巡査が云(🙄)(yún )ふの(🌼)も、何處(chù )か(💉)やつぱ(♑)り一皮隔て(⏪)た(🦉)處から(💽)聞えてくる氣(qì )がした。
「お前(🌙)え達の(🆘)や(🍹)ることツ(🥩)たらそつたら(🌧)ごとだ。」
(🤸)源(🚢)吉達(🥉)は、もう雪も固まつたの(🍶)で、山へ入(rù )る時(💆)期(🐑)だつたけれど(😏)も、こ(🚡)の(♎)方(fāng )が(🚜)片付くまで(🔳)行けなかつた。それに今で(⛔)は(⏱)皆、そんな處(🧥)でない、と思ふほど、興奮し(💇)てゐた(🍓)。石(shí )山の家に寄り(🥦)合つ(😒)て、(👳)色(sè )々の話をきいたりし(✅)てゐるうち(🍜)に、殊(shū )に若い(⛸)百姓な(🔎)どは、「地主つ(🧗)て(⏮)不(😋)(bú )埓(😳)だ!」さういふ理窟(🌽)の根據が分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア(🍑)」と思つて、フラ/(⤴)\(😈)した氣(🐎)持のも(🕔)のが、(💗)「(👙)野(😇)(yě )郎(😌)奴」などと云つて(🕟)きた(♑)。澤(🧀)山(😇)集ることがあると、校(xiào )長先(🌺)生(shēng )は、(📩)手振りや、(🗿)身振りまでし(🎵)て、「佐倉(cāng )宗五郎(🏼)」や「磔(🐨)(zhé(⛱) )茂左衞門」などの(🍢)義(🔉)民傳(chuá(🎰)n )を(🏩)話してきかせた。そ(♎)れが、處(chù )が、理(🛹)窟(🛐)な(🏡)し(🥑)に(🈲)百姓の頑固(gù )な岩ツ(😫)こ(🏻)ろのやうな胸のすき(〽)間々々から、にじみ入(😑)つて行つた。それから、(🏌)笑談(🎗)の(🌇)やうに(🏣)、「北(běi )海(🍐)道(dà(🔟)o )の宗五郎(láng )」と(🍚)いふ奴(🕹)が、何(🐠)(hé )處か(📨)から一人位は出たつ(🔶)て惡(è )くないだらうさ、(🆙)と云つた(🤶)。す(✌)ると、朴(pǔ )訥な百(⏮)姓は、眞(🎟)面目に(♓)、考(❔)へこ(🕵)んだ。
母親は、源(⚾)吉に、(🖐)「無理(🥐)しねえば(😱)え(🔥)ゝが。」(🦁)と云つた。「あ(🎣)んの調子だら、あぶねえわ。」
先(xiān )生は小便(biàn )をしなが(📎)ら(🏚)、「や(🕛)、お晩(wǎn )。」と、何(🎒)(hé )時(shí )も(😼)のザラ/(🎒)\した聲(shēng )で(🐴)云つた。
「覺えてろツ(🦎)!」
「分つてるべよ、地(⬅)主(zhǔ )から畑ばとつかへす(🖍)の(😱)さ!」――か(🎮)う(💺)源吉が(🧕)云(🚽)つ(🤕)たのは、理窟でなかつた。源(🔻)吉はさう背(👁)後で云はせる(🥤)父親(qīn )の氣持も(👾)感(😢)じてゐたの(🕣)だ! 源(yuán )吉は歩きなが(😠)ら、こんな事(shì )が分らない、そして(⛱)又そこ迄(qì )行かうとしない百(bǎ(🚡)i )姓(🤝)に、心から腹を(🐅)立て、「勝手(shǒu )にしやがれ、俺ア俺ア(🧑)だ。」と(⚓)思つてゐた。
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