「そりゃ(🍩)あそう(🌦)だろう。そ(📷)れ(🅰)があら(🍵)われるのはま(🏿)だ早いよ。」
(🔬)か(👿)れ(🏍)らの(🚙)大(dà )多数(🍰)は、まだ(🌬)むろ(🔮)ん、人間(🤗)生活にとっ(🗞)ての自由の価値(zhí )や、そ(💥)のきびしさにつ(💠)いて(🔀)、ほんとうに目を覚さま(🐳)していた(🚇)わ(❇)け(🧠)ではなく、友(🕹)愛塾と(🐊)いうところは一(💃)風(fēng )変(🏥)わった指(😐)導(dǎo )をや(🐫)ると(🛩)ころだぐらいにしか考えていなかった(📴)。しか(🛡)し、それにしても(🚳)、そうした(🌰)言(🔚)葉(yè )が、しだい(📮)に(🖇)かれ(🏋)らの間にとりかわされるようになっ(📦)た(😑)とい(🌬)うことは、たしかに一つの進歩であり、混乱と無秩序む(🌪)ちつじょの(🔼)中で、不十分ながらも、(🏌)何か自(😳)主(🕦)的創(chuàng )造的(de )な活(🏯)動が(🚠)始まっている証(zhè(🐯)ng )拠しょう(♟)こ(🐴)に(😁)はち(🗝)がい(🏬)なか(🚛)ったのである。
「新(xīn )参(📇)しんざ(👳)んの小僧こぞうでご(👸)ざ(😕)いま(🥥)す。」(🏂)
大河(🌏)は第五室(shì )の列(💡)(liè )の一番うしろに(🖨)すわっていた(👋)。しかし(🆑)、ただ静(📆)かに瞑目めいもくして(🚃)いるだ(🚚)けで、その(🌘)顔か(💾)ら(📭)は、かれの気(📄)持(🆓)ちが(🗃)どう(🐛)動(🆕)いているかは、すこし(🔁)もうかがえな(🍸)かった。
凍こ(🎵)おりついたよう(🕸)な(🧣)冷たい(⛏)空(🤒)(kōng )気をやぶって(📴)、板木が鳴(🦈)りだした。そとはまだ(🔪)、真(📼)っ暗である。白木綿しろ(🗓)もめんの、古(gǔ(👉) )ぼけたカー(🏌)テンのすき間(🚏)から(💻)、硝(xiā(⏮)o )子戸ガラスどごしに、大(dà )きな星(📙)がま(🛡)た(🎏)たいている(💋)のが、はっきり次(cì )郎(láng )の眼(⭕)に映(yìng )った。
間もな(⏲)く(🤞)、侍(❔)僧に伴(bàn )ともなわれて、(🔜)一(yī )人(🧚)のつ(🚌)つましや(😒)か(🐌)な小僧がはいって来(🎻)た。和尚(⏳)(shàng )は慈愛じ(🚡)あ(😙)いに(🍈)みちた眼で、(🍬)小僧(sēng )を見ながらたずねた。
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