(なるほど孔子(zǐ(🆚) )は音楽の(🦒)理(lǐ )論には長(zhǎ(🍊)ng )じているだ(🏇)ろう(🚧)。し(🎪)かし(🌍)、実際(💬)楽(🔩)器を握っての技術にかけては(👳)、何といって(🈹)も自分の方(fāng )が(🕊)玄人(rén )くろうと(🎒)だ(🥐)。)
孔子(zǐ )は、このごろ、仲弓(🏕)(gōng )に対(🌬)して(📤)、そ(📴)ういった最高(🏵)の讃(zàn )辞をすら惜し(🐩)まなくなった(🐏)。
「平素敬(🔑)慎の心(😑)を以(yǐ )て万事を裁量(📦)しつつ、しかも事を行うには大(🈂)まかでありた(🐍)いと思(😑)いま(🈁)す。そ(🔃)れが(😫)治民の要道では(♓)ありますま(🎌)いか。平(🍏)素も(🚄)大まかであり、(🐒)事(💪)を(🚰)行う(🍍)にも大(dà(🤭) )ま(🐬)かであると、とかく放慢に(🕢)流れ(🛹)がち(🔜)だと思いますが……」
「(📕)1詩でも音(yīn )楽で(⚫)も、究(🤟)極は無邪(⏮)の(🍖)一語(🚜)(yǔ )に帰す(🛢)る。無邪にさえな(🏡)れば、下手へ(🥣)た(🐜)は(🈸)下(🤕)手なりで、まことの詩(shī )が出来(🍽)(lái )、ま(📗)ことの音楽が(🚎)奏(⬆)でられる(♉)もの(🎊)じゃ。この自(zì )明の理が、君(jun1 )にはまだ(➰)体(😃)得出(chū )来(lái )てい(🌲)ない(🥞)。腕(🎎)(wàn )は達者だが、(⬅)惜し(💟)いものじゃ。」
「見事(🏣)な牛(👺)(niú(🍃) )じゃのう。」
しかし、孔子(🆗)の答(💠)えは(🎋)、極めて無造作であ(🤮)った。彼(bǐ )は相手の(🐳)言葉に軽(🦐)くうなずきながら、
「何(🐏)、弁(biàn )舌?(💌)――弁(📉)など、どうでもいい(🕶)ではないか。」
5 子曰く、君子(👡)の天下(xià )に於け(📎)るや、適無(🧞)き(✔)なり(🦕)。漠(mò(💱) )無(wú )きなり。義に之れ(🌲)与(yǔ )に比(bǐ )(したが(🏽))う(🖖)と。(里(lǐ )仁篇(🌡))
((🍈)奏楽(lè(♟) )の失(shī )敗が(🔜)、も(🤭)うこれで三度目だ。)(👲)
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