かれは視線(xiàn )を(🐋)転(🔂)じて、(💁)そっと先生の顔をのぞいてみた。する(🎴)と、ふしぎ(🐺)なこ(⏰)とには、先生(shēng )のいつもの端(duān )然たん(🕍)ぜ(🐙)んたる静坐の姿(🐒)勢が(👕)いくらかく(🆗)ずれている。顔をすこし伏(fú )ふせ、その眉(méi )まゆの間には深いし(🥁)わさえ(🕎)見えるの(🌗)であ(👘)る。次郎は、先生が(🕛)気(qì )分(fèn )でも悪(⏸)くなったの(🔊)では(💼)ないか、と思(sī )った。
「第(🤥)五室(shì(🍱) )は(🍬)、(🛏)管理(lǐ )部(♟)として全体(🎂)の責任(👦)を負っているんだからね。僕、(🍺)一まわりして、様子(🥘)を見て来るよ。」(🥟)
ただ、(🍣)組織に関す(🚾)るこ(🤒)とで、室(💒)編成のほかに(🌌)、生(shēng )活(huó )内容の面から、いろいろ(🚎)の部が設けてあり(🐤)、全員が(🧐)期間中(zhō(🔶)ng )に(🔵)、一度は(🌚)ど(😳)の部の仕(📫)事も体験すると(🤲)いう仕(😮)(shì )組みにな(🍍)っ(🔂)ていたので、(🦊)その運(yùn )営の方法や、人(rén )員の(🚡)割(gē )り当てな(⚾)どにつ(🥐)いて(🎻)、(🐒)いろい(🏸)ろの質問(🥥)が出、そ(😍)の説(shuì )明に大部分(✔)の時間がついやされ(😪)たので(🏼)あった。
かれには、まっ(🕵)たく自信がなかった。白鳥(🚂)会(⏺)時代の(🍅)心の修練(🔙)も、友愛塾の助手(shǒu )としての現在(zài )の信(👟)(xìn )念も、こうした場(🍺)合(🈳)の(🌙)態(tài )度を決定するには、何(👐)のた(🐼)しに(🕛)もならなかった。かれがこれまで(🕵)信奉しんぽ(🚤)う(🔚)もし、実践じっせ(❣)ん(🌳)に(👷)もつ(✏)とめて来た、友愛・正義・自主(zhǔ )・自(zì )律・創造(✅)、といったような、社会生活の基(jī )本的徳(😧)目(mù )とくも(👊)くは(🔄)、今(jī(✌)n )の(💇)か(〰)れには、全く力(😨)のない(🖇)、空疎くう(📔)そ(🐮)な言(yán )葉の羅列られつでし(🃏)かなかった。そし(🎾)てそこに気が(🌝)つく(🎩)と、かれは(🎄)いよいようろた(🚔)えた(🚳)。
「田川はどうだい(💘)。」
「これで、ともか(⛰)くも(🤓)、こ(🥉)この(🕴)生活設(👍)(shè )計がおたがいの(🈸)ものとしてできあがった。おたがいのもの(✡)としてできあがった以(⏫)上、そ(😐)れ(⬛)がう(🛹)まくいか(💡)なければ(⛲)、お(➖)た(🦐)がいの責任だ(💑)。むろんこの設計は、明日から(🌰)のすべ(🗞)り出(🐊)しに(💱)、い(🤣)ちおうのよりどころを与えたまでで、これが最上のものであるとは保証できな(👂)い(🐲)。だから、(🕖)だん(🌰)だんやっ(🎍)ていくうちに、(🕚)不都合(🍙)な点があれば、い(♓)つ(🎦)でも修正し(👡)ようし(🎛)、また、新しい案(🥦)が出て、それがい(🚘)いもの(⛲)であれば、ど(💼)しどしとり(🏯)入れ(✝)て行くことにしたい。そう(😀)い(🎓)う(📀)こ(🚹)とをやるのも(⛎)、やはりおたがい(⛴)の責(zé )任だ。あらためて言うが、友愛と創(🤳)造(➖)、この二つを精(jīng )神的(🖖)(de )基調(🥞)(diào )として、こ(🍦)れから(💳)のおたが(👻)いの生活を、すみから(💀)すみまで磨(🧖)みが(🆓)きあげ、いき(📀)いきとした、清らか(😋)な、そして楽し(🐍)いものに育て(🐊)あ(🈂)げて(🍋)いき(🤝)たいと(💘)思う。」
「(🏁)先(xiān )生もそう(🚧)お感じでした(🥫)か(📺)。」
(👢)次郎は、す(🦎)ぐ、事務(💆)室(👒)の(😻)前か(💞)ら(📚)玄(🛡)関にか(🥜)けての掃除(😌)(chú )を手伝(yún )った。朝倉先生も(🈴)、その(🤺)う(💗)ちに(🎴)塾(shú(😪) )長(⛸)室か(🥛)ら廊(láng )下に出(chū(⛱) )て、み(🍉)んなの(🔥)様(yàng )子を(🎰)見て(🍧)いたが、(🏏)それもほん(🚔)の(🧚)しば(💡)ら(😄)くで、すぐ(🐮)また(👮)塾長室(💍)にもどり、椅子(🏉)(zǐ )に(🧐)腰(🎋)こ(🗺)しをお(🏑)ろすと、そのまま(😺)何か深(🎸)く考え(🔥)こん(🚆)で(📊)いた。
かれは心の中(🆎)で強(🦍)く否定(dìng )した(📏)。しかし(🔓)、否定した心そのもの(🕯)が、(🎬)やはり、ふだんの(🉑)秩(🔋)序を失っ(🥏)た心でしかなかった(🐍)のである。
「なんだ(⛪)か(⛱)、(👐)ひどく叱し(🔹)かりと(🚫)ばされ(⬛)て、やっ(🧝)と起き(🤒)た、といっ(🚔)たぐあいです(😧)ね。」
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