av 女優 舞 雪6

Aダンスに行く時も私(💯)と(🌩)一緒、内(🤡)で遊(🤧)ぶ時も私と一緒、万(🎚)一私が(🥇)留守(🏨)で(⚫)あっても、客は(🚟)一人と云うことはない(🚠)。一人で来ても「今日は此(🛤)方も一(🗿)人だから」と(🎫)云えば、大概(🐖)遠慮して帰(🐉)ってしま(📆)う。彼女の友達(❇)に(🔄)はそんな不作法な男は(⛏)居ない。――(📐)―ナオミは(👐)そう(🥋)云って(⤴)、

A「(👑)足(🚳)を舐め(🌝)たって(🧑)いいじゃないの。譲治さ(🖨)ん(🤧)な(🕛)んか始(🔭)終(💙)だわよ、(💜)顔より足の方が可愛かわいいくらいだって云うん(🕓)だもの」

A　さ(🌪)て、きょ(📷)うは、何(🐅)をお話いたしましょうか(❔)な。何(🌛)も別に(🗞)お話する程の珍らしい事(🤴)もございませぬ(📯)が、(🍌)（こんな(🧛)に(🍎)気(🤗)取らないと(🥎)、(㊗)いい(🕋)先生な(🤠)んだが）本(📯)当に、いつもいつも似たような(🌻)話で、皆様も（誰(♊)もいやしない）うんざ(🏘)りしたでございまし(🧀)ょ(🚵)うから、きょうは一(🥈)つ(💟)、山椒(🛩)魚(🍪)と(💂)いう珍動(🔚)物(🦌)に就いて(✅)、浅学の(🅿)一端を御披露ひろう(😫)しま(⌚)しょう。先日私は、素直(✔)な書(📒)生に(💒)さそわれ(🏑)まして（いやな事を言(🔡)う）井の(🎯)頭公園の梅見としゃれた(🚒)の(🆙)であり(㊙)ま(🐺)すが、(🌒)紅梅、白梅、(🏥)ほつほつ(🍻)と咲(🗄)きほころび（紅梅は(😍)咲(👲)い(🦑)ていなか(🏷)った(🐾)）つ(🎦)つま(😆)しく艶えんを(🥥)競きそ(🐕)い、まこと(🚢)に物静(💐)か(⏸)な、仙境とは(🤷)かくの如きかと、あなた(😯)、こ(🏪)なた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗(👛)世間に在るを忘却(📯)いたし(㊗)（親子ど(🔎)ん(💩)ぶり(🌧)、親子(🍥)どん(💗)ぶ(🥕)り）ふと眼前にあら(👐)われたるは、幽玄なる太古(🎒)の動物(🤬)、深(🐽)山の（言うと(🛋)いう字(🥧)に糸二つか(🈸)）巒気ら(🥩)んきたゆ(🎚)とう尊いお姿、ごそりごそ(🔦)り(😥)とうごめいていま(➰)した。いや、驚かなく(⏱)ともよろしい(👙)。これが、その、れいの山椒魚であった(🍷)というわけ(👂)なのであります。私たちは、梅が香(💍)に酔(💳)い(🧀)しれ、ふ(📁)らふ(👵)ら歩いて、知(🔉)らず識らずのうちに公(🏇)園の水族(🚯)館に(💀)はい(👕)っていた(😶)のであ(💂)りま(🦀)す(⏳)。山椒魚。私は(🤽)その姿(🥫)を見て(🐲)直観(🛺)いたし(🎎)ました。こ(🕗)れだ(🏵)！　これこそ私の長年(🍂)さ(🍼)がし求めてい(💓)たと(🏝)ころの恋人だ。古代そ(🈶)のまま(🐛)のにおい。純粋の、や(♍)まと。（ちょっ(🤭)と、こじ(🎌)つけ）これは、全(😒)く日本(😻)のものだ。私は、おもむろ(🥕)に、かの同行の書生に向い、(🚹)こ(🍶)の山椒魚の有難さを説いて聞(💙)かせようと思ったとたんに、か(🌨)の書生は(📪)突如狂人(🌮)の如(📙)く笑い出し(🈴)ましたの(💀)で、(⛹)私は実に不愉(🔋)快になり、(⛲)説明(🔹)を中止(📯)して匆(🤟)々そうそ(💡)うに帰宅いた(😛)した(🗂)のでござい(🚷)ま(🌃)す。きょう(👌)は皆様に(🦈)、ま(🆙)ずこの山椒魚(📿)の学理上の(☔)説明を少しお聞か(😨)せ致しましょう。日本の大(🎅)きい山椒魚(🤵)は、(🍷)これは(💺)世界(🗑)中でたいへん名高(🤰)いも(🍫)のだ(🐌)そう(🍤)でござ(🐛)い(🔒)ま(🍙)して(😅)、私(😓)が(⏰)最近、石川千代松博士の著書(📑)な(😮)どで研究いたしま(🧕)したとこ(🚯)ろに依よれば、いまか(🔴)ら二百年ばか(🌝)り前(🐭)に独逸ドイツの南の方で、これ(✌)まで(🎦)見(😍)た事も無い奇妙(😍)な形(🎰)の化石が(🏙)出まして、或るそそっかしい学者が、これ(🏜)こそは人間の(🚁)骨だ、人(🐂)間は昔、(🏏)こんな醜い姿をして這はっ(🥧)て歩いていたのだ(❎)、恥(😸)を(🛵)知れ、などと言って学界の紳士(🗻)たちをおどかし(🕑)たので、(🤣)その石は大変有名になりまし(🧡)て、貴婦人(👽)はこれを憎(🈵)み、(👦)醜男は喝(🙍)采か(👙)っ(🌠)さいし、宗教家は狼狽ろう(🍡)ば(😪)いし、牛太郎は肯定し、(🥌)捨てて置かれ(🐨)ぬ(❎)一(🛀)大社会問(☝)題(🎗)に(🦏)さえなりか(🤧)けて来ましたので、当時の学(📿)界の権威(🎬)たち(🥓)が打ち寄り研究の結(🍄)果、安心(🌠)せよ、これは人間の(🧚)骨ではない、し(👎)かし(😧)なんだ(✳)かわからない、亜(🈯)米(💢)利(👃)加アメリカ(👇)の(🔴)谷川に棲すむサ(🏎)ンショウウオとい(🏃)う小動物(😶)に形がよ(🕢)く似ているが、け(⏰)れども、亜米利(🚑)加(🍙)に(😵)いるそのサン(🍄)ショウウオは、(🎮)こんなに大きく(👓)は(🌚)な(🚳)い、両者の間には、その(🚣)大きさに於いて馬と兎く(👌)らいの相違がある。結(🔥)局、な(🔅)んだかわから(🤶)な(🃏)いが、まあ、大サンショウウオとでもいうもので(🕣)あ(🛫)ろう、と(💝)気のきいたごまかしかたをして、いまはこの大サン(👱)ショウウオなるも(🚍)のは死滅して世界中(📽)の(❗)どこに(🅰)もいない、居らん！　(🈺)と大声で言って衆口を閉じさせ、ひと(❗)ま(🏙)ず落(🚉)ちつく事にい(😗)た(⭕)しましたが、(💡)さてその(🗒)後、シーボルトとい(🍥)う人が日本に(🎏)まいりまし(⌚)て、或る(🔢)偶(🥁)然の機会に(🐲)れいの一(😊)件が(🛀)のそり(😟)の(🔂)そり歩いているのを見つけて腰を抜かした。何千年も前に(📼)、既に地(💝)球上から影を消(🐮)し(🕙)たものとばかり思(🕳)われ(🧡)ていた古代の怪物が(🅱)、生きての(👲)そのそ歩いて(📘)いる、あ(📐)あ、ニッポン(👭)に大サ(😓)ンショウウオ(🏨)生存す、(📐)と世界(🦔)中の学界に打電いたしま(🏃)した。世界中(🕷)の学者もこれ(🛳)に(👷)は、めんくらった。うそ(🛌)だろう(🥩)、(🌰)シーボ(🔹)ルトという(🏴)奴は(🥃)、も(🐪)とから、ほ(⏰)ら吹きであ(😌)った(🆑)、など(🔜)と分別臭い(🈶)顔を(🗼)して打ち(👴)消す学者も(🅿)ござい(🚝)ましたが(🕶)、どうも(🚈)、その(🅾)ニッポンの(🈺)大サン(💶)ショウウオの(🐼)骨(🚢)格が、欧羅巴ヨーロッパで(⤴)発(🐏)見せられた(🅿)化石とそっくりだと(🌛)いう事が明(☔)白に(🧡)なってまいりました(🔈)ので、知らぬ振りをして(🤾)いるわけに(💵)もゆかず、ここに日本の山椒魚が(🔥)世界中の学者の重要(🐄)な(🐢)研究(😱)課目と相(💾)なりまし(🛎)て、いやしくも(🌘)古代(🤗)の動物に関(✈)心を(🔀)持(🎐)つ(🚭)ほ(🤲)どの者は、ぜひとも一度(🤑)ニッポンの大(🏫)サンショウ(🐫)ウオにお(🚀)目にかからなければ話になら(🖊)ぬ(💞)とまで言(🔲)われるようになって(🏐)、な(📩)んとも実に(🛁)痛(🔤)快無比(🆑)、御同慶(🔜)の(🏠)いたりに堪えません。思っても見よ（ま(🧡)た気取りはじめた）太古の動物(👊)が太古(🐟)そのままの姿(🗨)で、いま(🏬)も(♈)な(🦌)お悠然とこの日本の谷川(✉)に棲息(🔔)せいそくし繁殖(😆)し、(🏻)また(🎰)静かにものを思いつ(➖)つある(🐼)様は、これぞまさしく(🎮)神ながら、万古不易の豊葦原(🚬)と(🍮)よあしはら瑞穂国み(🏉)ずほのくに、か(♈)の高志こしの八(🧘)岐や(🤬)またの遠呂智おろち、ま(🛅)たは稲羽いな(🎿)ばの兎の皮を剥はぎ(🍘)し和邇(🎈)わに(🥏)なるもの、(🕍)すべてこの山椒魚ではなかったかと(🤦)（脱線、脱線）(🚈)私は(👡)思惟しいつかまつ(🌑)る(👣)の(🏐)であ(😓)り(🥣)ます(🍍)が(🛩)、反(🏑)対の意(📊)見(🍍)をお持ちの学者も(👄)あるかも知れません(🤮)。別段、こだ(🐥)わるわ(😖)けで(☕)はありませんが、作州(🐛)の(⚪)津山から九里ばかり山(🚡)奥へはい(🌧)った(🈶)と(🦂)ころに向湯原村というところが(🐣)ありまし(🥤)て、そこにハンザキ(🚢)大(🦉)明(🚈)神という(🍸)神(🖇)様を祀(🚋)まつってい(🐴)る社やしろがある(🍷)そう(🚸)です。ハン(🌲)ザキというのは山椒魚の方言のよ(💘)うなも(🐋)の(🔼)でありまし(👪)て(🏽)、(🗾)半分に引き裂(⏱)かれてもなお(🤕)生き(😮)て(💝)いる(❓)ほど生活力が強いと(👍)いう(🌳)意(🧞)味があるのではな(😔)か(🚿)ろうかと思いますが、その(🚐)ハンザ(🤹)キ大明神とし(👹)て(📈)まつ(🐔)られてあ(🔊)る山椒魚も(🎴)、おそろしく強く荒々し(⬆)いもの(🔎)であ(📡)っ(🗃)たそうで(🍣)、さかんに人(📳)間をと(👮)って(💲)食(🚐)べたという口碑こうひ(🕹)が(🐧)ありまして(🥍)、それは作陽誌という書物に(🐰)も(👚)出(❗)ているようでございます。あ(😵)んまり人間を(🕞)とって食べるので、或ある勇士がつい(🌴)に之これを(🍷)退治して、あとの祟たたりの無(🌉)いよ(👙)うに早速(⏳)、大明神(🆎)と(🚳)して祀り込(🚮)めてうまい具(🛢)合に(😸)お(🌜)さめた(🈴)という事が、(🖼)その作陽誌と(🎹)いう書物に詳しく(🌖)書(📋)かれ(🌄)ている(🍑)のでご(😋)ざいます(🔱)。いまは、ささやかなお宮です(🤸)が、その(🎑)昔は非常に大きい(🚳)神社(💱)だったそうで、なんだ(⛄)か、八(🐑)岐やまたの大蛇おろちの話に似て(👬)いるようなとこ(👕)ろもある(🗝)では(➰)ございませんか。決して、こだわ(🏏)るわけではありませぬ(🌲)が、作陽誌(🎽)により(🕸)ますると、そのハ(🥕)ンザ(🕊)キの大きさが三丈もあったというのですが、それは学者(🌱)た(🌟)ち(🐔)にとっては(📓)疑わし(🍇)い事かも知れませんが、どうも(🏀)私(🌺)は人の話(📚)を疑う奴はまことにきら(🍫)いで(🔉)、三丈と言ったら三(📤)丈と信じた(🙋)らいいでは(😞)ないか(💁)。（何も速記者に向って怒る必要はない）と(✊)に(⏰)かく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか(🥍)大きいのも居ったという事(🛴)を(🍮)私(✍)は信じた(👒)いので(🐭)ござ(😷)います。い(🕛)っ(🤲)たい(🏏)あ(♊)の動物は(🗓)、からだが扁(💔)平へ(🐈)んぺいで(📅)、そうして年を経(🐲)ると共に、頭が異(💍)様に大きくなります(🌙)。そう(🦑)して口(😷)が大きくな(🦏)っ(🤽)て、いまの若い(📖)人(🤪)た(🐍)ちなどがグロテスク(🍫)と(🛀)か何とか(🥥)いっ(🚮)て敬遠したがる種類(🎤)の風貌を呈してまいりますので、昔の(🍤)人が(🐉)これを、ただものでな(😹)いとして畏(🍙)怖いふ(🙄)したろうという事も(🤹)想(🎑)像に難くないのであります。実際また、いま日本の谷川に棲息し(🚬)ている二尺か(🎋)二尺五寸くら(👎)いの山(🏖)椒魚でも、く(🌭)らいついたり何(💡)かすると酷ひどいそ(🔕)うで(🕹)す(🤡)。鋭(💢)い歯はあ(🧡)りませんけ(🈷)れども(🛐)何せ力が強うございますから、人(🐘)間の指の一(🙏)本や二本は、わけなく食(🙈)いちぎる(👀)そうで、どうも、いやに(🎦)なります。（(📪)失言）(💓)その点に就い(🛹)て(📱)も私は山椒(😋)魚に(🦄)対して常に(🏤)十分の敬意(👭)を怠らぬつ(🚀)もりでございます。割合におとなしい(👸)動(🖇)物であります(🏃)けれど(🎡)、あれ(🌒)で、怒る(🏌)と非(🌫)常にこ(🙉)わいものだそ(🥧)うで、稲(🌲)羽(🏏)いなばの兎も、あ(📵)るいは(💌)こ(💻)いつにやられた(👰)のでは(👝)なか(👽)ろう(👥)かと私はにら(👡)んでいる(🏽)のでございますが、(🍃)こ(🎌)れに就いてはな(🎬)お研究の余地もあるようでございます。妙な(🎞)もので、(📚)あのように鈍重に見えていて(🧔)も、(🌿)ものを食う(⛷)時に(👽)は実(🔻)に素早いそうで、静かに瞑想めいそうにふけっ(😿)ている時でも自分の頭の(🌜)側に(🙀)他(💄)の動物が来ると、パッと頭(😕)を曲げて食いつ(🚇)く、(📛)是これがどうも実に素早いものだそう(🚸)で(🦒)、話に聞いて(🦇)さ(📁)え(🔫)興醒きょ(🚰)うざめがす(🗜)るくらいで、突如と(🎥)し(🔮)て頭を曲げて、ぱくりとや(💯)っ(🚽)て、また静かに瞑想(👊)にふ(🆗)ける。日本の(🤫)山椒魚は、あのヤマ(🌺)メ(🔰)という魚を食(🌭)っているのですが(📏)、どう(🌇)してあん(🚘)な敏捷な魚をとって食え(🚝)る(🎨)か、(🏨)不思議(🥘)なくらいであ(🏺)ります。それにはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立って(🐀)いるようであ(🌜)りま(📝)す。かれ(🧜)が谷川の岩(🍑)の(🏀)下に(🕰)静かに身を沈め(🚞)ていると、(✍)泥だか何だかさっ(🍗)ぱりわからぬ(💤)。それで(📁)かれは、岩穴の(🙆)出口(🍚)のところに大きい頭を置いてお(🛁)きま(🗾)して(🐰)、深(⚓)くものを思うており(➿)ま(👎)すると、(🚭)ヤマメがちょいと(💷)その岩の下に寄っ(🎍)て来(💵)る、と(🕓)突如(🦌)ぱ(👈)くり(🌊)と大き(🍥)な口を(🏎)あ(😊)け(😲)てそれ(🕝)を(🚧)食べる、(🏙)遠くまで(💐)追い(🕵)かけ(🐵)て行(🍔)くという事はからだ(🧑)が重く(🤕)てと(🗻)て(🛒)も出来ない(👕)、そのかわり自分の頭のすぐそ(🤦)ばに来たなら決して逃がさ(🌏)ずぱく(🔺)りと(🕣)食べ(🚏)る、それ(🍪)は非常に素早い(📟)ものだ(💡)そうであります。昼はたいてい岩の下など(🤗)にもぐっているのですが、夜は(💂)の(🚛)そのそ散歩に出かける。そ(📜)うし(🤧)てずい(🈶)ぶん遠く下流にまでやっ(🍠)て来(🕗)る様(🚳)子(🔷)で、た(🐒)いへ(🔚)ん大きな河の河(⛪)口(💡)で網を打っていたら、その網の中(💆)には(🔴)い(🤝)っていたなどの話もあるよ(🧣)う(⛹)でござ(🛷)います。だいた(🌕)い日本のど(🏡)の辺に多くいるの(💔)か、(📵)それはあのシーボルトさんの(🦅)他にも(🏎)、和蘭オランダ人のハンデ(♒)ル(🛶)ホー(💼)メン、独逸ドイ(🌌)ツ人のラ(🤲)イン(🌂)、地理(😦)学者の(📗)ボンな(😈)ん(🤪)て人も、ちょいち(🔦)ょ(🍑)い調べていましたそう(🏳)で(🥓)、また日本(🍅)でも古くは佐々木忠次郎と(🎀)かい(💺)う(🗻)人、(♑)石(🎸)川(📈)博士(⚽)な(❣)ど実地に深山を歩きまわ(🌬)って調べてみて、その結果、岐阜の(✳)奥の郡上ぐじょ(👞)う郡に八幡はちまんと(🍙)いうところがありまして、その(💵)八幡(⚫)が、まあ、東(🐼)の(📲)境(🔶)になっていて、(🆕)その以東には山椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山(👺)脈(😬)を伝(🔃)わっ(🚶)て本州の(🐏)端まで山椒魚はいる、と(🎌)いう事にた(🎐)だいまのところではなっているようでございます。周防すおう(🐅)長門な(🎀)がとにもいるそうで(🦌)す(➗)し、石(📡)州(🕖)あたりに(🍟)もいるそうです。そ(🦕)れか(🐓)ら(🎮)、もう一つは、琵琶湖(🕥)の近(🌌)所か(👳)ら(👉)伊勢、伊(🛳)賀、大和、あの辺に山脈(📊)があり(〰)ま(🍟)すが(📂)、あの山脈に(✝)もちょいちょ(🗽)い(🈺)居るそうでござい(😩)ます(🌚)。そ(🕍)の他は、(⏸)四国(🎣)にも九州にもいま(🍆)のとこ(🕔)ろ(🤱)見当ら(🎣)ぬ(😫)そう(🌪)で、箱根サ(🛶)ンショウウ(♿)オ(📍)と(📳)いうのが(🎣)関東地(🚋)方に(👁)棲息して居ります(🤱)け(🗝)れど(🛍)も、あれはまた(🚥)全(📋)く違った構造を持っ(🚉)ているもので(🎳)、せいぜい蠑※(「虫＋原」、(🎒)第3水準1-91-60)いもりく(🥈)らいの大きさでありまして、そ(🍹)れ以(⏬)上は大きくなりませぬ。日本の(🚍)山椒(👓)魚が、とにかく古代の化石と(🍟)同じくらい(🤛)に大き(🚼)いという(🍔)ところに(📬)有難さがあ(🎁)る訳でありまして、文句無しに世(👅)界一ばん、ここに私の情(🛠)熱(🆘)もおのずか(♿)ら(💦)湧いて来て(🔰)、力こ(📕)ぶも(💐)はいっ(🏃)てまい(🛌)ります次第でござ(🍄)い(😳)ます。最(🐰)近、日本で発見せ(🍕)られた山椒魚の(🛰)中で一(🚤)ば(🍟)ん大きいの(🏊)は、四(🥈)尺五寸、(🅾)まず一(👶)メー(🅾)トル半(🥚)と(💯)いうところで(💕)、(👉)それ以上のも(🤑)のは、ちょ(❣)っ(🚧)と見当(⛽)らぬ(🚎)そうでござ(🏪)います。けれ(🏃)ど(🐠)も、(🌵)伯耆国(🚉)ほうきの(🔟)くにの(🔨)淀江(📠)よど(😮)え(🔞)村と(💓)いうとこ(🌱)ろに(🙆)住ん(🌴)でい(💃)る一老翁が(😔)、(⬇)自分の(⏬)庭の池に子(😽)供(⭕)の時分から一匹の山椒魚を飼(🌔)って(🕊)置(🎶)いた、それが(🎈)六十年余も経って、いま(😬)では立派に一(🥖)丈以上の大(🛺)山(🐏)椒(🏘)魚になっ(💎)て、(🗜)時々(⬛)水面に頭を出(🗄)す(💇)が、その頭(🧐)の(🖲)幅(⚽)だけでも大変な(👨)もので、幅三尺(🗣)、荘厳で(🌵)す(🐌)なあ、身のた(😵)け一丈、もっとも、この老翁は、実にずる(🌼)いじいさ(💧)んで、(⛵)池の水(💡)を必要(🚂)以(🌻)上に濁らせ(🏢)て(🈴)、(🚮)水面(🔞)には睡蓮(🥚)すいれ(🤣)んを(🙉)いっ(🤺)ぱいはびこらせ(🌫)て、(😺)そ(😢)の山(👳)椒魚の姿を誰に(🍍)も見(📜)せない(♈)ようにた(📍)くらんで、そうして(📋)自分ひ(✳)とり(🈶)で頭の幅(🆗)三尺、(🤔)身のたけ一丈、と力んでいる(🛁)のだそう(⤵)で(🌕)、それは或る(👰)学者の(🎁)報(🏆)告書に(😿)も(🚶)見え(🚋)ていた事(🐖)でございますが、その学者は、わざわ(🏨)ざ(🌨)伯耆国淀江村まで出(😜)かけて(✈)行ってその老(📍)翁に(🤹)逢い、(⬆)もし本当に(⌚)一丈ある(🐿)んだ(🔉)ったら(📒)、よほど高い金を出して(🏽)買(👐)ってもよろしい(🦀)、ひとめ見(🍚)せてくれ(🎦)、と懇願した(🕧)が(🛹)、老翁(🔪)は(💑)にやりと笑って、いれものを持(🚘)って来たか(🕖)、(🍢)と言ったそうで、実(🔭)に不愉快、その学者(💝)も(🛩)「面妖めん(🚩)ようの老頭に(👶)して、いか(🤪)ぬ老頭なり」とその報告書にしるして(☕)ありますくらい(👝)で、地(🛐)団駄じ(✖)だん(🥤)だ踏(🔢)んでく(🛤)やしがっ(🤫)た様(⛎)が、(🥇)その一句に(🤗)依よっ(🍦)ても十(🎊)分に(🔍)察知でき(🕴)るの(📘)でありま(🍕)す。そ(📷)の(🅱)山椒魚は、その後どうなった(🍭)か、私も実は、それ(😾)ほ(🍨)どの大き(🛑)い(👻)山椒魚を一(⏺)匹(🈚)欲しいも(🔰)の(🥑)だと思っ(👡)ているの(👏)であ(💯)りますが、ど(🤳)うも、(⛄)い(💀)れもの(🌞)を持(🔧)っ(👎)て来たか、(⬅)と言われる(📙)と(🗿)窮し(🐻)ます。バケツぐらいでは間に合いま(💯)せん(💬)。けれども(🍃)、私は、いつの日か、一丈ほど(🕐)の山椒魚を、(🦍)わが(🎒)ものにした(🍰)い、そう(👻)して日夕(🐢)相親しみ(🏆)、古(🎀)代の雰(🗂)囲(🐌)気にじか(😜)に触れて(🏊)み(🙈)たい(❤)、深山幽谷の(🌒)いぶきにしびれるくら(📲)い接してみたい、(🚫)頃(💯)日(🐨)けいじつ、水族館に(💵)て二尺くら(⛩)いの山椒(📺)魚を(📡)見て、それから思うところあっ(🅿)て(🎺)あれ(✡)これと山椒魚に就ついて諸文献(😔)を調べてみましたが(🏏)、調べて行(🖨)くうちに、どうにかして、日本一ばん、(🌇)いや日本一ばんは(🖤)即(📈)ち(🏀)世界一ばんという事に(👖)なり(🛥)ますが(🐓)、一ば(🔪)ん大きな山(🤤)椒(💱)魚(🌻)を私の生(🗺)きて在るうちに、(🏁)ひと(🌸)め見たいものだという希望(🕥)に胸(🍣)を焼かれて、これ(🍎)また老いの物好きと、かの貧書生（ひ(🗿)どい）など(🍷)に笑われ(🔷)るの(🔙)は必定と存じ(🌵)ますが、神よ、私(🔢)はただ、(🥔)大きい(👐)山椒(✋)魚を見たいのです、(❔)人間、(🚈)大きいも(🌘)のを見たいというのはこれ天性に(🚅)して、理窟も何もありやせん(➖)！　(🚧)（本(🍩)音に近し）それは、(💛)どの(🎆)よ(🔀)うに見事なものだろう(🤬)、一(🦎)丈でなくとも六尺で(🚏)もいい、想像するだに胸がつぶれ(🚗)る。ま(🏳)ず今日は、これくら(🍠)いにし(🤰)て置きましょう。（(📧)ばかばかしい）

A「お(🔖)留守るす(🤽)の(👾)あいだに、ピス(🤳)トル強盗が(🕸)はいっ(🏡)たら、(📋)どうしよう。」

A　………今(🌒)日散歩カラ戻ッテ来(🥕)ルト妻ガ(♑)洋裁ノ河(🎺)合女史(🕡)ト茶ノ間デ話シテイル。僕ガ茶ヲ飲(🐌)ミニハイロ(🌯)ウトスルト、(💌)「今オ(🤣)ハイ(🌓)リニ(🧜)ナラナイデ。二(🌦)階ヘ行ッテ(➕)イ(🌵)テ下(🍐)サイ」ト云ウ。覗イテ(📒)ミルト妻ガ洋服ヲ着セテ貰ッテイルノ(🗂)デア(🐛)ル。シキ(🐠)リ(🚽)ニ二階ヘ行ケ(🎿)ト云(🤽)ウ(⏳)ノデ書斎ニ上ル。「チョット出カケテ来マス」(🌒)ト、階下デ妻ノ声ガシ(🔦)テ、(🏄)彼女ト河合女史トガ(✈)出テ行ク様子デアル。二階ノ窓カラ(🐉)路み(🕋)ち(🐾)ヲ歩イテ行ク(👯)二(🍦)人ヲ見(📀)オロス。妻ノ洋装ヲ見ル(🎒)ノハ始(🕍)メテデアル。コノ間カ(🍚)ラ(🍠)和服デ(🐺)ア(💹)クセサ(🥒)リ(👊)ーヲ着ケテイタノハ(📢)、(🙊)コノタメ(🛍)ノ用意ダッタノデアル。ガ、正直ノト(🏍)コ(🙉)ロ、妻ノ洋装ハ似(🛍)合(🎦)ッテイル(🔴)トハ云イ(🍌)ニクイ。不恰好デ背ノ低(💤)イ(🤚)河合女史ニ(🗜)比ベルト、優(🔢)雅(🛠)ナ体ツキノ(🦅)妻ノ方ガ似合イソウナ(⭕)モノダケレドモ、(🎱)身ニツイテイナイ(🗃)感ジデ(🎑)アル。女(🏒)史ハ馴レテイル(🏅)ノデ着コ(🥨)ナシガ巧うまイ。妻(🐖)ハ、(🧥)アノイ(🎚)ヤリング(🤟)ヤレ(🈂)ースノ手(🥈)袋(📹)ガ、(🌪)和服デ着(👥)ケ(🍋)テイタ時ノヨウニハ似合ッテイ(🏮)ナイ(📲)。和服ダ(🎗)トアレガエキゾチックニ感ジラレ(🍞)タ(🤸)ノニ、(🤐)洋服ダ(🔉)ト(🔰)取ッテ(💬)付ケ(👦)タヨウデ、(👥)シック(💞)リシナイ。服ト、体ト、アクセサリートガバラバラ(🔼)ノ感ジ(🧢)デアル。近頃ハ和(🐩)服ヲ(🔦)洋(🅿)服ノヨ(🖊)ウニ着(🍙)コナス(🎞)※(コト(👌)、1-2-24)ガ流行はヤルヨウダガ、(🤺)妻ハ反対ニ、洋服ヲ和服(🏕)ノヨウニ着テイル。洋服ノ(🛁)下カラ(🗓)、和服向キニデ(🙋)キテイル(🌒)体(🎹)ツキガ透イテ(🍩)見エ(〽)ル。肩ガアマリニモ撫なデ肩デ、コトニ(🎛)ガニ股ま(🥁)た(😫)ノ脚ガイケナ(🍴)イ(🌬)。細(🌨)ク(🔹)テスッキリシテ(🎷)イルノダケレ(🖕)ドモ、膝ノ下カラ踝く(🙄)るぶしニ至ル(➿)線ガ(🦆)外側(🧤)ヘ曲ッテ(📡)イテ(🐭)、靴ヲ穿はイ(🛴)タ足首(🤣)ト脛すねトノ接(📷)合点ガ(⏸)妙(👃)ニ脹はレ(🌂)ボ(🤥)ッタク膨ふ(🦖)くラン(🕝)デイル。ソ(⚡)レニ体ノコナシガ、(🐧)手ノ持ッ(♉)テ行キヨ(🛏)ウ、足ノ(🙍)運ビヨウ、(😷)頸くび(👆)ノ振リヨウ(🤮)、(🚣)肩ヤ胴ノ動カシヨウ等(👰)々ガ、スベテ和服流ニ(😁)シナシナシ(⚽)テイテ締マ(🦎)リガナイ。シカシ僕ニハ(😰)マ(👴)タ、ソノ(🌂)ナ(🏽)ヨ(🐔)ナヨトシテ締マリノナイ体ツキ、不細(🆑)工ぶさい(📘)くニ歪ゆがンデイル(🥍)脚ノ曲線ガ変ニナ(🌒)マメカシク(🌜)感ジラレタ※(コト(⏯)、(🥠)1-2-24)モ事(🏿)実(📜)デア(🤚)ル(🎙)。コウイウ不思(😎)議(🈷)ナ(🥪)ナマ(🏨)メカ(🏡)シ(🔨)サハ、彼(📁)女ガ和服ヲ(🦔)着テイタノデハ現ワレナ(🕘)イ。僕ハ向ウヲ(🛌)歩イテ行ク妻ノ後(😵)姿(⚪)ヲ見送リナガラ、―――分(💿)ケテモ(📏)スカート(🛀)ノ下カラ踝ノ(🕖)辺(🐮)ノ(🌕)歪曲(🗄)美わいきょく(✍)びニ見惚レナガラ、(💪)今夜ノ※(コト、1-2-24)ヲ考エテイタ。………

A　出(🎋)發(🖥)の日が來て、(🙀)私たちはうちの(🥑)黒い箱馬車(🚂)へ乘り込んだ。うち(🕝)の人た(🉑)ちと並んで玄關(🌔)先へ、みよも(♍)見送りに(🔯)立つてゐた。み(🎐)よは(🚄)、(🕵)私の方も弟の方も、(🌿)見なかつた。は(🚹)づ(🀄)した萌黄(🤝)のたすきを珠數のやうに兩手でつまぐ(♟)りなが(🅾)ら下ばかりを向(👐)いてゐた。い(♈)よ(🏅)いよ馬車が動(🖐)き出してもさう(🎟)してゐた。私は(🎇)おほ(💒)きい心(🔒)殘りを感じ(🙍)て故郷(🐡)を(✌)離れ(🐹)たのである。