六二 (🚊)木曽(🌴)川きそがは
と伯父(😂)をぢさんに言いはれましても、父とうさ(🎆)んの足あしはな(🏛)か/(🎧)\前まへ[(🍌)#「ルビの「まへ(🛥)」(💽)は(👿)底本では(♉)「まい」(🐴)]へ進すゝ(💜)ま(⏰)なくなりました。
私(🔖)も実(shí )は、(🉐)次郎(láng )と三(🧝)郎(🌃)と(🔙)に(⛲)等(🥩)分に金(jīn )を分けることには、すでに腹(fù )を(👵)きめ(🦌)て(🍧)い(💈)た。た(🕴)だ(⬇)太(💷)郎と末子との分(fèn )け(💢)方(🍥)をどうしたものか。娘の(🎰)ほ(🧔)うにはいくら(🤓)か薄くしても、長(💘)(zhǎ(♋)ng )男に厚くしたも(🎸)のか。それ(🖌)とも四(sì(👦) )人(😾)の兄(🧦)妹き(🖌)ょうだいに同じよう(🙊)に(👨)分けてくれた(🎸)ものか。そこ(🎎)までの腹(fù )はまだきまらなかった。
私は旅人(rén )の(📒)よ(🛢)うな心で、今までどおりのごくあたりまえな生活を続(xù )け(🔀)たか(👃)った。家は私の宿屋で、子供らは私(🕷)の道づれだ。その日(🙍)、そ(🌲)の(🍥)日に不(🍁)自由さえなく(🏒)ば、それで(🚚)この(🗽)世の旅は足(zú )りる。私に肝(💷)要(yào )なものは(📝)、余生(🔹)を保障するような金よりも強い足(🅱)(zú )腰の(📹)骨(gǔ )であった。
母(mǔ(🏾) )さんを記(⚽)念する(🌍)ものも、(🤛)だんだんすくなく(🧑)なっ(🐏)て(🔄)、今は形見(🌩)かた(👝)みの着物(🚥)(wù )一(🀄)枚(méi )残っていない。古い鏡台(❎)古い箪笥たんす、そう(🍪)いう道具(jù )の類(📬)ばかりはそれでも長(🗒)くあって、毎朝(cháo )私の(🔆)家(🐱)(jiā )の末(🚂)子すえ(🍸)こが髪(🧞)(fā(⛸) )をとかし(👢)に行くのもその鏡の(🚯)前であ(👒)るが、長(🔟)い年(🔄)(nián )月(yuè )と共に、い(🚴)ろいろな(🍗)思(🚘)(sī )い出(🕥)す(🕠)らも(🐑)薄(báo )らいで来た。
あの母さ(👾)んの時代も、(🚔)そんなに(🔛)遠い過去になった。それもそのは(👦)ずである。太郎(láng )や次郎(lá(📇)ng )はもと(😛)より、三郎までも(👸)め(📁)きめ(🏡)きと(🕺)おとな(🚷)び(👝)て来て(🕘)、縞しま(🐑)の(🕖)荒い飛白(📦)かすりの筒袖(🍥)つつそでなぞは着せて置かれ(🏀)なくなったくらいであるから(🦗)。
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