次郎は感(gǎn )激と失(🤪)(shī )望(💉)の旋(🔥)風(fēng )せんぷうの中(zhōng )に、やっと(📼)身をささえているだけだった。あふれて来る涙が膝の上(📙)につっぱ(🦇)った腕をすべって、まだ(🧑)ら(🥀)に(🚈)縁板(🏷)をぬらし(🐊)た。
「次郎さん、(🏔)今お帰り?(🍜)」
と、敏子が微笑(🚩)し(🔋)なが(🥁)ら、(✳)
と、朝倉先生(shēng )はわざと(🚁)次郎(láng )から眼(yǎn )をそらし(👽)ながら、
(🐸)次(💱)郎は縁(🎽)側ににじり出(chū )て、あぐら(🏞)をかき、ぼん(👶)やり庭を眺めた。午後三時の(🚺)日が、(🏒)庭(🐏)(tíng )隅の夏蜜柑の葉を銀色(sè )にてらしているのが、(🆒)いや(🏥)にまぶしかった。
馬(mǎ(🎎) )田は、また「ふ(🛰)ふん」(〰)と(👌)笑った。そし(🗝)て、
「やけにな(🌽)んかなりませ(💐)ん。しかし、自分で正しいこ(🐞)とをして退学(💙)されても、(😇)ちっとも(👥)恥ず(👀)かしい(🤤)こ(💙)とは(⤴)ないと思(sī )っ(🐣)てい(👲)る(📄)んです。」
町はずれから(🔷)は松並木の土手が広々とした(🤚)青(qī(♋)ng )田(📣)の(🍀)なかを(🦎)うねってつ(⛑)づいて(🖖)いる。左(zuǒ )は、(🔠)ほ(🌮)ぼ五六間(jiān )ほ(🚙)どの川で、向(xiàng )こ(😱)う岸も(🤓)やは(🗨)り松並(🈵)木(mù )の(🚭)土手であ(🧥)る(🏌)。旧藩(😉)(fān )時代のさる名(🌤)高い(⛅)土木家が、北山(🛹)の水を町にひく(🚃)ために開鑿かいさく(🛷)し(🎒)た水路(lù )だそ(😡)う(🕳)だが(🙄)、いつも探さ一二尺ほ(⏩)どの清冽(㊙)せ(🍶)いれつ(🐰)な水(shuǐ )が、(🦀)かなりな速度で、白砂(➕)の(🎨)上(shàng )を走っている。その水(🎤)は町に流れ入る直前に(🛏)直角にまが(🌉)って(🤺)一丁(dīng )ほど東に流れ、もう一度(dù )直角(🍜)に南(nán )に(🚁)まがって(🤴)、町(🔷)はずれの橋の下を(♊)く(🎧)ぐっ(⛺)て(🐅)いるのである(🚻)が、その角のあた(🧑)り(🍐)に(🚽)は、背丈せたけぐら(🚩)いの(🌑)渕が出来てお(⌛)り、夏(xià )になると、この(🚶)へんの子(👽)(zǐ )供たちは、よくそ(🏜)こで水(shuǐ )をあびる。土(tǔ )手をとおって通(💦)学してい(🈳)る(👦)中(💼)学(xué )生(shē(🏴)ng )の中に(🎐)も、学(xué(📞) )校のかえり途に(🦒)は、子供(gòng )た(🚁)ち(🍞)にまじって水をあびて(🛤)行くものが少くはない(🙉)。次郎(láng )もおりお(⛷)りその仲間に加(🏒)わる一人だが(🗜)、きょ(🏋)うは、とくべつ暑かった(🏀)にもかか(🙀)わらず、(💥)そこを見むきもしないで通(tōng )りぬけてしまった。それ(🌓)から五(🍕)六分(🕠)も行(🕛)く(💐)と、(🕰)一心橋という橋がか(🛁)かっており、道をへ(✏)だてて(⚽)、駄菓子(👚)やとこ(♉)ろてんなどを売る小さな茶店(🍳)がある。次郎は、(👩)その半(bàn )丁ほど手(shǒu )まえに来たとき、今までうつむきがちに(🌜)な(🎫)っていた顔をあげて、ふと向(🆎)こうを見(👖)た。す(🏌)ると、(👳)橋のたもとの大きな松の木(mù(😧) )かげに(🚞)、帽子(🚣)をわ(⚓)しづかみ(🎎)にし(📥)て向(xiàng )こうむきに立っている(🤳)一(🍊)人の中学(😶)生が眼(🕴)にとまった。馬(mǎ )田である。制服の(🍂)ボタン(🦊)を(💅)すっ(👲)か(🔁)りはずして胸を(👽)は(🥢)だけてい(㊗)るらしく、(🍊)襟が首(📤)(shǒ(🎲)u )の両がわにはね出し(💡)、腰にあてた(📰)左手のうしろに(🐀)裾がたく(😍)れ(🌊)あがって(📜)いる(😨)。
しかし、彼は、血書(shū(🗂) )が(🐈)次(🤩)(cì )郎に(🛸)よって書かれ(👻)たというこ(🛂)とを誰にも(🎇)発表する(🥈)気(🍔)にまだ(👭)な(🏁)れ(⏺)なかった。そ(🌍)れは、彼の自尊(🕡)心(🆚)や(🖕)競争意識が何と(🥄)いうことなし(🖋)にそれを許(xǔ )さない、(🥜)というだけ(🏺)ではなか(🧕)った。彼にと(📴)っ(🈺)て大事な(🍿)こと(🐸)は、ス(👱)ト(🎭)ライ(😚)キ(😵)の(🦀)場合(hé )の(😨)こ(🚋)とだったが(🐵)、万一にも(🦊)、それを発(fā )表(biǎo )したために、次郎が捨(⚫)(shě )鉢すて(😑)ばちになり、進(🏂)んでストラ(🧠)イキ(👨)の主導権(quán )をに(🏕)ぎるよ(✌)うな結果(guǒ )に(👏)なって(⛑)しまっては、つまらない(🥦)。次(🎱)(cì(🌮) )郎は(🌺)徹(chè(❤) )底的(de )にやっつけなけ(🐥)ればならないが、それには、(🏐)彼を(💰)あくまで(⤵)もス(👉)トライ(♊)キ反(💾)対の立場に立たせてお(🚄)くことが必要(👴)である。最後(🛄)まで彼を(♋)反対(📣)の立場(chǎng )に立たせ(🏸)て(🐃)お(🌚)き(🎅)、いよいよストライキ決(🔰)行(📋)(háng )という場(chǎng )合に彼が逃げ(🙄)をうったら(➕)、その時こそ血(🌏)(xuè )書のこと(🆙)を暴露すべ(🏺)きだ。血書ま(🚓)で(📮)書(shū )いて人を煽(shān )動(🐄)して(🐛)おき(🍬)な(😭)がら、自分だけ(🏧)逃げると(🔰)は何(hé )という卑劣さだ(😚)! み(📵)んなはそう(💯)言(👇)って彼(🚯)を(📭)責めるだろう。それに(💦)、(🍂)どんなに彼が(🃏)逃(👒)げ(🏸)を打(🛫)とうと、学(xué )校当局や県庁が、血書(🔑)を書いた本人(📓)(rén )を主謀(🥍)者と認めないはずはないのだから、いよい(⛩)よ面(😇)白い。――馬田(🧗)の考(kǎo )え(🥏)は頗(🥌)る念入(rù )り(🍱)だっ(💧)た(⬇)。彼がそれほど(💒)までに次郎に反感を持つようになった最も大(👫)(dà )きい原因(🔩)(yī(⭕)n )が、道江(🛷)にあったこ(🖍)とはいうま(🐺)でもない。
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