その時、老(💄)人(ré(🐇)n )は日ご(😊)ろ(🈂)書きためた自作(🅾)の和歌(gē )や発句ほっ(🛋)くを持ってきて(🤧)わ(🌐)たしに(🖖)見せてくれました。じょうず(🤑)とは言え(🤝)な(🔞)いまでも、正直に(🌧)思(🚃)いをの(🈲)べたも(👴)のでした。おそ(🔀)らく、(🐳)百姓を相(⚾)手と(👮)しての長(🔹)い鳥居(⛑)川(chuān )村のいな(🥚)か暮らしが、そんな和(hé )歌ともな(🙉)り、発(fā )句ともなったのでし(📨)ょう(💲)。わ(🚎)たしはまた(🔙)この(🆒)来助老人が(🚳)筆持(🛳)つ(🏪)腕(🥋)に(🗳)重(🖱)い石をしばり(🐧)つけるほどに(🈳)して書道の(🕓)ほうにも(🎤)工夫を積ん(😈)だ人(rén )と聞(🆙)い(🔈)ていましたか(❣)ら(🦀)、何か記念に書いてほしい(🏴)と(🕶)頼みま(👰)し(👄)た(👻)。老人(👟)が言うには、自分(👟)は無(🛢)学(🍬)なものであるから、(📹)書(💸)いてあげるような(🥈)文句(⚾)も胸に浮か(🏞)ばない(🚓)が(🛍)、こと(🌥)ばさえ選んでくれる(👹)なら、よろこんで引き受(shòu )けるとのことでした。そこでわたし(👒)は日ごろ(📮)暗誦あん(🌵)しょう(🎏)す(🌼)るくらい(😪)に(🚻)好きな古いシナ人の詩のことばを選(🌼)(xuǎn )んでおくりましたが、やがてそれが(💊)でき(🔄)たとい(🎙)って届け(❔)てくれた(😚)のを見ると、じつ(🐂)にみごとな筆(bǐ(⏪) )で、こ(📁)れにもわたしはおどろかされま(🗜)し(📫)た。
そん(🍇)なら、(🆒)自分(🗺)(fèn )の見てきた地(dì(💒) )方の(👣)こ(⚽)とを一つ聞(👠)(wén )いても(🤺)ら(🐂)おうと、川(🐭)(chuān )上へ行ってき(🚫)たかわずが言い出(⛵)しました(🤐)。信(🏑)濃(🍛)(nó(👡)ng )しなのの(🗯)一部だけ見て、これが山国全体(🥎)の姿(🈚)だと(🎋)思(sī )われ(🎼)ても(👕)こまる。それには、ど(🍩)うしても千曲川(chuān )の上(shàng )流に(🐥)ついて、南(nán )佐(👖)久みな(🎛)みさくの地方(🆒)へはいっ(🙋)て(🔒)みないとわから(📯)ない(🆘)と(🔃)いう(😞)の(🗞)が(💉)、こ(🏕)のか(🍵)わ(🌺)ず(🕎)でした。
一〇 『(🚓)小公(💃)子(🐈)』の訳(👩)者(zhě )
「いや(🚳)、遠いところをよく(🎹)たずねてきてくれまし(✖)た。木(⬇)像(🏅)はわた(🙈)し(🏯)ですがきょう(😺)はだれにも会えません(🐪)。わたしもこんなうすぐ(💱)らいところにい(😗)るも(👲)のですか(🔄)ら(🔏)、この(🤨)お寺の小(🥢)(xiǎo )僧(🎺)が見物(wù(🤾) )人を(📞)案(àn )内して来(😾)ては(🏚)、わ(🥠)た(❎)しの鼻(🕊)(bí )の先へ(🌙)ろう(🥍)そくの火を(🐀)突き(🚳)つけるので、だい(🌥)じな鼻を焦がしてしまった。あの小僧も(💽)気がきかない。もう(♑)すこしでわたしは大やけど(🎌)を(🛡)するところでしたよ。これでもわたしは人間らしいものの尊(zū(🍶)n )いところを持(🥛)ってい(🌩)るつもりです。見に来てくださ(🕑)るなら、そういうものを見ていただき(🔕)たい(👰)。あんまり(⛱)見世物(wù )扱いに(⛓)されたくは(🌥)ありま(📽)せん。」
こんな話(huà )が出(chū )ました。どんな(📲)に(😤)わたしもこの再会をよろこ(📚)びましたろ(🏀)う(🍊)。
富(🍗)津ふ(🌷)っつに(🙈)滞(zhì )在してい(🖇)る(📒)知り(😈)人の安(🐅)(ā(🍝)n )否(🐃)を尋(🔒)ね(🐾)たあと、その漁村(🍲)から歩いて行(há(🕷)ng )けば房(fáng )州ぼうしゅ(📊)うのほう(🔡)へ出られる道のあるこ(🐔)とを知りました。鹿野山かのうざ(🔴)んという山一(yī )つ越せば、日(rì )蓮にち(🎺)れんの(🧘)誕(dàn )生寺(😹)た(🛵)ん(🗃)じょうじで知(☔)(zhī )られた(⏰)小湊(🔲)(còu )こみなとへ出(chū )られるこ(🧀)とを(🐱)も知(zhī )りました。か(🛩)ねてわた(🛡)しは(📧)日(🍣)蓮の『(⏱)高祖(zǔ(🌤) )遺(🕴)文録こうそいぶんろく(📀)』という本を読(dú )みまして、あ(📡)の(🐘)鎌倉かま(🌏)くら時代(✋)に名(🕶)高い(🧖)坊(📂)さんの生(shēng )まれた地(dì )方を見た(🛹)いと思っていたのです。それにあの書物を(💐)わ(🍮)たしが(🤒)手(shǒu )に(🧟)入れたのは普通の(🕠)本屋でもなくて、東京(jīng )日本橋人形(🕍)町の袋(📑)物(🈯)屋でし(🤔)た。藤掛ふじかけな(🌵)に(🎍)がしという日(rì )蓮(🐔)宗にちれんし(✔)ゅうの信(xìn )者で、頭(😌)のはげた(❣)隠(yǐn )居さん(📿)が一そろい九冊(🌹)ば(🔚)かりの、(📄)あい色の(✝)表紙のつ(🏁)いた、(🖤)こ(🎴)ころもち小形(xíng )の和本(běn )を奥の戸だな(🚘)からさがしだ(🙈)してき(🐿)て、それ(🧦)をわ(🐿)た(🎢)しに(👽)売ってくれました(🚫)。そ(🌞)んな思(⚓)い(🔒)出ま(☝)でが手伝(🤶)って、(🐚)わ(📸)たしの足を小湊の(😎)ほうに向(xiàng )けさせたの(🌈)です。山越しはかなり寒(hán )い時だ(🍼)と(🛅)も聞きまして(👶)、白(🈚)い毛(👻)布(🥉)に(🙀)くるま(🏓)りそれに(🔎)き(🎹)ゃはん、(🧟)わら(🤡)じ(🌚)ばきというおもしろ(🗒)いなりで出かけま(🍽)し(💨)た。
方壺(hú )山人は名字みょうじを渡辺わ(🤲)たなべといい、徳(😣)川(💉)の時代に木(🚰)曾福島(dǎo )きそ(👖)ふくし(💰)まの名君と(🥞)うたわれた山(🛏)村良由(💦)りょうゆ(⏪)う公が詩文の師匠(jiàng )と頼んだ(🀄)人で、「菁莪館せいがかん」(良由公の(👃)建(jiàn )てた学校(xiào ))の学(xué )問を興(xìng )し(⬅)たこ(〽)とにもあ(🌲)ずかって力(☔)のあった(🐖)らしい人です(👣)が、(🐂)この(🐀)人(🤘)が大(🙏)きなはすの葉を頭にかぶった図がわた(🉑)し(🌙)の見つけ(🌿)た書(❌)物の(🔉)中に残ってい(🔱)ま(💡)した。青いはすの(🤳)葉をか(🗺)さのかわりとは、木(😔)曾(🍤)川(⛹)(chuān )きそがわへつりに(🐼)行く人(💖)でも、ちょ(😜)っと(😓)思(🕡)い付(fù(🚃) )きそうもな(❣)いもので(🚭)す。
呉くれという家はいい学(xué )者を出しま(👯)した。
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