汎用 エアクリ8

A「(🎩)で(🗼)も、かうしていつま(💆)でも雪の上に(🌈)倒れてゐると、こごえ(😰)て死んでし(🗾)まふわ(🏙)よ。」

A「そ(⛺)うよ、き(🏉)っ(🈵)と、あれはあ(🎿)あ(🍪)云(❔)う風な(👡)んですから。―(🈺)―(🍖)―あたし、どう云(🍗)う気(⚾)持に(🔊)なるもの(✳)か、二三日の間でもいいから一遍(🖼)子供と云うものを自分の傍か(🌖)ら(🤡)放してみたいの」

Aそう云(👑)った(🐪)のは浜田でした。

Aと(👙)、三(💑)人は顔を見合わせて笑っ(👓)た。

A「そんな所さ(🌓)」(📧)

A何し(👎)ろ三本木と云へ(✖)ば昔山(⏮)陽の山紫水明処(⛸)があつた(🏋)所で、当時は殆ど京都の郊(Ⓜ)外に(🕊)近かつたので、下木屋町の私の宿から(🤠)俥で行(🦏)くのに(🈂)随(🔖)分(🧦)乗りでがあ(⛲)つた(⛏)も(🎬)の(🖊)だつた(㊗)。幹彦(🧝)君の(🛃)ゐた座敷(🍂)からは、加茂川を隔てゝ東山の三十(Ⓜ)六峰(🌬)を窓外に眺めること(♌)が出来、朝(💅)な／＼川原に千鳥の啼(🎩)く声が(🦔)聞けると云ふ場所柄で、恐(✅)らくあの辺の都雅な(📿)情(💸)趣(🌗)は山陽の住(❕)んでゐ(💅)た頃とさう違つては(📐)ゐなか(⛸)つたで(🤳)あら(🏖)う。だ(🕒)が幹彦君も(📭)私も飲(🥄)みたい(♓)遊びたい(🏘)盛り(🥞)の時代で、そん(😜)な景(👞)色(⏪)に感心してゐる風流気(😫)などは(🏫)持ち合(😠)はせ(🌺)なか(🔂)つた。東京にゐても夕方になると(🗑)そ(🚈)は／(💠)＼(🎨)し(✨)て無(🐾)上む(🔦)しょうに(💙)茶屋酒が恋ひ(⚪)しくな(🥨)る(⏲)と云(🎆)ふ年頃(🤑)の二人が(🔝)、パンの会以来久(💦)し振りに(🐍)旅先で落ち合つ(📪)たの(😄)だから溜らない。互に相棒が見付か(🤥)つ(📷)たので、(🗺)「待つてゐま(💵)した」とばか(💽)り早速その晩からつる(🎱)んで(🆗)出か(🌔)けた。尤も幹彦(🖊)君の方が(🛬)一日(🎷)の(📻)長(🕞)がある(🗄)訳で、(🤾)此方へ来(🎾)て(🆎)から(😳)知(🍢)り合(🔡)ひになつた三(🔽)条(🏔)萬屋の若主人(🏧)の金子さん、そ(💹)の他二三の人々を案(🍖)内役(🎛)に誘ひ出して、最初に花見小路(🎅)の(🎣)「菊水」へ行つて晩(🏿)飯を食つた。今ではあの菊水の(➿)近所(🚰)に茶(👀)屋(✍)や置(💉)屋お(🚨)きやが一杯(🙎)に建て込んでし(🔈)まつたけれども、当時(📷)は閑静(🥌)な原つぱのやうな所にあの鳥(🌊)屋が(🕡)一軒だけ、ぽつ(⛵)んと建つ(😐)てゐたや(⛩)うに覚えて(⏱)ゐる。聞(🈷)く(📲)所に依ればもとあ(🛋)の辺は建仁寺の地内であつたのを(🐼)、(🐟)祇園(🏔)の女紅(🥊)場にょこうばが(🥕)寺から(⛔)借り(🚀)るか買ふかし(⛸)て、ぽつ／＼色(🔺)里を彼処へ移すやうにしたので、(💻)初め(🈸)は(🤠)狐や(😖)狸などが出たもの(💃)だ(🙉)と云(🚌)ふ。して見ればちやう(🛰)どあの(🌷)時分が花見(♏)小(📬)路の開けかけた時(🈚)であつた(👧)かも知れ(🏔)ない。まだ重なお茶屋は大概四条通りの北、新橋方面にあつて、たゞ万亭が今と(🖨)同じ所、花(🚳)見小路(⛅)の曲り角にあつた(📯)のを記憶するけれど(🍧)も、そ(🔖)の外(📰)には女(🎃)紅場（(📖)即(🎼)ち祇園演舞場、都踊りをや(🕳)る所）があつ(⏱)たぐらゐで、あの花見小路か(🌗)ら今(🥃)の東山線(⚪)の電車の(🕠)走つてゐるあたりは実に淋し(🈸)いもので(📔)あつた。さう云へば真(🌛)葛(😛)ヶ原などゝ云(💙)ふも(⛔)のも残つてゐて、高台寺から(🍬)あの電車通りへかけ(☔)てひろい野つ原で(🎆)、ところ／(🧓)″＼に大木(🌞)が繁つてゐて、(🌏)その中に一軒風流(🔱)な構へ(📌)の小料理屋があつた。或(✳)る時私はその料理屋で(📴)幹彦君と酒(😩)を飲んだら、お酌に(💶)出て来たそ(🍀)の家(📥)の娘ら(🚃)しい(🆎)女が(☔)非常(📊)な(🔆)る文学少女で、頭は(🔑)島田に結(🚔)つ(🍾)てゐながら(🕴)突(🧑)拍子もない尖端的なことを云ふの(⚫)で(🤯)びつくりさせられたことがあ(⛓)つ(🕧)た(😙)が、その(🙈)料理屋もど(🕖)の(❎)辺(🐰)にあ(😦)つたのや(🚐)ら(⛪)もう今日では見当も付かな(🆚)い。ま、そんなやうな(🎱)訳(📃)で(🚍)、鳥屋の菊水など(㊗)も植(🚥)ゑ(💹)込みの奥の池の汀に離れ(📼)座敷が(🐩)建つてゐた(🥟)りして、ちよ(🎏)つと向島の入金いりきんのやう(👍)な感(🗜)じだつた(🔚)。「(🧣)日記」(🚲)を見ると(🔒)、それ(⛎)から私たちは富永(🚹)町の「長谷仲」と云(📷)ふ家へ(🎿)行(🍡)つたと(🍟)ある。「やがて金子さ(💢)んが(🎱)『長谷仲』と記した家の格子を開けて、一同(🚄)を(🦍)中へ連れ込んだ。細長い土(📹)間(🔢)を一二(🌳)間(💩)行くと、左手が(🏣)上り框で(🍇)、『長町女腹(🏾)切』の舞台で見たやうな、(📷)抽出しの(🍇)付いた(㊗)梯子(✍)段(🔥)がある(♏)。天井で(🙍)も、(❄)柱でも、板(🌈)の間でも、悉く古(🤴)びて黒光りに光(😬)つて居(💪)る(🍡)。通された(🛁)のは二階(🦕)の奥の、(🌳)八畳か十(🌡)畳程の(🎠)座敷である。先づ座(🤬)布団(🤐)と脇息き(👖)ょうそくが出て、次に燭台が四つ運(🤬)ばれ(🔭)ると、スイツチを拈(⚽)つて電(🏃)燈(🀄)を消して了ふ。寺の本堂の(♍)来迎柱の前(🍮)に控へたやうで(😑)、蝋(🐢)燭のはためく儘に、部屋の(🥗)四壁(🐍)へ明暗定(🥖)まりなき影が浮ぶ。何となく西鶴の物語や近松の(🏾)浄瑠(🖕)璃本の男女の魂が綿(👉)々(🍽)た(🦃)る(🐀)恨(🚘)みを現代人(👠)に(🎻)囁くやうな、因(🌁)襲的な哀愁(🐮)がじめ／(🎈)＼と(👶)歓楽の底を流れて来(🥚)る。松本お(🛵)こうと云ふ老妓が、錆を含んだ皺嗄れた喉で、京の(🈯)地謡を唄(♋)つ(🚏)て聞かせる。………厚化(💪)粧の両頬へ臙脂べに(🤲)を染めて(♏)、こつてり(🦒)と(🚈)口紅をさ(👕)した富千(🅿)代と云(🚜)ふのが(🐪)、都踊(🍧)の帰るさに(🍒)、絵の中から抜け出したやうな(🐻)顔をし(🈴)て開(🥚)け放した障(🏅)子の板敷の闇へ梯(🔊)子段の下から音(🦄)もな(⏹)く現れる。………い(😣)た／＼しい程に細(🚵)く痩せて(🌏)、す(📂)つき(☕)りとした撫で肩の姿、梅幸の(🔏)舞(🦔)台顔に似(⏲)て少(🕧)し(🛍)小柄な艶麗の面ざし。何の表情もなくおつとりと済(🏿)まして据わつ(👜)て(🕠)居るだけで、(⛱)座敷中が輝くば(🐅)かり、ま(🥇)こと(💔)に(🚘)触ら(✂)ば(🤪)消(🚒)えなん(🚿)とする風(🧟)情である。富(😇)次(⛏)と云ふ(🍑)舞子が『屋島』(🔔)を舞つた後で、此の女が舞ひ(🌦)を見せ(🤖)る」と(♊)あるが、(👍)「屋(📁)島(🛵)」の後でこの女の舞つたのが、「わしが在所は京の田舎の片ほと(🔅)り(🐸)、八瀬(🌄)や大原の………」と云(🦑)ふあの唄であ(😷)つた。今でも(📀)お上りさんが京の舞を(😝)見たいと云ふと、大概こ(〰)れと「(🔽)京の四季」をやる。しかし此の(✝)頃は島原を除いては燭台を(🥄)使ふやうなこともだん／＼廃れて行く。三味線(🛃)な(🎮)ども、特に注文し(🕯)ない限(🌡)り(🧟)は(🎐)あ(🥨)の(🦌)京(🛅)風(🔊)のぼん／(🐀)＼と云ふ鈍い音の(😙)す(💾)る(🐟)地唄の三味線を(🦔)持つ(🥂)て来る(🛂)ことは殆どない。年々東京(📎)風に化して長(🤷)唄清(🖼)元等の江戸唄が跋(🤫)扈(🗡)ばっこする(🕧)現代で(☔)は、特別(🌞)の温習会でゞも(📒)なけ(🙁)れば、お座敷(💸)であの長い地(🥍)唄(🕳)の「屋島」を舞つて見せるやうな(♐)こともなくな(💑)つてしまつた。それ(🤮)にし(😡)ても「京の舞ひは(📥)如何(⬇)にも(🥐)大まかな、(🎋)悠長な(🛰)もので、(😳)技巧の小細工より(⏪)も(🚇)、只管(🕢)に余韻を貴ぶ風が見える」とか、「黒地に金糸の刺繍(🦊)を施した総(👄)模様の(🎈)着附けへ、蝋(🍗)燭の光の尾の端が(🛑)纔(❓)かにとゞき、(🐨)長い(🍐)裳裾の隙から(📰)白足袋がちら／＼と(🕷)こぼ(🚅)れ(🖨)て、………さながら『(🔣)左小刀(😾)の人形』が動き(😔)出した(🤓)やうに神韻漂渺として、荒(💀)れすさんだ(🤳)遊子の心(🍰)を(😻)、(👃)甘い想像の国に(🕕)誘(💾)うて行く」とか書(🈲)いてゐるけれども、その時の(❤)私は事実そんなに感心し(🕜)たかどうか怪しいと(🦑)思ふ。たゞ今日になつてみると、(⚡)あの時(🤱)分の(🐯)陰気で古風(✴)な祇園の(❕)情調がな(🗄)つかしく思ひ(🎳)出され(🔒)るのである(🔏)。まこ(🔴)とに「柳暗花明」と(🙃)か「狭斜の巷」とか(📭)云ふ言葉(🔖)は、(🎑)あの頃の祇園や先斗町ぽんと(👂)ちょう(📲)の遊里の雰囲気にそつく(👊)りあては(🚡)まつてゐる(🕴)のであ(🐟)る。あの、鬢のとこ(🌧)ろ(👖)に特長のある(📀)京風の髪の結ひ(📏)方な(🌏)ども近頃(👸)はめつた(😷)に見られなくなつたが、あ(🏓)の時分にはみなあの髪(🌈)だ(👾)つた。そして(🎇)口紅もあの玉虫(💮)色に光(💗)る、光(♐)線(📽)の加減では青く(🎟)真つ黒(🍱)に(🚛)さへ見(🎶)え(🤵)る、東京で云ふ「(🛢)くれな(㊙)ゐの(🦆)紅(🐬)」と云ふ(👅)奴だ(🧤)つた。私は今(🎼)にして思ふの(🗡)で(🍙)あるが(➖)、厚化粧をして(🍀)その唇を青(🚙)貝色に光らして(🕸)ゐたあの(🚫)時分の京(👸)の女は、(🐀)何と冷めた(🉐)く美(🐠)しか(🏟)つたことで(🚇)あらうぞ。今(💑)日でもそれらの美(💌)女の面ざしは一種(😎)幽鬼のやうな(🍆)凄(⏫)さと夢(💢)の中の幻の(💅)やうな仄かさ(🦇)を以(📂)て朦朧と(🐀)私(🚪)の眼前(💑)に(💩)浮かぶ。私(😏)は実際には(💋)見た(🔶)覚えがないが(💝)、昔のうら若(🏠)い(🌃)女(🏎)房(💬)が鉄漿かね(🛣)を(🌚)染(🙀)めた(🏁)口元にあの玉虫色の紅をつけてゐたとしたら、そ(🦉)の青白い、血の気(🤶)や赤味(🍐)の微(🙂)塵もない顔(🌹)の妖なまめかしさは、どんなであつ(🌫)たらう(🍃)かと(🥟)思ふ。兎(🗄)に(🏁)角まだあの時分まで(🚼)は、(🌰)長い伝(🏻)統を持つ封建時(🕉)代の京女(😡)郎の美が、(🔔)あ(😘)の女(🔴)たちの表情のな(🔴)い顔に霜のやうに寒く白々と凝(🤞)結(👤)してゐた。蓋しあの時分の女はさう云ふ(⛩)俤おもかげ(🕞)を伝へてゐ(🙇)る最後のも(🏖)のでは(🍙)なかつたであらうか。