「(➰)3むずかしい(😘)のは温(wē(♋)n )顔を以て父(🌭)(fù(🍝) )母に仕えることだ(👀)。現に(🥣)代って仕事に骨を(✖)折(shé )っ(🏟)たり、御(yù )馳走がある(🚨)とそれを親にす(🕯)すめた(🧦)りするだ(🔋)けでは、孝行だとは(🏁)云(yún )えな(👉)い(➖)。」
仲弓自身(👛)にし(➕)て(🛤)も、何と(🍳)なくうしろめ(🌍)た(🐷)か(🉐)った。彼(😣)は孔(🐪)子(zǐ )が(㊙)甞て、
豚(🛑)を贈られた孔子
樊遅は(💫)喜(xǐ )んだ。それは(🍴)その中に、(👲)「違(wéi )わ(♐)ない」という言葉が(😳)見(👄)つかったか(⤵)らで(🤴)ある。しかし、数(🛁)(shù )秒の(⬇)後には(👟)、彼の頭(tóu )は却っ(👖)てそのため(🍞)に混(🏑)(hún )乱しは(🍷)じめた(🔣)。という(😏)の(🍳)は(🥥)、(🍯)さ(〰)っき孔(kǒ(🌎)ng )子のいった「違(💌)わ(🕹)な(🎗)い(🤙)」と、(👾)この言(yán )葉(🗾)の中(🎥)の(⚽)「違(wéi )わない」とは(🐂)、まるで意味がちがって(🚾)い(🚁)そ(🤽)うに思(sī )えた(🔅)から(⏺)である。後の場合の「違わな(⚽)い」は、(😬)第一(🚄)、父母(mǔ )の(⛽)存命(♌)中の(😏)ことで(🐵)ある。それに、(🥍)前後(⬅)(hò(⏩)u )の関(wān )係から判断(duàn )しても、初一念を貫け(🤢)という意(yì )味に相違(🐞)ない。父(✊)母を亡く(🎥)した(🍗)あとの「違わない」ということが(⚪)、それと同じ意(🐒)味だ(⛲)と(🏨)は、どうしても思(sī )え(🎗)ない。言葉が同(🎥)じなだけに、彼は(🔇)いよいよ判断に(🕡)苦しんだ。
孔子は、(🤫)その牛の近(jìn )くまで来ると、急に立ちど(⬜)まっ(🚁)て(👓)、門人たちにいった。
樊遅(chí(😣) )は何のことだが(💬)わか(📶)らなかった。「違わない」とい(🐔)うのは、親の命令に背かないという(🍾)意味にもとれ(🛅)るが、(😧)孟懿子には(🙆)、もう親(qīn )はない。そう考えて、彼(bǐ )は手(shǒu )綱を(🤜)さ(🆗)ばきながら、しきりと首(⛹)(shǒu )を(🎏)ひね(🍠)った。
「決してお世辞は申しま(💙)せん。」
異聞(😁)(wé(🤡)n )を探(tàn )る
「それは、もう(🛺)度々の(🕝)ことで、(♏)私(🐏)としても考えず(🤫)には(🙊)居(🔤)れ(😛)ません(🌘)。」
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