フェラ 動画《えろ アニメ ふたなり》2行目ライン
えろ アニメ ふたなりあらすじ
「そんなこと頼むの、卑(bēi )怯(qiè(🕛) )です。」
「ずっと田舎の親類の家(🌂)にいたもんだか(📯)ら……」
次郎(🍡)はそっ(🃏)ぽを向(🤩)い(㊙)て、返事をしな(🎓)かった。大(🗾)(dà )沢は、恭一と顔見合(hé )わせて、微(💘)笑し(⬇)ながら、
(👟)次郎(láng )はちょ(🌏)っとまごついた。しか(🍶)し、すぐ、一層力(✅)りき(🏘)んだ(✈)調子で言(💤)っ(🗣)た。
山犬の声に(🎖)似(sì )たどら声(shēng )がきこえて、彼の周囲(💽)が急に明(míng )るくなったと思(sī )った(🌨)時には、彼は地べた(🔲)に横(héng )向きに(🍱)ころがっていた。彼の顔(🎗)のま(🥫)んまえには(💪)、ペンキのは(♐)げた指(zhǐ )揮(🤺)台が、二つ三つ節穴を見せて立って(🗾)いた(🌇)。
「元来、正義は階級(jí )に(🚿)あ(🔥)る(🧠)んじゃないんだ。どん(🤺)な階(✳)(jiē )級(jí )にだっ(🥋)て、正しい人もいれば(🏋)、(🐑)正し(📚)くない人もいる。正義は(💚)、それを(💩)もって(🍞)いる一人一(🔨)(yī )人の(🐮)胸(xiōng )にしかないんだ(🔓)。五年生は五年生なるが(🙄)故に正(🧚)義の(🏟)持主(zhǔ )ではない。同様に僕らも(🚥)、四年生なるが故に正義(yì )の擁護者(zhě )だと(🌗)主張するわけ(🐸)には(🔰)いか(😹)な(🌐)い(🚒)。四年生とか五年生(shēng )とかいうこ(🍻)とは、要(yào )す(📮)るに(😏)正義(yì )とは(🌇)何の関係もないことなんだ。それをいかにも関(🍯)係(xì )があ(🎀)るかの(🚌)ように(⛽)思(sī )いこん(🏀)でいる(🏼)と(🐙)ころ(🤦)に、(😃)こ(🚁)の学校の病(🏁)根(🔐)が(🍵)あり、校風のあが(👗)ら(♟)ない大きな(🔨)原因があ(💗)るんだ。この(🎦)学(xué(🚊) )校では、(⛲)上級の名において(✒)いつ(🔎)も(🏻)正(zhèng )義が蹂躙じゅう(🔴)りんされている。現に本田の弟(😢)の(🔉)場(chǎng )合が(🕣)それだ。僕は(♉)も(🚴)う一度はっきり言う、正(zhèng )義は階(jiē(🤖) )級になく(🥛)て(😗)人にある(🤫)んだ。もしそうでな(🦋)け(📫)れ(🏦)ば、全校一致も期待(💠)出来ない(🐭)。それが期待(dài )出来るのは、正義(🎧)が(🍕)階級の独占(😙)物どく(🏊)せんぶつ(👈)でなくて、何人の胸にも宿り(🐞)うるか(🗑)ら(💜)だ。だから僕は、同(tóng )級生の団(👟)結よりも、正(zhèng )しい人の団結(jié )が先ず(🌜)必(🍉)要(yào )だと思(⬅)(sī )う。僕(🚽)(pú )は四年生(shē(🎵)ng )を愛し、五(♊)年生を憎むために、本(🤔)田の弟(dì )をバックしよう(🍫)と言(yá(🍄)n )うんじゃない。僕は学校全体を愛するんだ(👼)。学(🍮)校全体の正義を愛する(🔣)んだ。そ(🐱)のためには(😅)、本田の弟のよう(🖖)な、不正に屈(🛤)しな(🎅)い(📤)魂(hún )をあ(💩)くまで(📶)も擁(🗻)護(hù )し(🍭)なけ(😺)ればな(🎐)ら(🐢)んのだ。問題は、四(sì )年(🎇)生(shēng )の(⛴)権(🏓)威が(🚒)どうの(🌞)、名誉(🕣)が(🎬)どうのというような、そんな(🧐)けちけちした(🥄)ことにあるんじ(🍲)ゃない。大垣校(🔢)(xiào )長(zhǎng )の謂いわゆ(🚬)る大(📟)慈悲の精神(😦)(shén )に生(shē(🏏)ng )き、全(💪)校の正義を護ろうと(✍)言うんだ(🤟)。おれの言った(🔔)こ(🧣)とを誤(🐋)解(🏢)せんようにして(📷)くれ。」
だが(🐪)聰明(míng )な読者(🕹)な(🖍)らば、彼の(📌)そ(⛳)うした行為の裏(lǐ(🖍) )に(❇)、い(🔫)つも一脈(🍻)の哀(🌕)愁(♋)あいしゅ(🍋)うが流(liú )れて(🗼)いたことを決して見逃が(😒)さなかった(🕜)はずだ(😂)。実際(🐯)、(💡)哀(🤑)愁は、次(cì(🍰) )郎(🥂)(láng )にとって、(👨)過去十五(🥘)年間、切(qiē )って(🗾)も切れない(📁)道(dà(🌍)o )づ(🖖)れで(🥔)あ(🎙)った(🎇)とも(📋)言(yán )えるの(🥇)である(🚺)。彼の負(🤢)けぎらい、(🍬)彼(🏞)の虚偽(🧖)きょぎ、彼の(🔚)反抗心と闘(dòu )争心、およそ(🤯)そうした、一見哀(💸)愁とは極(jí )めて(♟)縁遠いよう(🌠)に思われるも(✌)のの(🐂)す(🚢)べ(📁)て(🔂)が、実は(🐎)哀愁の(🚰)や(⏳)むに(😳)やまれぬ表現であり(🕍)、自然が彼(bǐ )に(⚡)教(jiāo )え(🔕)た哀愁か(🍧)らの逃路(🏘)だっ(⬆)たのである。そして、(🤔)も(🗺)し「自(🎯)然の叡(🍃)智えいち」という(🈵)ものが疑えないもの(🚋)だとするならば(✡)、次郎の(🐳)心がそろそろ(🙊)と(⚓)詩にひかれ(💅)ていったということ(🎏)は、(🎟)必ずしも不似合なことではなかった(🅰)であろう。と(🎽)い(📋)うの(👜)は、(🍢)何人も(🍱)自己の真(zhē(🎪)n )実を(✔)表現してみたいという欲(yù )望をいくぶんかは持(🏴)(chí )って(🔓)いるし、そして、哀愁の(🎚)偽(wěi )り(🐟)のない表(🌂)現には(🍖)、(🥃)詩こそ(⛳)最(📬)もふさわしいもの(🈲)だからである。
(💴)次(❕)郎(láng )と詩、(🥝)――読者(🛷)の中には、この取(qǔ(😊) )合わせ(🎀)を多(duō )少(shǎo )滑(➗)稽(🔆)だと感じる(🤘)人があ(🗒)るかも(🖱)知れない。なるほ(📎)ど(🛐)、次郎は、詩を解するには、これまで(🔹)、あまりにも武(wǔ )勇(yǒng )伝的で(🏤)あり、(💝)作(🎰)為的であ(📫)った(🎩)といえるだろ(🐪)う。
「なるほど、それで(㊗)はそのち(〽)びの新(🐯)入生が(💓)狐の顔を穴(xué(🆓) )のあく(⚓)ほど見(🀄)(jià(🔟)n )つめていたっ(🚗)ていうわけ(🐷)か。」
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