(🐔)で、彼は、ある日(rì )、それとなく子(zǐ )桑伯(bó(💱) )子(⛏)につい(💹)ての孔(🐩)子(🐠)の感想を求(🗿)め(⬅)て(🧟)見(jiàn )た。彼(🦔)は、もし(👿)孔(kǒng )子(😡)(zǐ )に(🙈)諷刺の意志(zhì )があれば、子(zǐ )桑伯(bó )子のこと(💾)から、自然(rá(🔂)n )、話は自(👣)(zì(🏯) )分の方に向(🚸)いて来る、と思(🔔)っ(🔚)たのである。ところが(⏰)、孔子(zǐ )の答えは極めてあっさり(😑)したものであった(🚲)。
で、彼は(🧡)、ある日(♌)、それとなく子桑伯子(zǐ )についての孔子(zǐ )の感(🐣)想(⚡)を(🈶)求めて(🧚)見た。彼(🐜)は(🖱)、もし孔(😭)子に諷刺の意(yì(🎙) )志(zhì(📿) )があれば、(⚪)子桑(sāng )伯子のことから、自然、(🗺)話は自分の方(🍎)に向(🏸)いて来る、と思っ(🔻)たの(💣)であ(👋)る。ところが、孔(🎦)(kǒng )子の答え(🆘)は極めてあ(🐓)っさりしたものであ(🍦)った(🗽)。
「この辺に一寸これ(🗄)だけの牛は見つ(🧟)かりますま(🧔)い。」(🛺)
孔(🌧)子は、自(zì )分のまえに、台にのせて置(📑)かれた大きな豚(👞)(tú(🤼)n )の(📈)蒸肉むしにく(🐇)を(👳)眺めて、眉をひそめた。
「そう仰しゃら(⚪)れますと、いかにも私(sī(🍻) )に(🛴)邪(xié )心がある(🚉)ようでござ(🌭)いますが……(👓)」
門人(🕸)た(🚏)ち(💲)は、その日(rì )特(✏)に孔子(✅)のお供(👉)を(👠)命(💪)(mìng )ぜられ(📽)たことを、非(fēi )常に光栄に感(gǎn )じた(✖)。彼(bǐ )等(🐽)は如(rú )何に(🔝)も(🍋)得(🤡)意らしく、※(「口(👔)+(➰)喜」、(⛵)第3水準1-15-18)々として孔子のあとに(🕤)従った。
(楽長は、最高(gāo )の技術は手(shǒu )や喉から生れるも(👣)の(🎮)でなく(🖋)て(🚟)、心から生(shēng )れるも(🕞)のだ、とい(🌞)う事(🐺)だけは(🌶)、(🏀)どうや(🕡)ら(😄)わかったらしい。彼の音(yīn )楽もこれからそろそろ本(běn )物(🥋)にな(🐹)るだ(🥒)ろう。だが彼(🐕)(bǐ )は(🚻)、私の音楽論がその(🕵)まま人(⌛)生(shēng )論でもある、ということ(🕴)には、(💋)まだ気がつ(🍧)いていない(🛠)らしい。究極の目(🏓)標を(🍠)音(🥥)楽(lè )の技(🧑)術に置いている彼(bǐ )とし(🎃)て(🗻)は、或はや(💁)むを(🤖)得ないことかも知れない。し(🌏)かし(📢)急ぐことはない。いずれは(🔯)彼(bǐ )も、人生のための(🧖)音楽とい(🚓)う(🗜)ことに目を覚ます(🙈)時が来(✴)るで(👒)あろう。彼は(⏹)元来真面(🤪)目な人間なのだ(🤓)から(🤓)。)
1 子曰く、学んで思(🏄)わ(🏅)ず(🥣)ば(🐏)則ち罔(wǎng )((🌙)くら)(🕗)し。思うて(🤳)学(xué )ばずば則(📁)ち殆(あやう)しと。(爲(wèi )政篇(piā(🔒)n ))
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