(🌋)だ(🤝)が、(🏢)やはりわか(😱)ら(🎡)なか(🏢)った。で、彼は、(🔅)孝に関(🎠)する、ありとあらゆ(👪)る(🍌)孔子の教えを、一とお(🌦)り胸の中でくりかえし(🏔)て(🐩)見た。
彼は、忌々しそうに、(💟)窓(chuāng )からぺッと唾(tuò )を吐い(😉)て、青空を(💴)仰いだ。する(🔮)と、彼は(🏊)、そこに(🍒)も(📙)う一度、ちらと孔(🛵)子(💗)の(➿)眼を見た。相変らず微笑を含んだ深い(📰)眼である(🏋)。
4 子罕(まれ(🎱))に利を言(🍭)え(🍬)ば、(🚷)命と(🙄)与(yǔ )にし、仁と与にす(🤵)。(子罕篇(📧))
「(☕)ふ(🛍)ふむ。すると、わしの眼(💏)に何か邪悪な影でも射(shè )して(🔽)いるのか(🥙)な。」(🥘)
「や(😱)はり仲弓には人(🌻)君の風(fēng )がある(🛳)。」(🚥)
「(🌟)音(yīn )楽の世界は一(📥)如(rú )の世界じ(⌚)ゃ。そこでは、いささ(🍠)かの(🚩)対立意(🍧)識も許され(🍜)ない。先(xiān )ず一(yī )人々々(💱)の楽(😣)手の心と手と楽器とが一如になり、楽手(shǒu )と(👶)楽手(shǒu )とが一如に(🏸)なり、更に(🔴)楽(🆒)(lè )手と聴衆と(🆚)が(👴)一如(🙏)(rú )に(🌎)なって(💫)、翕(🏡)(xī )如き(⌚)ゅうじょとして一(yī )つの(🚼)機(😎)をね(🈲)らう。こ(🍰)れが未発の音楽じゃ。この翕如たる(⛸)一(🚖)如の(🙃)世(🧘)(shì )界が、(🤬)機(➡)到ってお(🏮)のずから振動(💦)(dò(🤨)ng )を始(🔊)めると、純如と(📌)して濁(🥒)りのない音波が(📭)人(rén )々の(😼)耳(🤴)(ěr )朶を打(📁)つ(🎬)。そ(♌)の音は(🗓)た(🕖)だ一つである。ただ一(yī )つであるが、その中には金(jīn )音もあ(💷)り、石(shí )音もあ(😀)り、(📍)それらは(🚖)厳に独(⛅)(dú(📪) )自の音(🚔)(yī(🤦)n )色(🔽)を保って(🔗)、決(jué )しておたがいに殺しあうことがな(🤚)い。※(「(👓)激(jī )」の「さん(⤴)ずい」に代(dài )えて「白」(🥖)、(🎠)第(🥀)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとし(👯)て独自(🌶)(zì )を守りつつ、し(🍮)か(🚠)もただ(⤴)一つの流れに合するのじゃ。こ(♿)うして、時(❇)間の経過(🏔)につれて、(💖)高低、強弱、緩急、さまざまの(💯)変(🥓)(biàn )化を(👂)見(🤘)せるのであるが、その間、(📚)厘毫(🏏)り(🏋)ん(🛸)ごうの隙もなく(🕦)、繹如えき(🎀)じょとして(🤟)続(🏙)いて(🦆)行く。そこに時間(jiān )的(de )な一如の(😎)世界があり、永(😚)遠と一瞬との(🍑)一致が見(🏵)出さ(🐡)れる。まこ(🚌)との(🛍)音楽と(🚼)い(🐬)うも(🏴)のは、こうしたものじ(🥈)ゃ。聴く(🍏)とか聴かせるとかの世(shì )界ではな(👙)い。まして、自分(fè(🌐)n )の腕と他(tā )人の腕を比べた(📆)り、(🆕)音楽の(🍖)わか(🧝)る者とわからぬ者とを差(chà(💟) )別したりす(✡)るような世界(😥)とは、似て(🛴)も似(📝)つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
彼は真(zhē(🌔)n )心からそう(🅿)云(yún )って、(🙋)孔(kǒng )子の部(🌆)屋を出た。孔子は、しかし、彼(bǐ )の足音(😄)(yī(👜)n )が遠くに(🕔)消え去るの(🕊)を聴(🐪)きながら(🍧)、思った。
(🌱)樊遅(👁)は喜んだ。そ(〽)れはその中(zhōng )に、(🍋)「違わ(🐆)ない」という言(🏝)葉が見つ(🤢)かった(🖋)からで(🛴)ある(📥)。しかし、数秒の後(👛)には、彼の頭は却(🦉)ってそのため(🐏)に(🚆)混乱しはじめた。と(💏)い(🔤)うの(🔎)は、さっき孔子の(🎧)いった「違わ(🎃)ない(🈴)」と、この(✋)言(yá(📿)n )葉の中(zhōng )の(🍐)「違(😄)わない」と(🥃)は、まるで意味(😤)がちがって(🚛)いそ(🎻)うに思えたか(😫)らである。後の場合の(🀄)「違わない」は、第(dì )一(🛹)、父母の存命(🕯)中のこと(🚶)である。それ(👧)に(🛶)、前後の関(🥀)係か(👎)ら判断(🐋)し(🛸)ても、(🍏)初(📙)一(😇)念を貫(guà(🤡)n )けという意味に相違ない。父(fù )母を亡く(✨)したあとの「違わない(🌩)」ということが、それと同(🌊)じ意(㊗)味だとは、ど(👾)うしても思え(🦉)ない。言(🏓)葉が(👔)同じな(🌍)だけ(⛸)に、彼はいよい(🐵)よ(⛅)判断(duàn )に苦(kǔ )しんだ。
「司(sī )空様(🎴)がお呼(hū )びで(🏒)ございま(🧛)す。」
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