時代を(🌝)の(👽)ぞ(🦂)い(🌃)て、それ以後(hòu )では、周が(🍼)最も人材(cái )に富んだ時代(🍊)(dà(🎡)i )であ(📒)るが、それ(🆚)でも十人(😠)に(🥅)過(📸)ぎず、しか(🚽)もその十人の中一人は(⛴)婦人で、(🥨)男(nán )子(🍢)(zǐ )の賢臣は僅かに九人にすぎなかった。」
曾先(xiān )生が病気の時(shí )に、門人た(🚫)ちを枕頭(tóu )に呼(🐀)んでいわれた。――
○ 本章は一六(liù(🐪) )九章(zhāng )の桓(😺)※(「魅」の「未」に代え(🦄)て(⛩)「(🍪)隹」、第4水準2-93-32)の難にあ(😤)つた場合の言(yán )葉と(👥)同様、孔子(🕡)の(🤰)強(💕)い(😾)信念と(📇)気魄(pò )とを(🎈)あらわした言葉で、論語(😴)の中(zhōng )で極め(🌊)て目立(🛢)つた一章(zhāng )である。
○ (💁)この章(zhāng )の原文(🌖)は、よほど言(🦒)(yá(🤦)n )葉(⚫)を補つて見(🍇)(jiàn )ないと意(yì )味(🖤)が通じ(🔯)な(🥈)い。特(🥝)に(🎳)前段と後段とは一連(lián )の孔子の言葉に(🥁)な(🥪)つ(📭)て(🚧)居り(🧓)、その間に意味の連絡がつ(☕)い(🥘)てい(👖)な(🔫)い(🎚)。また、後(🖌)段(👟)においては周が殷に臣事し(👊)たこと(😵)を(🐱)理(lǐ )由に「至徳」と称讃して(⏱)あるが、(🚛)前段に(🍄)出(🌃)(chū(🆑) )ている武王は(🌄)殷の(🤟)紂王を討伐し(📩)た人(🤚)であるから、文王時(⏫)代に対す(🖼)る(🍱)称讃と見(🎤)るの(🎩)外はない。従つ(🏹)て「文王」という言葉を補つて(🥁)訳(yì )することと(🚱)し、且つ賢臣の(🥟)問題で前後(❤)を結びつけて見(jiàn )た。しかしそれでも前(qián )後の連絡は不充分で(🥊)ある。というのは、文王(🙀)の賢臣(ché(🎖)n )が武王の(😎)時(🔰)代に(🍿)な(🥜)る(🍣)と、武(🌇)王をたすけて(🎌)殷を討(tǎo )た(🍥)せたこと(✌)になるからである。とにかく原文に(🌮)何等かの錯誤がある(💓)のではある(🌍)まいか。
○ 子(✴)(zǐ(🧣) )路は無邪気(💄)(qì )です(📉)ぐ(♟)得(dé )意(yì )にな(🎹)る。孔子は、(🤼)すると、必(bì )ず一(🚺)太刀(dāo )あびせるのである。
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