夏のさかりのことで、白い(📱)着物に白いうしろはち巻き(🈸)、檜(🔑)木笠ひのき(💚)がさを肩に(➗)かけ、登山(🍠)のつえをついた御(yù )岳参(cān )り(🛅)の人たちが、腰の鈴を振り鳴ら(🎰)しながら、威勢(🌧)よく町へくりこんでくる(🖊)と(🚟)ころでした。
「ハハ(💶)キトク、スグコ(🤦)イ。」
一(yī )〇 木像拝見
七 鹿野(🍟)山かのうざん(⛔)を越(yuè )えて
老(⛵)人はわた(🚟)し(🎬)のような年の(🔃)ちがったもの(📔)をもよろこんで迎えてく(📥)れ、いろいろな話をしてく(👊)れま(🌯)し(🛁)た(📃)。刀(📩)剣(🦆)のこ(😠)とを書いた本(⛺)など(🈸)を(⛸)も(🥁)出して(👂)見(🍇)せてくれました。その(🕧)中には古刀と(🌰)新刀の(😽)歴(🤳)史(🚷)(shǐ )が図(tú(🕦) )でわかる(💡)よう(🀄)に説(shuì )き明かしてありました(👢)が、(🌰)それぞれの流(liú(💹) )儀(yí )のちが(🎫)いと言(yán )い(👁)ます(🛀)か、図(❎)(tú )にあら(🎮)われた焼き刃の模様がちょうど海の(😤)岸に(🛫)寄せてはか(🚫)える潮(cháo )の花の紋のよう(📘)に(🐢)見え(🛂)ました。焼き刃の模様ほど刀鍛(😔)冶(🥥)の(🔤)気質をよくあら(👾)わ(📻)すも(🏰)のも(🐍)ありません。あるもの(🈚)はすなおに、(🗓)ある(🙉)も(🐘)のは(👇)す(🐪)るどく、あるものは花やかにというふ(➕)うに。
桃について(👁)、かつてわたしは次のようなことばを書(shū )き(🍃)つけて(🍡)み(⤵)たことがあり(🎖)ます。
『(💌)小公(🐕)子(📕)』の(🚋)訳者(💶)(zhě )として知(zhī )られ(😱)た若松賤(jiàn )子(🎳)わかまつし(🛺)ずこ(🎏)さんがなくな(🚄)りまして、そのな(🍡)き(😟)がら(🥄)が墓(🏬)地のほうに送ら(🖥)れ(♎)た日(rì )のことでした。
五 山の上(🏹)へ(🥅)来る冬
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