『トン/\ハタリ(✖)、トン(🐺)ハタリ。』
馬籠まご(🍞)め(💴)の(👜)村む(🤟)らはづれ(🍃)まで(🖱)出(👑)でま(👛)すと、(💫)そ(🦗)の峠(🚂)たう(🐘)げの上うへの高たか(🌁)いところにも耕たがやした畠(tián )はたけがあり(👍)ま(📡)した。そこにも伯(🗺)父(fù )を(❌)ぢさんに聲(shēng )こゑ(🐧)を(😄)掛かけるお百(bǎi )姓(🙁)ひや(📝)くし(🏏)やうがありました。父とうさん(⛳)が遊(😨)あそび廻まはつた(🐹)谷間たにまと(📁)、(👙)谷(😳)(gǔ )間た(🏿)にまの向むか(🕒)ふの林(lín )はや(🙃)しも、その(💕)邊へ(🤟)ん(🎺)か(💨)らよく見(jiàn )み(📍)え(🦊)ました。山(💭)やまと(😢)山やまの重(👋)かさなり合(🎐)(hé )あつた向(xiàng )むかふの方はう(⛳)には、祖(zǔ )父(🕙)おぢ(🛳)いさん(⛓)の好(😄)す(📼)きな惠那山(👽)ゑ(🐃)なざんが一番(fān )ばん(📭)高たかい所(💈)ところ(🍾)に見(✔)みえました。祖父おぢい(🔼)さん(😫)も、祖(⬆)母おばあ[(🤑)#「祖母」は底(➖)本(🚹)では「祖(🔁)毎」]さんも(🈂)、さやう(🤧)な(🎊)ら。馬(mǎ )籠(🆙)まごめも(⛪)、さやうなら(🧚)。惠那山えな(👡)ざん(🕚)も、さやう(🍿)なら(👔)。
六(😴)二 木曽(zēng )川(chuān )き(✂)そ(🕟)がは
「おい、末ちゃんはそんな(📳)袴はか(⚾)まで行くのかい。」
大きくなった子供らと一緒に働(📋)くこ(🌔)との新しいよろこび、その考えはどうにか男親(qīn )の手(⛰)(shǒu )一つで四人のちいさ(🤹)なものを(📗)育てて来(🏊)た私(sī(🧤) )にふさ(🍈)わしく思われた。私(🔓)は自分の身につけるよりも、今度の思いがけない収入を延び行(háng )く時(🐴)代のもの(🌼)のほうに向(🔊)けようと考(🔭)(kǎo )えるよ(📓)う(👛)になった。
かつみ(🍶)さ(Ⓜ)んの口(🕐)から(🔗)出て来る話(huà )は、昔なが(🌝)らの「叔(🔻)父お(💳)じさん、叔母さん(🌂)」だ。その時(shí )、青(qīng )山(shān )の姪はかつ(🍺)み(🧕)さん(❎)の「(😈)ちょう(🔟)ど(🐱)」を聞(🔤)き(🗾)とがめて(💶)、
兄あにが言(🥇)いふ(🍪)には、
次(cì )郎は(🔇)、(🎧)私(🔱)がめずら(🛠)しい(⏭)ことを言い(🌅)出したという顔つきをし(🙊)た。い(🤧)よいよ私の待っていた日が来た。私は娘にも言(yán )った(🧖)。
今(⛴)(jīn )でこそ(🍀)あまり往来(lái )ゆ(🅿)ききも(🔺)しなく(🈳)なっ(🏩)て、年始(🐣)状のやり取りぐらいな交(🌻)際(🐤)に過ぎな(🍪)い(🏻)が、(⛴)私の(⛸)旧(jiù )ふるい知人の中に(😵)一人(🕧)(rén )ひとりの(📴)美(měi )術家がある。私(🏷)はその美(měi )術家の苦(🌶)しい骨の折れ(🕟)た時代をよく知っているが、(⤴)い(🤬)つ(🤵)のまにか人もうらやむような大(dà )きな邸やしき(🏛)を構(gòu )え住むよう(🔤)になった。昔を知る私に(🔬)は(📻)それ(💅)が不思議なく(💥)らいに思えて、あのわびし(📳)さを(👗)友(yǒu )としていた(🕳)ような人(🥞)はどこへ行ったろう、とそ(💼)れ(🛳)を長(zhǎng )い(🎐)間(jiān )の疑(🕳)問として残(cán )して(🍈)いた(🏉)。年をとっ(🕷)てみ(💏)て、私(🥦)も他(tā )人の心を(🚷)読むよう(🥪)になった。あれはただ(📯)裕福(🍼)な人(rén )の邸ではなくて(🐇)、若い時(shí(🌰) )分(🕗)に人一倍貧苦をなめ尽(🆎)く(🀄)した人の住む(🧞)家だと気(🥚)がつい(💾)た(🐉)。
大きく(🌩)なった(♉)子供(gòng )ら(❤)と(🏎)一緒に働(🚂)く(😘)ことの(🌞)新し(🛑)いよろこび、その考えはどう(🤞)にか男親の手一(👞)つで四人のち(🖌)いさな(💽)ものを育て(🥞)て来(😩)(lái )た私にふさわし(❔)く思われた。私は自(🛠)分の身(🕓)に(🐱)つけるよりも、(🐠)今(📅)度(🎹)の思いがけな(🏞)い収入を延び(🤬)行(há(🗑)ng )く時代のもののほうに向けようと考(kǎo )えるよ(🕣)うになった。
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