○ 孔子が昭(zhā(🐚)o )公は礼(lǐ )を知つていると(🚑)答えたのは、自分の国の君主のこと(🎓)を他国(🚣)の役人(rén )の前で(🤝)そしるのが非礼(lǐ )であ(🤪)り、且(🛒)つ(💪)忍びなかつたか(🌼)らであろう。しかし、事(shì )実(shí )を(📅)指摘(zhāi )さ(😚)れる(📺)と、(🍰)そ(🎎)れを(🙁)否定もせず(🥔)、また自己辯護も(🍃)せず(🐇)、すべてを自分の不(🕊)明(míng )に帰した。そ(🥨)こに孔子(🅿)(zǐ )の面(👡)(miàn )目(🐆)があつたの(🔕)であ(🛋)る。
こころまどわ(🤔)ず、(🍋)
「(🌚)昭公しょうこ(🎠)うは礼を知っておられまし(🐬)ょう(😍)か。」
「鳳ほう(🤨)鳥も(⛄)飛んで来なくな(🐮)っ(😡)た。河(❤)か(🎷)ら(🥥)は図とも出なくなった(🐔)。これでは私も生(📩)き(🥏)ている(🥎)力がない。」(🌿)
五(wǔ )((😟)二(📅)(èr )一〇)
○ (🐈)本(🍰)章は(🔛)「由(🎩)らし(🏗)むべし、(🎸)知らしむべか(🗾)らず」という言(🚫)葉で広く流布(bù(⚽) )され、秘密(mì )専(zhuān )制政治の代(🎚)表的表(🤤)現(💫)で(🏎)あるかの如く解釈さ(🍫)れて(🤯)いるが、これは原文(🎾)の(😙)「可」「不(👷)(bú )可」を(🔌)「可能」「不可(📩)能」の意味にと(🧓)らない(📰)で、「命(➕)令(☝)」「禁(jìn )止」の意(🍋)味にとつ(🍙)たための誤(wù )りだと私は(🚚)思(sī )う。第一、(🍚)孔(🚴)子ほど教(🍽)えて倦(🐷)まな(🔥)かつ(🎩)た人(🥁)が、民衆の知的理解(📪)を(✒)自ら(Ⓜ)進(🖨)んで禁止(🌇)(zhǐ(🌙) )しようとする道理はない。むしろ、知的理解を求めて容易に得(👥)られない現実(shí )を(🦁)知り、それを歎きつつ、(😅)その(🚉)体験(🍏)に基い(🎑)て、いよいよ(🏗)徳(dé )治主義(yì )の信念(niàn )を固(😆)めた言葉と(🎰)して(⏫)受取(qǔ )るべ(🎂)きである(⤴)。
三(💒)三(🔀)(一八(🕹)○)(🛴)
二(🏛)二(二(èr )二七)
とあるが、もう私も安心だ(🏪)。永(yǒng )い(💕)間、おそれつつしんで、(🎻)この身を(🌦)け(👟)が(🚽)さないように、どうやら護りおおせて(😤)来(lái )たが、(🚻)これで死ねば、もうその心労(🧑)(láo )もなくな(🥈)るだろう。ありがたいこ(🚏)と(🍼)だ。そうではないかね、み(😁)んな。」
「何か(📟)一つ話(🌏)し(📥)てやると、つぎからつぎへと精進して行くの(🧖)は囘か(💍)い(👅)だけかな。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025