九(jiǔ ) 涼しそ(🔔)うなもの
(🏓)その人を仙台から連(🌩)れて来て、(🤵)はじめ(✨)て用が足(👬)りたと(📢)い(🐼)う(🚃)ことでした。そ(🏚)んな漁師(shī(👌) )ことばの通弁をだれ(😭)がつとめたかと言(📠)いま(🥧)すに、その耳のいい(🥜)人はもはや三十(😉)(shí )年近くも(🏭)仙台地方に住む外(wài )国の宣(🐀)教師でした(⏰)。ローマ旧(🔂)教をひろめに日本(💡)へ(📓)渡って来(👶)た(💃)人(🐇)で(📬)、(➖)ジャ(🕥)ッキという名(míng )前(💜)のフ(🚄)ラ(🔔)ンス人(rén )でし(📊)た。このジャッキ先(xiā(🍾)n )生、ギリシ(📦)ア(🎺)語(♑)の知識も(🐣)あって、学問のある坊さんでしたが、年(nián )百年(nián )じゅう(📳)、(🥟)同じよ(🍞)うな(🔬)黒いぼうしをかぶり、(🔅)黒(😡)い服(😫)を着(zhe )て、なりにもふりにもか(😄)まわ(👌)ずに荒浜(🐠)(bāng )のほう(🔭)ま(🌆)で宗(zō(🚑)ng )旨しゅうしを(📏)ひろめに行く(💙)うちに、そんな漁師(🥐)ことば(🌵)の(🚇)通(🙃)弁がつと(👅)まるほど、いい耳(🐝)を(🚢)持つ(🔽)ようになったのです(🎬)。
海が鳴ります(🏿)。
姉夫婦(🕋)は(🙈)木(🛳)曾福(fú )島きそふ(🍨)くし(💪)ま(🚾)をさ(📱)して帰(guī(🌭) )って行(📐)く人たちです。そこで(🦇)わたしもいっしょに神坂村みさかむらを(🕵)立(📦)ち(🔐)ました(🚷)。お別(🌧)れに寄った家々の人たちは、い(🌸)ずれも門口に出て、わたし(⛩)たちを見(🛐)送っていま(😝)した。神坂(🧞)村から次の吾(wú )妻村あずまむら(🚇)までの二(èr )里(📻)の間(jiān )は男垂(chuí(✌) )山お(🎩)たるやまなどの迫(🍜)ってきて(💺)い(🤾)ると(💶)ころ(📹)で、深い(🖨)山林の中(📬)で(🕦)す。吾妻村ま(❓)で行きま(🔃)すと、おじの家があります。そこが(➿)わた(☝)しの母の生まれたとこ(🧛)ろで(🤪)す。
一(📒) 宮(🚀)城野(yě )
橘翁(wē(🛌)ng )さまはかなり遠い先のこと(👔)を(🏺)考えておい(🏀)た人とみえます。そのことを(💱)ここにすこし(🙊)お話ししてみ(🐯)れば、も(🌸)ともと高(🤫)瀬(👸)(là(🥃)i )の家(jiā )の先祖は(🥊)代(🐔)(dà(⏱)i )々(🤘)木曾(🥒)福島のお関(wān )所番をつとめた武士(💎)であり、高瀬(🈁)の兄(姉の夫)の父親の代には(🦅)砲(🔆)(pào )術(🤧)のご指(zhǐ(😢) )南(nán )番(指導(dǎo )の役(yì ))(🎈)まで(🧦)してお(🍃)関所を固めたもので、(🧗)したがって(🧦)部下(xià(😾) )に使わ(🍳)れる人(rén )たち(🚿)もすくなく(🦀)な(🦂)かったのですが(📦)、そういう身分(fèn )の低い士(shì(📊) )族(🔲)は多(duō )く(💉)貧しかった(🍙)の(🛅)です。橘(jú )翁(⏲)さまの製(zhì )薬(yào )は(🕕)、部下の人(🕘)たちにも(🤴)内職を与(🚸)え、土地のうるおいにもなる(💮)ように、との願いから始めたことらしい(😒)。高(gāo )瀬で造(zào )り出した奇(🕔)応(yī(😐)ng )丸きおう(🌾)がんは、木曾(cé(🏋)ng )山で(🦖)とれる熊くまの胆いを土台にし(🌏)て、それにシ(♈)ナ朝(🤹)(cháo )鮮のほうか(💖)ら来(📄)る麝香(xiāng )じゃこうやにん(💝)じんな(🎗)ぞを(🕰)用い(🕢)、(🏼)形(💫)もごく小粒(👴)な飲み(🕌)いい丸(🧙)薬として(🙄)金粉きんぷんをかけた(🔴)もの(🔠)ですが、正直(🚒)な材料(liào )が使ってあるも(🚗)のですから小児に飲ませる(😻)にいいと言(🍒)われて、だん(💅)だん諸国(guó )にひろま(🎑)ったもののよう(😂)で(🍆)す。
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