「思うよ。だけ(🆚)ど年(nián )とっているなあ。」
だが聰明な読者(💁)ならば、彼の(🥖)そ(⛏)う(🎑)し(🌉)た(🔹)行(háng )為の裏に(🦉)、(🦆)いつも(🔥)一脈の哀愁あいしゅう(🐳)が流(liú )れて(🛄)いたこと(🐹)を(😹)決して見逃(tá(⛳)o )がさな(🎟)か(😐)ったはずだ。実(💹)(shí )際(📦)、哀(āi )愁は、次(cì(✝) )郎(👵)(láng )にとって(🚬)、過(🛩)去十(🕯)五(wǔ )年間(jiān )、切って(📲)も切(🕳)れない道(dào )づ(🎽)れで(♍)あったとも言(yán )える(🔎)のである。彼(🏌)の負(👫)け(🕶)ぎらい、彼(bǐ )の(🕋)虚(🀄)偽(wěi )きょぎ、彼の(⬆)反(🏛)抗心(xīn )と闘争心(xīn )、およそそうした、一見(🤥)哀愁と(🚬)は(🚕)極めて(🍺)縁遠(yuǎn )いように思われるもののすべて(🍍)が、実は(🗾)哀愁のやむにや(🏜)まれぬ表(biǎo )現であ(😶)り(📝)、自然が彼に教(🚒)えた(🛄)哀愁からの逃(📃)(táo )路だったので(📎)ある。そし(🚋)て、も(🌰)し「自然の(🐛)叡(ruì )智えいち(📫)」というも(✴)のが(🏵)疑(yí )えないものだとするなら(🔕)ば(🎷)、(🚺)次郎(🥈)(láng )の心(xīn )がそろそ(🧥)ろと詩(😱)にひ(🛀)かれて(⛔)いった(✈)と(⏩)いうこ(🚂)とは、必ずし(👔)も不似合なこと(📴)で(🍵)はなかっ(🐄)たであ(⤴)ろう(⛽)。とい(🦐)うの(♑)は、何(hé )人(rén )も自己(jǐ(⛵) )の真実を表現(🍭)(xiàn )し(🎥)てみたいという欲望(🍴)をいく(🏡)ぶんかは持っているし、そして、哀愁(chóu )の偽りのない表現に(🏡)は、詩こそ最もふ(🥧)さわしいものだから(🐯)である。
「むろんだ。個人の(♐)問(🍑)題じゃつまらんよ(⛔)。」
「じゃあ、失敬。」
「涙(🦎)(lèi )のある(⏸)人(🤵)間だけ(🥙)が、すべて(🕍)を支配(pèi )する(🎵)こ(⏱)とが出(chū )来るんじゃ。」
みんなは、それで默(🖖)りこん(🃏)だ。す(🔮)る(🥦)と大(😀)沢は恭一を(💋)見(jiàn )ながら、
次郎が本校舎の前(🍹)まで来ると、(🕷)ちょう(😓)ど職員会議が終(🖋)っ(📨)たところらしく(🐦)、先生(🍥)(shēng )た(⛩)ちがぞろぞろと玄関から出て来るところだった。彼は先生たちに(🎪)顔を見(😒)(jiàn )られるのがいやだった(🏒)ので(🌼)、(⬜)校(xiào )舎(shè(♌) )の陰(🦉)にかくれて(🛋)、人影の見えなくな(😀)るのを待つ(🤓)こ(🕘)とにした(🕺)。
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