一二(èr )((✍)二一七)
子(📢)路(lù )は、先(⛩)師(shī(🧟) )にそ(🀄)ういわ(😶)れたの(💻)が(🗾)よほど(🤟)嬉(xī )しかったと(🚘)見(jiàn )え(🏘)て、(🔬)それ以来、(👵)たえずこの詩を口ずさんでい(🏐)た。す(💪)る(🎗)と、先師はい(🚺)われた。――
「孔先生のよ(🕹)う(🚅)な人を(😟)こそ聖人という(⛄)の(🥊)でしょう(🚲)。実に多能で(⏫)あられ(🤷)る(⚫)。」
○(💱) (⏯)孝経によると(👜)、曾子は(🔓)孔(🗃)子に(🥩)「身(shēn )体髪膚(fū )こ(🕓)れを父母(mǔ(🔝) )に受(shòu )く、(✂)敢(gǎ(🌏)n )て毀傷せざるは孝の(🐇)始(shǐ )なり(💲)」という教えを(🎿)うけている。曾子は(🆙)、それで、手や(👁)足に傷の(🍂)ない(📸)のを喜んだことはいうまでもないが(🌕)、(🤐)しかし、単(dān )に身体の(🥡)ことだ(👎)けを問題にしていたのでないこ(🏔)とも無(🔊)論である(🧚)。
すると、公(🆗)(gōng )西華こうせい(🗓)かが(🌫)いった。――(💗)
よきかなや(💦)。
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