こゝに働いてゐ(😭)る人達は、(🚈)百姓の(🏚)やうに(🤖)、貧(pí(🗾)n )乏は(💛)してゐ(🔨)ても、何處かがつしり(🥌)した(🛵)ところがなくて、(👑)青白くて、病身らしくて、いつでもセキを(💥)してゐる。俺(🔲)は、そのことを(🏸)考(🎽)へて、暗い(🎺)氣持にな(🌅)つてゐ(🍻)る。石(🍷)狩川(🚽)の大平(🤶)原(yuán )にゐ(🗨)た方が、と、きまりきつた(🔝)愚痴が、此頃(⛺)出(🚎)(chū )か(🧛)ゝつて(🚊)ゐる。本當のと(👠)ころ、其處の(⛸)生(shēng )活(🐈)(huó(💤) )も(😿)亦(🎲)いゝものではないが。
源(🗣)吉(❕)は然し、やつぱり外(⛺)の百(bǎ(💤)i )姓達(🕤)と同じやうに、さういふこと(👉)を(💫)、たゞ(💏)ぼんやり考へてゐた(――考へ(💥)てゐたとは云へ(➖)ない(🔕)程度であ(🧝)つ(😭)たが)が、(👏)そのぼんやりした考へ? が、今度は、源吉(🤵)自身(shēn )の經驗で(💗)、少しづゝ形(xíng )をとつてきた(😥)。そして(🧤)そのことが(📑)、も(🎉)う一歩(bù )思(📶)ひ切つた跳進をしたのは、校(🔻)(xiào )長先(xiān )生の話(huà )したこと(🥖)で(👪)あるやうだつ(🕛)た(🚔)。こ(🔫)んな簡單(🏛)な(👵)、分り(🗓)きつたことを、然(🤼)し(🎎)百(bǎi )姓は一生がか(🗨)りで(👛)分つた、或(🐌)ひは分(fèn )らず(🆑)に(🎏)終(zhō(❤)ng )ふことさへあつた。分(🏪)ら(📑)ずに終ふことが、かへつて(😰)多か(🌨)つた。
「この野郎(láng )。早く小便たれてこ。表(🎡)さ行えつて。」
「何んだ(✍)ベ(🌺)ラ棒奴! ウン(🚃)、野郎!」さつきの、(🐮)醉拂(🔽)つた百(bǎi )姓が(🕟)又身體(tǐ )をヨロ(🥖)め(💟)かして、壇に(💵)上(🔆)つ(🗼)てきた。「何(hé )云つて(🔩)るん(🍄)だ(💋)い。老(👙)ボレ。そつたらごどで俺(ǎ(📄)n )だ(🐪)ちの貧(pín )乏(💋)ど(💢)うしてくれ(🍾)るん(🦌)だい。」
母(mǔ(🕷) )親の(🐚)せきに、お(🐙)芳(fā(🧔)ng )の父(🐰)が會つたとき(🖨)、「あれ(✅)ア(🥄)、もう百姓仕(🍪)事(shì )も出來ね(🏮)え、(❇)ふにや(👈)け身體になつて歸(guī(💲) )つてきたん(🧢)し、手もまツ白(bái )くて、(🌞)小(xiǎo )さ(🍚)く(🐝)なつて……良えい(🕷)穀つぶしが舞(🍧)えこんだ(🤛)もんだし。――あ(🗳)つたら(⛩)ごとになつて親の罰だべな(🎻)んす。」(🌓)と云つた。
(🚽)――駄目だ、駄(🤣)目だ(🚗)、駄目かも知(🍙)れない、(🎄)源吉はさう(🎒)考へた。然(rán )し、えツ、口惜(🚚)しい、「覺え(❔)てろ!」源吉(🔌)は齒(🔋)(chǐ )をギ(🚱)リ/(😦)\かんだ。彼は何かに醉(🕯)拂つたやうに、(👃)夢(mèng )中に(🆒)なつ(💱)て(🚡)ゐた(📦)。
やがて、馬車が一齊(qí(🐵) )に動き出(🍆)し(🍼)た。鈴の音(🎮)が、空(kōng )氣でもそ(🏢)のまゝ凍(dò(💩)ng )え(♈)るやうな寒(hán )い空に、朗かに、(🦀)し(🎇)かし(🍣)それだけブ(🐺)ルツと(🐫)するほ(💹)ど寒さ(🤗)うにひゞきわた(🛤)つた。それ(⛓)に(🚳)百姓の馬をしかる聲や、(✂)革(😮)でぴしり(🎼)/\打つ音や、(🍰)馬のいな(⛓)ゝき(🗃)などが、(🌐)何(hé )か物(🍒)々(❕)し(🎟)い、生(👙)々した、(🚙)大き(⛏)な事(shì )が今(🤩)起(🐶)(qǐ )らうとし(💮)てゐ(🌻)るやうに聞えてき(🗓)た(🌺)。
――(🦌)お芳(fāng )は札幌に(✋)ゐ(👇)たうちに、ある金持の北大の學生と關係(💲)し(➿)た。そしてお(🕴)芳が妊(rèn )娠(shē(🙍)n )したと分つたときに、その學生にうま/\と(➖)棄(🧜)てられてしま(👒)つた。その學(xué )生(shēng )の實(🧖)家は内地(dì )に澤(zé(🚄) )山の土地をもつた地主だつた。
(🦊)――誰(shuí )もない。ぢや(🙀)俺だちは生きる(🙏)んだ(🛳)なあ。そしたら、俺(😏)(ǎn )だち(🦎)は俺(🥠)だちの方法(🙄)を實行(🐎)するん(🌸)だ!
「ホラ(📃)、兄。」由(❇)が表の方(fāng )に聞(wén )耳をた(⭕)て(🚖)ゝ云つた。
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