孔子は、しかし、それに(👹)は答えない(🍟)で(🌔)、また歩き出した。そして独(🚝)(dú(🈚) )言(yán )のように(🏇)云(👼)った。
魯の楽(💒)長は、式(shì )場から自分(🔒)の(❇)控室(💯)に帰(📲)ると(⬆)、少(🍆)し自(zì(🏜) )暴(🥔)やけ気(qì(⛸) )味(👮)に(😞)、窮(qió(🐾)ng )屈な式服(♟)を脱ぎ(💪)すてて(🌅)、椅子(🔧)によりかかった。彼は(🐙)、自(📝)(zì )分の(🕟)心を落(🌏)ち(🍓)つけ(🏗)よう(🔣)として(🚾)、そ(🏜)の芸(yú(👾)n )術家(👙)らしい青白(📢)い頬に、(😞)強いて微(😟)(wē(💟)i )笑を浮(🛑)(fú )かべ(🔙)て(🥕)見た(🤤)り、両足を卓つく(♐)え(📟)の上に投(🎑)げ出(👄)(chū )して、わざ(🛣)とだらし(😑)な(🤗)い風を装って見た(⛳)りしたが(🍝)、そ(🚴)んなことでは、彼の気持は(🥉)どうにもならなかった。
彼は、消え去った孔(➖)子の眼を追い(🕒)求める(🤦)ように、(🎑)何(hé )もない(⚽)青(⛴)空(kōng )を、いつ(🔂)までも見つ(📩)めていた。
(孔子(zǐ(🧔) )の眼が、(♒)俺(ǎn )の音(🥑)楽(🚇)(lè )を左右するな(🥣)んて、そんな馬(mǎ )鹿げたことがある(♊)もの(🎹)か。)
(🚖)その(👑)場(chǎng )はそれ(😲)で済んだ。しかし仲弓(gōng )に対する蔭口はや(🧙)はり絶(🦏)えなか(🚆)った(👓)。い(🤐)う(😜)ことがなく(😙)なると、結局(jú )彼(bǐ )の身分がどうの、父の素(sù )行が(💋)どう(♿)のという話(😵)に(🍨)なって行った(⛷)。む(🔚)ろん(🎦)、(🚳)そんな話(💐)は(🚘)、今に始(shǐ )まったこ(🐇)とでは(🗑)なかった。実を(😐)いうと、(📒)孔子が仲弓(gōng )を特に称(chēng )揚し出(chū )したのも、その(😄)人物が(🕎)実際優(yō(♏)u )れてい(🕓)た(⬇)か(🧙)ら(🌇)ではあった(🏛)が、何(🤠)とかして門人たちに彼の真価を知(zhī )らせ、彼(bǐ(🐅) )の身(🌛)分や父に関する噂を(🍦)話題にさせないように(🌩)したいた(❤)め(👵)であった(⛷)。とこ(🧔)ろが、結(🚳)果(guǒ )はかえって反(fǎn )対の(⛄)方(fāng )に向(📚)(xiàng )いて(⛲)行った。孔子(😲)が彼(bǐ )を(💅)讃めれば讃めるほど、彼の身(shēn )分の(🍀)賎(🍛)しいこ(😹)とや、彼の父の悪(🛎)行が門人たち(🔐)の蔭(yī(🗞)n )口(kǒu )の種になるの(🚷)だった。
「えら(🛍)く考えこん(😏)で[#「考えこ(🎇)んで」は底本では「(🉑)考えこん」]いる(🍒)よ(🈸)うじゃな。」(🍂)
樊遅には、もううしろを振(zhèn )りかえる勇気(🐐)(qì(🚧) )がなかった。彼(bǐ(🍦) )は、正面を向いたきり、石(shí(🌞) )のよ(✊)うに固く(🈴)なって、殆ど機(👉)械的(🤘)に(😗)手(shǒu )綱(🎣)を(⏰)さばいて(🐜)いた。
「でも、あの(🏿)調(🔊)子(♊)では、諸(zhū(⛓) )侯を説(shuì )いて(🦏)見たところで(🧕)、相手にされないだろうと(🏽)思(🎯)います。惜しいもの(🔢)です。」
7(🌕) 子曰(yuē )く、(♿)孝なる哉(zāi )閔子騫。人(rén )其(🌉)の(🏠)父母昆弟(👌)の言を間(🚁)(jiān )せずと。(先進篇(piān ))
「お前(qián )にわ(🥋)からなければ(♑)、孟孫(⛩)に(🌒)は(🗿)なお更わか(🚯)る(💚)まい。少(👛)(shǎo )し言葉が簡単すぎたようじ(😍)ゃ。」
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