ふ(😫)とした(🌱)ことか(⚡)ら、刀(😌)鍛冶来(🎌)助老(lǎo )人(📈)の(♌)うわ(📚)さがこの若(ruò )者(zhě )の口(kǒu )から出ました。というの(💆)は(🛠)、来助老(❎)人は(🐳)そのお(🎽)じさん(🎨)にあ(🥓)たるか(💢)ら(📗)でありました。わたしが初めてあの刀鍛(duàn )冶を知(🏹)るようになった(🏌)のも、そ(🏀)の時(😣)(shí )からです。聞い(🧦)て(⬛)みますと、来助老人(rén )はま(🚡)こと(🐒)の刀鍛(🧤)冶(🚧)らしい人(📄)で、そん(🛺)な人が湖水(✒)の(🛎)ほとりに(😫)かくれてい(😨)るのもゆかしく思われ、(🕞)どうかしてわたし(🖊)はその人(🚱)に(👝)会ってみた(📫)いと思うように(✊)なり(🆒)まし(🚤)た。
「ハ(🍭)ーン。してみ(🌈)る(📠)と、お前(🍫)さ(🤔)まもさる(🌸)なかまか。」
五(🖕) (🖊)か(📸)し(🛩)どり(💒)のあい(🛀)さ(🚮)つ
無言(👇)な(🏚)木像(xiàng )にも、声はありますね。
三 (⏮)母を葬りに
さて、(❤)明治(🚺)(zhì )の御(yù )代(😙)みよとな(🛬)ってみ(🦍)ますと、(🏊)栗(🤑)(lì )本先生たちが(🔚)新(xī(🚴)n )しい日本のためにいろいろ(💘)したくをしておいたこ(🛀)と(👆)が、(🍐)あとになってわか(📆)ってき(🤗)ました。こ(⏱)の(✋)国を開(kāi )き、世(shì )界(🐓)諸外国(🌼)(guó(👁) )と条約を(📂)とり結(jié )ぶという(💻)ことも、先生たちのしたくして(🛏)おいたことで(🦗)す。下しもノ(🔨)関せき償金(🌓)の談(tán )判、横(héng )須賀(🆚)造(zào )船所(suǒ )の建築(🤷)、陸軍軍制の改革そ(🏗)れらはみな先(xiān )生があの小栗上野介らとともに力(🔩)をあわせ(🎻)て(😊)したくしておいたこ(📘)となのです。今日横須賀に日本の船を造ったり修(📢)(xiū )繕(shàn )し(🍡)たり(👯)する所があって東(📿)洋に一つの名物のような(🕒)ドッ(🕴)クがあるのも、もとを(📫)ただせば先生た(📒)ち(🌇)が徳川の世のあと(🏯)しま(⤵)つをしながら(⤵)、よく「しんがり」を(📧)つ(🦐)と(🗺)めて行(🔟)(háng )ったその(❌)おかたみではあります(👭)まいか。いったい、(🏏)徳(🎌)川の(🍿)世(🍶)の末にあったこ(🚳)とは(👿)大(dà(🚒) )きな黒幕のうしろ(☝)に(🎙)かくれ(🐗)てしまって、そ(🐡)の舞台(🏨)の上で働いた人(🙇)たちの辛苦もほねおりも現(xiàn )われませんから、世の中にそれを知るもの(💛)も少ないので(🐖)す(🎪)。し(🚟)かし、先生(shēng )は自分(💴)の手がらをじ(🥧)まん(😽)す(👯)るよ(🙌)う(💖)な(🚺)人ではなく(🥩)、(💋)どこまでも徳川時代の「しんがり」と(🔏)し(👔)て(🈵)、本所ほん(✏)じょの(🔖)北二葉町きた(💮)ふ(🥫)た(🍐)ばちょうというところに退(🏉)き、髪の白(bái )くなるまで徳(🗞)川の世(🖨)の中(🚍)を見送りま(🎏)した。
五 山の上(😛)へ来(lái )る冬(😊)(dōng )
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