かれらの大(dà )多(🛶)(duō )数(🦌)は、(🍪)まだむろ(😭)ん、(👑)人間(🛄)(jiān )生活にとっての自由の価値や、そ(⬆)のきびしさ(📣)につ(🚩)い(🤢)て、ほ(🌸)んとう(🔪)に目を覚さましてい(🈳)たわけではなく、友(🍑)愛塾(shú )と(🍁)いうと(🧞)ころは一(🎷)風(🥥)変わっ(⛸)た指導をやる(🌞)と(⏸)ころだぐらい(🏞)にし(⛽)か考(kǎo )え(🎡)て(😜)いなかった。しか(🚟)し、そ(🏦)れに(🥪)しても、そうした言葉が、しだいに(🍽)かれ(🤛)らの間にとりかわされるよう(㊙)にな(😦)っ(🛰)たという(🛁)ことは、(🎎)たしかに一つの進歩で(🥀)あり、混(🌮)乱(luàn )と無(wú(🔹) )秩序(😛)むちつじょの中で(📦)、不十(shí(🥌) )分(fè(🈺)n )ながらも(📘)、何か自(zì(🚎) )主的(⬆)創(chuà(🍭)ng )造的な活動(dòng )が始まっている(🎧)証(zhèng )拠し(🌚)ょうこにはちがいなかったのである(🦇)。
「君の(♐)ま(🌀)じめな(👧)常識(✝)がそれ(🎨)を許(🧓)さ(🚚)ないだろう。」
と、次郎(láng )は眼をふせたまま頭をさげ(♈)、逃にげるよう(🎡)に塾長室を出た。
「きっとさましていますよ。ど(👡)の室に(😩)も、眼をさま(⏹)して(🍣)い(🧒)る(📺)ものが、もう何(hé )人かはあ(🧝)るはず(💚)です(🎒)。」
(🥩)相談は安(ān )易あ(🤞)ん(🍊)いに(💗)すぎるほど、すら(🧦)すらとは(😴)こび、ほとんど無修正(🅱)(zhèng )だった(👅)。特異(👣)(yì )とくいな行(háng )事(shì )を(😊)期(qī )待(🛄)し(🌡)ていた塾生(🛤)たちにとって(🔛)は、多少物(wù )足りな(🐅)く感(gǎn )じら(🦈)れたらしかっ(🍗)たが、そ(🤸)のために、これとい(🔊)う強(📶)硬きょうこ(🥘)うな主張も出な(🎽)かっ(👠)た。最(zuì )も多(duō )く発(🛥)言(yán )し(🐱)たの(🥣)は飯島だった。しかし、それも、自(🎇)分の存在を印象(🛀)づ(🏑)ける目的以上の発言ではなく、たいていは原案(🌺)賛成の(🤮)意(🚀)(yì )見をのべ、同(tó(🌀)ng )時(🧟)に進(jìn )行係をつ(💊)とめる(🎙)と(📧)いったふうであった(♊)。田川は、はじめから終(🏳)(zhō(🈲)ng )わりまで、一言も口をきかなかった。
塾(🥞)長室の掃除は、朝(🎾)倉(cāng )先生夫(🚑)妻が、空林庵の掃除をす(😙)まし(📹)たあ(💣)と、給仕の河瀬かわせ(🍫)に手つだってもらっ(😬)て(✉)、自(✋)分(fèn )た(🥤)ちの手でやること(🗂)になって(📅)いた(🍸)が、次(cì(🍠) )郎も、都合が(🈴)つ(🎀)き(🍀)さえすれば、手つだう(🚕)ことにしていた(🎊)の(🎋)で(🌫)ある。
か(🍍)れが、便(♌)所に通(🏚)(tō(♌)ng )ず(🐢)る廊(🕍)(láng )下の角をまがると(〰)、一段さがった入り口のた(🥩)たき(♊)の(🌘)上に立って、何(hé )かしきりと(🎅)声高(gāo )こわだか(💪)にがなりたてている(📑)一(🛀)人の塾生がいた。見(jiàn )ると(🐜)、飯島好(🏵)造だった。
「おはよう(🔖)。ここは(🎨)何室の受け(🐭)持ち(🍺)でしたかね。」(🦓)
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