先生は(🍎)、(🧒)次郎(👢)(láng )の顔(yá )を見(jiàn )ると、手(⛎)帳をひらいた(🏄)まま(📻)、たずねた(🚞)。
次(🤸)郎が、寒そう(🏋)に(♏)肩か(🤤)たを(🏏)すくめながら、(😆)言(yá(🧝)n )うと、
七 最(zuì )初(chū )の日(💀)曜(🌠)日(rì )
大河(hé )は、その時、ちょう(♉)ど槌(🚆)をふりあげたと(🐏)こ(🍇)ろだっ(🚵)たが(💻)、それを打(dǎ )ちおろしたあと、ち(🎻)ら(🆗)と次(🧢)郎(🚓)の(💧)ほうを見て、あいさ(📨)つをかえした。
「これで、(📻)とも(🍿)か(🥚)く(🥐)も(💙)、ここの(🕌)生活(huó )設(🔈)計がおたがいのものとしてできあがった(🆒)。おたがいのものとし(🧞)て(🛣)でき(🏮)あがった(🎞)以上、(💛)それ(😻)が(🚠)うまく(🌲)いかなければ(🛸)、おた(🕴)が(🏬)いの(⏫)責任だ。む(😶)ろんこの(🍦)設(shè )計(🐚)は(💄)、明日からのすべ(🕕)り出し(🐇)に、いちおうの(🎢)よりどころを与えたま(🆗)でで、これ(🐼)が最(zuì )上(🛠)のも(💋)のであ(😒)るとは保証(zhèng )でき(👒)ない(🎦)。だから、(🦖)だんだん(🍲)やって(🌂)いく(🕎)うちに、不(🛣)(bú )都合な点が(🛒)あれ(👟)ば、いつで(🎇)も修(🤞)正しようし(🎡)、また、新(🏕)しい案が(🎟)出て(🍓)、それがいいも(🙅)のであれば、(🎷)どしどしとり入(⚓)れ(🗑)て行くことに(😡)したい。そういうことを(🦍)やるのも、やはりおたがいの責任だ。あら(🤭)ため(Ⓜ)て言(yán )うが、(🚋)友(🍳)愛と創(🐯)(chuàng )造、(🛅)こ(📋)の(💽)二つを精(jī(🐣)ng )神的基調(👭)として、これから(🗾)のおた(⛎)がいの生(shēng )活(🈲)を、すみからすみまで磨みがきあげ、(🗿)いきいきとした、清(⛷)らかな、そして楽(🖇)し(📞)いもの(🖍)に育てあげていきたい(😦)と思う。」
やがて(👳)、最(zuì )後のひびきが、澄すみわ(🧤)た(📡)った空(😑)に(🧒)消(🔊)え(🚬)入るのを待(🍨)って、(🤴)和尚は侍僧じそ(🔟)うを呼(hū )んでたずねた(🦇)。
「その心臓に負けて(🔂)、いやいやなが(🗃)ら全員一致(zhì )いっちの推薦すい(🏼)せ(🔺)んをやったというわけか(🕠)。」
道(♋)江(jiāng )と(🤮)いう一女性(xìng )が、間(😫)もな(🍙)く、(👱)自(zì )分の目のまえ(🔢)に現われるという(🗻)小(xiǎo )さなできことの予想(🔏)、――大きな人(⏩)間(🧚)社会(huì )の運行うん(🍙)こうの中では(🕑)、まった(🌉)くどうでもいい(🤷)ような、(🕛)そ(🖲)う(🐯)した小さな(🧒)できごとの予(🥄)想よそ(🌿)うが、どう(🥠)し(🈲)てこ(💪)れほどまでに自(🚧)分を(🛣)まご(🤰)つかせ、自(zì )分(🖊)の不(🔗)断(duàn )の心の(👗)修(xiū(🔰) )練を(😛)無(🧟)力にするの(😵)か。どうして、現在友愛塾におお(🤐)いかぶさっている深刻(kè )な問題以(yǐ )上に、自(zì )分の心(xīn )をなやま(🐫)すの(📑)か。女性(📱)とは、恋(🙄)愛れんあ(✂)いとは(🎈)、いったい何だろう。そ(🎺)れは、これま(📝)で(👚)自(zì )分(fèn )が考えて(🤙)来た(⛷)人間生(🚋)活の秩序とは、全く次(cì )元の(🌔)ちがった秩序に属する(🔘)ものだろ(🌞)う(📳)か(🌯)。
先生は(🍗)、そう言っ(🐜)て、次郎に目くば(🔟)せした。次郎は待ちかまえていたよう(🐔)に、自(zì )分の(🦊)そば(😺)に置いていた紙(🤗)(zhǐ )袋かみ(😪)ぶ(🎞)くろ(㊙)か(😂)ら、ガリ(🛸)版の印刷(🚊)物をとり出して、みんなに配布(🛂)した。
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