(📶)皆(🎮)は互(hù )に見※(「廴(🛥)+(🖍)囘」、第4水準(🚄)2-12-11)はしてみた。それか(🚆)ら手が(♋)、(💲)あや(🧢)ふ(📩)やに七ツ、八ツ擧(jǔ )がつた。
「うま(🐖)く行(🌴)くツかい(🛩)?(🔇)」
皆(⬛)は駐在(zài )所(🏬)(suǒ )の角(💲)につながれ(🛌)てゐた、空になつた馬橇に(👨)背(bèi )中を圓く(🚦)し(🍞)て乘(💙)ると、出掛けた(🔻)。なぐられたあと(⛅)に、寒い風が當ると、ヒリ/\とそこが痛んだ。吹(chuī )雪いてゐた。町(dīng )外れに出ると、そ(🏙)れが(🍰)遠慮(🌥)なく吹きまくつた。皆は(🐃)外套の上(shà(♎)ng )に(😉)、むしろ(💲)やゴザをか(🍰)ぶ(🌋)つて、出(chū )來るだけ(🥛)身體を縮(suō )めた。一臺、(🐭)一(yī )臺、(⏱)元(🎾)氣なく暮(mù(🏸) )方(🍎)の(🚸)、だん/\嚴しくなつてゆく寒氣の中(🦉)(zhōng )を、鈴(líng )を(💡)ならしながら歸つて行つ(🐸)た。誰(🗣)も、何も云は(🦄)なか(🕣)つ(🈯)た。お互はお互の(💘)顏も見なかつた(🔫)。見(jià(🦌)n )ようともしなかつた。
「ホラ(😐)、兄。」由が表の方(⌛)に聞耳を(🤪)た(🔕)て(🈹)ゝ云(yún )つた。
「皆に代(dài )つて、一通(📤)(tōng )りの(🎪)ことをお話(huà )しし(🙃)ま(🦂)す。」(🎳)さう前(🌙)置きを(🥐)して石(🚥)山は、百姓(🌿)に(📕)はめづらしいは(⏪)つ(✏)き(🕐)りした、分つた云ひ(🏧)振りで((🏒)勿(🕷)論、百(🗾)(bǎi )姓など(🔪)が(🏯)殊更に改ま(🙋)つたと(🛒)きによ(🆕)く(🎿)あ(📐)る(📵)、變な漢語も使(shǐ )つたが)――自分達は、犬や豚な(🐙)ど(💗)より、もつと(🍂)慘めな生(👟)活(huó(📅) )をしてゐるこ(🎖)と、――とこ(🤘)ろ(🙅)が自分達は(🤚)何(hé )時(👠)か仕事をな(👅)まけた事(shì )でも(🏢)あつたか(🦓)。――(🍲)では、何故か。自分達がいく(✖)ら働い(🕡)ても働(🧝)いても(✒)、とても何んの足しに(🛴)もな(🛢)らない(🚍)程貧窮してゐるのは、實に、地(♌)(dì )主のた(🎭)め(😄)であるといふ(👟)こ(👂)とを分(fèn )り易く、説明(🏥)し、今(📸)度のやうな場合地主に(🌗)小(📱)作料を收めることは「(🐦)自分達(dá )の死」を意味して(🌖)ゐる、(😡)ナホ我々(🏇)百姓は、高利貸(dài )の不當(🍹)な利息、拓殖(🍙)銀行(💧)の年賦にも、(😰)苦しめら(😵)れ、それに(💑)税金(❗)が(🕠)かゝつてく(🗿)る。そして出來(💜)上つたものは、(😜)肥(🗻)(féi )料や農具(jù )に(📝)も(🥎)引(🐋)合は(🏑)ない。かうまで(🎙)、自(zì )分達(dá )がなつてゐるのに(🦂)、だま(🎓)つて(🍁)ゐられるか。そこで、(🔔)我(wǒ(🕡) )々(😗)は(🍱)、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、その方策(cè )をきめることにしたいのだ、と結(📣)んで壇(tán )を下り(🛬)た(😝)。百姓(xìng )達は、聞き(😕)慣(🚃)れない言葉が出る(🧖)度に、石山の方を(⬜)見(jiàn )て、考(kǎ(🎠)o )へこ(❓)む(➡)風をした。が、苦しい(🤩)生活の(🏔)事實を石山に云はれ、百(🔪)姓(🏯)は、「今(jīn )更のやう(🧓)に(🧑)」、自(🎣)分(fèn )達自(🗨)身(🍑)の慘め(🗜)さを、顏の(🤣)眞(zhēn )ん前にと(👯)り出(chū )されて、見せられた氣がしたと思つた。石(🌞)山が壇(tán )から下り(📺)る(🥊)と、急(🏾)にガヤ(🌦)/(👑)\し出し(🥅)た。今石(shí )山の(🔹)云(🛅)つ(😰)た事について、(😔)あつ(🛵)ちでも、(💦)こつちでも話(🦆)し合(hé )つた。一(♎)番(fān )前にゐた年寄つ(😈)た百(⛵)姓が、「とん(⛏)でもなえ、(🌰)お(👬)つかねえこと云(⚫)ふもんだ。」とブツ/\云つた(🎦)のを石山は(🤓)おりる時に聞いた(🐆)。
「ぢ(🤽)や(🕎)、齋(🐈)藤(📰)案(🎿)に從(👖)ふことに(⛩)な(🍱)る(🛃)ん(⏬)ですね(🈚)え。」
(😟)源吉は(🚘)、芋を喰ひあきると、(🛳)火箸(zhù(🕗) )をもつ(👔)たまゝ、爐(📷)の中を見てゐた。火(huǒ )箸で、(➖)火のオキを色々に、ならべてみたり(🆚)、(💬)崩して(🚲)み(🚞)たり(💬)、しばらくさうしてゐた。
「馬鹿(lù )に澤山だな、どうしたん(🐁)だ。汽車(🥔)はまだゞ。えゝよ(🛵)。」
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