(🦈)樊遅は、案外(wài )平(🚖)凡だ(⛴)という感じがして、こんなことなら、あんな(📷)に(⌚)考(kǎo )えるのではな(🛃)かった、(🍁)と思っ(💻)た。
その(🐝)瞬(🐤)間(jiān )、彼はちらと自分(fèn )の眼(🍞)の(😙)前にある光が横切るよ(🌛)うに(🦇)感じ(😫)た。孔(🐬)子(🍬)(zǐ )の眼の(🌨)光であ(🚼)る。湖(💵)のような静(😧)かな(🎀)、しかもか(👶)すかに微笑(xiào )を含(há(💾)n )んだ孔子(🙀)の眼の(🤦)か(📂)がやきである(🎬)。彼は(🤫)、ふ(⛵)と何(🌵)か思い(🐳)当(🙂)(dāng )る(🚇)ことでもあったように立上った(🍒)。
樊遅は何のこ(📚)と(🍰)だがわ(♏)からなかった。「違(🐣)わな(🍦)い」(🛌)というのは、親(qīn )の命令に背(🐅)かない(🔄)と(📬)いう意味(wèi )にもとれる(💹)が、孟懿(yì(🤾) )子には、もう親は(😣)ない。そう考え(🍻)て、彼は(💲)手(shǒu )綱をさば(🧘)きながら、し(🎩)きりと首(🐥)を(👢)ひねった(🗜)。
門(🚞)人たち(🧙)は、(👅)孔(kǒng )子について歩(bù(🍀) )くのが、もうたま(📑)らな(🐾)い(🐒)ほど(💉)苦(🤨)(kǔ )しくなって(👣)来た(🗜)。
2 子(zǐ )曰く、吾甞て終日食わ(💀)ず(😕)、終夜(yè )寝ねず、以(🔻)て思う。益無し。学ぶに(💒)如(💟)かざ(✖)る(🌾)なりと。((💰)衛(wèi )靈公篇(🧟))
「2現今(jīn )では、親(🕵)(qīn )を養(🐻)ってさえ(🥗)居れば(㊗)、それを孝(⏺)(xiào )行だといっ(🍍)ているようだが、お互い犬(🎸)や馬(📝)までも養ってい(⛄)る(👺)ではない(🎀)か。孝行には敬うやまいの心(🕦)(xīn )が大(dà )切だ(🕘)。もし(🕷)それがなかったら、犬(🍔)馬(mǎ(😝) )を養(🦐)うのと何(hé )のえらぶところ(🔼)も(🦉)ない。」
6 子(zǐ(📫) )曰(yuē )く(🖐)、(🏻)父在さば其の志を観、父没せば其の行を観(guān )る。三(🐫)(sān )年父の(☝)道を改むる(🚫)こと無(💰)きは、孝(🕹)と謂(wèi )うべし(🍛)と(👵)。(学而(ér )篇(piān ))
孔子は、(🔡)小策を弄す(🤶)る者にあっては叶わぬと思った。彼は観念して、(🦎)云われるま(🦋)まに、(🔗)再び陽(👣)貨(huò )の家に引きかえ(🐀)した(📜)。然し(🏎)、ど(🚳)んな(🕓)事があ(😣)っ(😟)ても、午(👿)飯の馳(❔)走に(🗓)だけはなるまい、と決心(⛅)した。
(❣)と、孔子は(😬)急(🧛)に居(jū )ずまいを正して、射るように楽長(zhǎng )の顔を見つめな(🏂)が(🦁)ら(🔢)、
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