○ この一章は(🐡)、一般の個人に対(✡)する戒めと解(🐧)(jiě(🥕) )するよりも(🈁)、為政家に対(duì(🗯) )する戒めと(🍈)解する方が適当だと思つたの(❌)で、思い切つ(😅)て(💯)右のように(😾)訳した(🏄)。国(guó )民生活の貧困(💒)(kùn )と苛察な政治とは、(🚰)古(⏳)来(🈳)秩序破(🐊)(pò )壊の最大(📪)の原因なので(🐨)あ(➿)る。
「流(🍿)(liú )転の(🐍)相すがたはこの(🔤)通りだ。昼となく夜(🚧)とな(🎦)く流(liú(🏤) )れてやまない。」
○(🕢) (🏸)友(🚝)(yǒu )人というの(🧀)は、おそらく顔(🔥)(yá(🗜) )囘の(🚡)ことで(⬜)あろう。
○ 孔(📫)子と顔(😣)淵(🏺)(yuān )とのそれぞれの面(miàn )目、並(🐎)に両(🧞)者の結び(⤴)つきがこの(⛑)一(🔟)章に(🏬)躍如と(♈)し(🕊)て(🐙)いる。さすがに顔(🎏)(yá(🦎) )淵の言(yán )葉であり、彼(🎚)ならでは(🏖)出来ない(😹)表(biǎo )現(😋)(xiàn )である。
先師は、(🗨)喪(🙄)服を(🥞)着(🔻)(zhe )た人(rén )や、衣冠(guà(🤲)n )束(😔)帯をした人(🚖)や、(🛍)盲人に出会(huì(🏉) )わ(🎚)れると、相手(💎)がご(🌙)自(🚬)分よ(🍐)り(📶)年(nián )少者のもの(🎹)であっても、必ず起って道をゆずられ、ご自分が(✴)その人た(🐨)ちの前を通られる時(shí )には、必ず足(zú )を早め(🐷)られた。
○ 九夷==九(🎡)種(🏳)の蠻(🕊)(mán )族が住(zhù )んでいるといわれていた(🛏)東(🛷)方の地方。
○ 以上(shà(💉)ng )の(🐣)三(🕺)章、偶然か、(✊)論(lùn )語の編纂(📀)者(🤑)に意あつてか(🏷)、(📴)孔子の門人(💱)中最も目立つている顔(🧀)渕(yuān )と子(zǐ )路と子貢の三人をつぎ(🍲)つぎにとらえ来つ(🚒)て、その面目を躍如(👩)(rú )たらしめている。この三章を(📹)読(👮)む(🏤)だ(➡)けでも(✋)、(🍓)す(😓)でに孔門(mén )の状(zhuàng )況(👲)が生き生(🔞)き(🎇)と(👞)うかがわ(📷)れ(🧞)るではないか。
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