えろ どう g7

A　(⌛)私はこの「お伽草紙」といふ(🥘)本を、日本の国難打開の(👶)ために敢闘してゐ(🐢)る人々の寸暇に(🍠)於ける慰労(🎥)のささやか(😦)な(🚭)玩具(🕦)として恰好のもの(⛴)たらしむべく、こ(📧)のごろ常(🎶)に微熱を発してゐる不完全の(💂)からだ(🤣)な(⛵)が(🍅)ら、命ぜられて(💀)は奉(🏪)公の用事に出(👐)勤した(🏃)り、ま(🌽)た自分(🙉)の家(😵)の罹災の後始(🥪)末やら何や(💼)らしなが(🈵)ら(🎏)、(📁)とにかく(👌)、その(🏁)ひまに少しづ(❔)つ書きす(🚜)すめ(📖)て来たのである。瘤取り、(🙄)浦島さ(➗)ん、カチカ(💒)チ山、その次に、桃太郎(👷)と、舌切雀を書いて、一応この「お(👲)伽草紙(🎀)」(🍼)を完(🚰)結させよ(🎺)うと私(👼)は思つてゐた(👖)ので(🛢)ある(🐟)が、(⛩)桃太(📉)郎のお話(🍭)は、あれはもう、ぎりぎりに単純化せられて、(😿)日本(🈚)男児の象(🎙)徴(♟)のやうにな(➖)つて(🤓)ゐて、物語と(🈳)いふ(📯)よりは(🌍)詩(♟)や歌(🍿)の(⌚)趣き(🌉)さへ(💸)呈してゐ(😤)る。もちろん(🍣)私も当初に於いては、この桃太郎をも、私(📑)の(🌒)物語に(🗣)鋳(💙)造し直すつもりでゐた。すなはち私は、(👚)あの鬼(😤)ヶ(🚴)島の鬼(💭)といふものに、或る(🔬)種の憎(😄)むべき性格を附(👀)与してやらうと思(👚)つてゐた(🕌)。どうしてもあれは(🍣)、征伐せず(🥗)には置(🛬)けぬ醜(🎟)怪(🚭)極悪無類の人間とし(🏨)て(🔟)、(😅)描(🍖)写するつも(🗳)り(🎛)で(🔥)あつ(📜)た。それに(🎆)依つて桃(🍏)太(🚡)郎(👫)の鬼征伐(⛑)も大いに読者(👚)諸君の共(😝)鳴を(💧)呼(🍗)び(📄)起し(🎠)、而(🍂)してその(🤝)戦闘も(💥)読(😡)む者の手に(✝)汗(🐄)を握らせ(🧤)るほどの真に危機(🍴)一髪のもの(🚠)たらしめ(🔧)ようとたくらんでゐ(🤓)た。（(🍻)未だ書かぬ自分の作(🌌)品(📇)の計画を語る場合に於(🏇)い(😼)て(🔃)は、作者はたい(🍍)ていこ(👍)のやうにあ(🚹)どけない法螺を吹くもので(🕣)ある。そんなに(🏀)、うまくは行き(🤜)ませぬて。）まあさ(🤭)、とにか(🍓)く(👜)、まあ(💙)、聞き給へ。どうせ、気焔(🔱)だがね。とに(🎍)かく、ひ(🌉)やかさ(💅)ずに聞いてくれ給へ。ギ(😩)リシヤ神話に於いて(🍰)、(🏳)最も佞(😛)悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウ(🌑)サであ(⛅)らう。眉間(🏪)には狐疑(🏾)の深い(🛍)皺(🐒)が(🖐)き(😏)ざみ込(🆚)ま(🌶)れ、小さい灰色(⌚)の(🔊)眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼(📂)な頬(🙂)は(🧓)威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんで(🈴)ゐる。さうして長い頭髪の一本一本が(🎴)ことご(🎌)とく腹の(🧓)赤い毒蛇で(🍷)ある。敵に対してこの無(🌯)数(🌇)の毒蛇は(🐇)、素早(😌)く一様に鎌首をも(👲)たげ、し(✏)ゆ(🦏)つしゆ(😂)つと(🛬)気味悪い音を立てて手向(🛶)ふ。このメ(🚢)デウサの姿を(🈹)ひとめ(🚧)見た者(⏰)は(🎉)、何とも知れずいやな気持にな(🛸)つて、さうして、心臓(🐳)が凍り、からだ(💖)全体つめたい石(🛥)になつたといふ(📹)。恐怖といふよりは、不快感(📲)であ(⏩)る。人の肉体よりも(🛀)、人の心に(🎠)害(🥎)を加へる。このやうな(🍒)魔物は、最も憎むべきものであり、かつ(🎌)ま(🍻)たすみやかに退(⏪)治しなけ(🍋)ればなら(🛄)ぬ(🐈)ものである。それ(🤠)に較べると、日本の化物は単純で、さうして(🍩)愛嬌がある(🦊)。古寺の大入道や一本足の傘の化物などは、たいてい(🥐)酒飲みの豪傑(♓)のために無邪(🚍)気な舞ひをごらんに入れて(🆔)以て豪傑の乙(👺)夜丑満(👺)の(🕤)無聊を慰め(🌑)て(🥠)くれ(🐦)るだけの(🌇)もので(🙁)ある。ま(🛸)た、絵本(⛔)の鬼ヶ(🎫)島の鬼(😮)た(📱)ちも、図体ば(🌥)か(🥨)り大きくて(👃)、猿に(🙃)鼻(🕴)など引掻(🚺)か(🈚)れ、あつ！　と言(📓)つてひつくりかへつ(✡)て降参(🗽)した(🍨)りして(🍪)ゐる。一向に(🌺)おそろしくも何と(⌚)も(🎦)無い。善(👲)良な性格のもののやうにさへ思は(😧)れる。そ(🅱)れで(🔔)は折角の鬼退治も(🤥)、(🍎)甚(💑)だ気抜(🌗)けの(🛎)した物語になるだらう(🍃)。こ(👼)こは(🕙)、ど(👟)うして(🕠)もメデウサの首以上の(🤵)凄い、(🎩)不(🍺)愉快(🏂)きはまる魔物を登(😁)場(🔇)させなければ(🌠)ならぬところだ。それ(🤱)でなけ(🗄)れ(🤼)ば読者(❌)の手に汗(💎)を(😭)握らせるわけにはいか(🍮)ぬ(🙎)。また、征服者の桃太郎が(👻)、あまり(🔒)に強く(🗞)て(🙍)は、(🥟)読者はかへつて鬼の(🕗)はうを気の毒に思(😧)つたりなどして、その物語に危機一(📩)髪の醍醐(😺)味は湧いて出ない。ジイグ(🥧)フリイ(♒)ド(🗻)ほ(🍥)どの不死身ふ(📬)じみの大勇者でも(🍰)、その(🎑)肩先(🐐)に一箇所の(💝)弱点を(🛷)持つてゐたではないか。弁慶にも泣きどころがあつたと(🔖)いふし、とにか(🐲)く、(🍸)完璧の絶対の強者(🚹)は、どうも(😙)物語には向かない。それに私は(🐀)、(🛎)自身が(❌)非力のせゐか、(🔎)弱者の心理にはいささか通じて(💣)ゐ(🍬)る(🔬)つも(✏)りだが(😷)、どうも、強(🚐)者の心(🐴)理は(🖐)、あまりつ(⚓)まびらか(🍿)に知つて(🖖)ゐない。殊にも、誰にも絶(😌)対に負けぬ完璧(📐)の強者(💼)なんて(👵)のには、いま迄いちども逢つた事が無いし(🔇)、また噂にさへ聞いた事(🥎)が無い。私(📷)は多少でも自分で実際(🧖)に経験(⌛)した(🈂)事で無ければ、一行も(✴)一字も書(💞)けない甚だ空(💻)想が貧弱(🧠)の(🈸)物(🗨)語作(🤷)家で(✨)ある。それ(🚂)で、この桃(🎱)太郎物語を書(🎗)くに当(🥓)つて(🧦)も、そ(🛴)んな(🌮)見た(🥝)事も無(😞)い絶対不敗の豪傑(📼)を登場させる(🛸)のは何とし(🔝)ても(🧦)不可能なので(Ⓜ)ある(🏎)。やは(🎿)り、私の桃太郎は、小さい時から泣虫(📒)で、か(🙂)らだが弱(🔗)くて、は(🆎)にかみ(🐢)屋で、さつ(🍣)ぱり駄目な男だつたのだが、人の心情を(🔵)破壊し、永遠(🖖)の(⏹)絶望と戦(🔍)慄(👕)と怨嗟(😽)の地獄にたたき込(🥕)む(🐽)悪辣無類に(🃏)し(🌫)て醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力なりと(🕌)雖もいまは(🏵)黙視(🎡)し得(🌧)ずと敢然立(🎢)つて、黍団子を(🐳)腰に、かの妖鬼たち(🆕)の巣窟に向つて発足する(🛍)、とで(🔷)もいふや(📠)う(🏃)な事(⤵)になりさうで(🧞)あ(🎮)る。またあの、(🗣)犬(🥇)、猿、雉の(🈵)三(📤)匹の(⌛)家(🌃)来も、決して(📠)模(🤮)範的(🌏)な助力(😋)者で(🦃)はなく、それぞれに困つ(🔌)た癖があつて、たまには喧嘩もはじめるで(💨)あらう(🍒)し(🔃)、ほとんどかの西遊記(🙃)の悟(📷)空、八戒、悟浄の如き(🔘)もののやうに書くかも知れない。しかし(🌛)、私は、カチカチ山の次に、い(🥈)よ(🦍)いよこの、「私の桃(🍺)太(🙅)郎」に取りか(💅)から(🦗)う(🔛)と(🦏)して、(🛂)突然、ひどく(⛳)物憂い気(🕕)持に襲(🎟)はれたのである。せめて、桃太郎の物語一つだけは、こ(🍵)のままの単(🥋)純(🤓)な形で(🕉)残して置(🕺)き(🦖)た(🎨)い(🐩)。これは(👣)、もう物語では(🤹)ない。昔から日本人全部に歌ひ継(🍊)がれて来た日本(🌇)の詩である(🍠)。物語の筋にどんな矛盾が(🥩)あ(🏠)つ(🚢)たつて(🍭)、(🔧)かまはぬ。この詩の平明闊達の(🙉)気分を、(🚧)いまさ(😑)ら、いぢく(📹)り廻すの(📘)は、日(⛔)本に対してすまぬ(🥪)。いやしくも(♉)桃太郎は、(👌)日本一(🍨)といふ旗を(📧)持つて(🚮)ゐる男である。日本一はおろ(🌄)か日本二も三も(🥅)経験せぬ作者(😕)が、そんな日本一の快男(🙉)子(💣)を描写できる筈(🤚)が無い。私は(🈴)桃(🌫)太郎の(😽)あの「日本(🧣)一(📿)」の旗を思ひ浮べるに及(🏎)んで、(🙁)潔く(🔍)「私の(🐨)桃太郎物語」の計画を放棄(🌦)したの(🐘)である。

Aすると(🍩)お(😂)媼(📼)さんはむっつりとした顔つきで(🍈)、私の姿(📖)を足(📕)の先(🌌)から頭の上まで(🕡)ず(🚑)っと見上げた。

A元来(🔮)が陽気な性質の(🥠)妙子は、(😼)雪子と(👺)は反対に警句や冗談などを飛(⛰)ばすと云った風で(🍯)あったのが、事件を引き起し(💧)た当座(🍋)は陰鬱い(🥓)んうつに(🌎)な(♐)ってしまい、変に考え(👈)込んでばか(📀)りい(🙈)たが、そう云(🏥)う新しい(😧)世(🎚)界(🏎)の開(🌂)けたのが(🐶)救いにな(💬)って、近頃(💊)は以(🛁)前の朗かさを取り(💀)返しつつあっ(🍜)たので、その点で(🏤)は幸子(🔗)の見(🌄)通し(🐞)が中(🚗)あ(🚷)たった訳であった。が(🏅)、本家か(🌩)らは月々(🐣)の小遣(💍)を貰(⛵)ってい、その(💲)外に(🎫)又作(🥤)品が相当(🌃)な値で売(🎰)れるところから(🍼)、自然金廻りがよくなって、時々び(🛃)っくりするような(😸)ハン(🛫)ドバッ(🦔)グを(🤥)提げ(🍘)ていたり、舶来(🍷)品らしい素敵な(🍲)靴くつを穿はいていたりした。これには上(😍)の姉や(🗂)幸(🏝)子が(🕴)心配し(🌒)て(⛄)貯(🔻)金をすす(🛐)めたこと(💝)があったが、云われる迄(😣)まで(🤶)もなく蓄(🛫)める方も(🌘)如(🦀)才なく蓄めてい(🎉)て、ち(🆑)ゃ(🙎)んと(🔗)郵便貯金の(🎽)通(🌩)帳を、上の姉には内証だと(👪)云(🚚)って幸子に(🍏)だけ出して見せ、「中姉な(🌵)か(🛴)あ(🦃)んちゃんお小遣(🥊)ないなら貸した(🥓)げるわ」(📘)と(🔑)云(🧞)ったのに(🌾)は、(✝)さすがの幸(📣)子も開いた口(🙃)が塞ふさが(🥏)ら(🏭)なかった。と、或る時幸子は(💇)、「お宅のこいさんが奥(🏩)畑(🐨)の啓坊(🔧)けいぼんと夙(🚭)川の土(👼)手を歩いてはっ(♐)たのを見た」と云って(📨)、注意してくれ(💿)た人が(😤)あ(🌓)っ(✖)たのではっとした。実はこの間(🐤)、妙子の(🐯)ポケット［＃「ポケット」は、(🍜)『谷崎(🤮)潤一郎全集　第十九巻』（中(🕴)央公論新社2015年6月10日初版発行）と『谷崎潤一郎全集　第(🆑)十五(🥊)卷』(📰)（中央公(🐵)論社1968年1月25日発行）では「ポッケッ(🙂)ト」］(😵)からハンカチ(🌉)と一緒(🆖)にライ(🥖)タア(🕷)が転げ出したの(🙎)を(⛓)見て、妙(🏪)子が(🕵)隠れて煙(🕗)草を(🐉)吸うことに(📩)は心づ(🤦)いて(🎈)いたが、廿五六にもなってそのくらいなことは仕(🚏)方がなかろ(😜)うかと思(♑)っていた矢(🚸)先だったので、(📒)当人を(🤘)呼んで聞いてみると、(🔒)本当だ(😜)と云う答であった。そし(😿)て、だんだん質ただして行くと、(😓)あ(🍣)れきり啓ちゃんとは音(🖖)信(🦂)不通にな(🥗)っていたのだが、先日人形の個(🈴)展を開いた時に見に来(🦃)て、一番の大(🕙)作を(😗)買(💖)っ(🤕)てくれたりしたことから(🗒)、又附き(⚫)合うようになった、でも勿論(⬅)清い(👲)交際をしてい(😈)るの(💒)だし(🔶)、それ(🆓)もほんの(🚃)たまにしか会(🗨)わ(🤶)な(💿)い(🔩)、自分も昔と違って(🚣)大人(⛓)になっ(🌱)ているから、その点は信(✌)用して貰い(🔙)たいと云うのであった。しかし幸子は、(😈)そう(🎼)なっ(🧚)て来ると、アパートに部屋を持た(🆔)せておくこと(⬅)はちょっ(🐘)と不安で、本(👀)家に対しても責任があるように感じた。いったい妙子の仕事と云うものが、気分本位のも(🕸)のであ(💒)り、(🤐)そこへ持って来ていっぱし(😒)当人は芸(💪)術(🎦)家(😕)気取でいるので、製作と云っても(🈚)毎日詰(🎋)めて規則的にするの(👿)ではなく、幾日(🆓)も(🐩)続け(⤴)て休むこと(👲)もあり、気が向く(🌎)と(📮)徹夜で仕(🌾)事して(🌭)翌朝脹はれぼっ(🥖)たい顔をし(⛪)て帰って来るこ(🚶)ともあ(🎤)り、(👝)寝泊(👰)りは(👹)さ(🛌)せない筈(🗿)は(⚡)ずだったのが、だ(🦌)んだんそ(🥪)うも行かなくなっていた。それに(🦍)、上本町の(🔣)本家と、蘆屋の分(🍕)家と、夙(💶)川のアパ(🍮)ートとで(😁)、そう一々、妙子(🎎)が何(⌛)時に彼(🌞)方あちらを出た(🈂)から何時には此方こち(⛓)らへ着(🐭)く筈(🥧)だ(🅾)と云う(🕶)風に連絡(🚭)を取(✖)っていな(🈳)かったことなどを考(🦅)えると、(🐣)幸子は少し自分がぼん(🅱)や(🎄)り過ぎ(🕗)たか知らんと云う気がし(🎉)て、(🆚)或る(🚠)日妙子の(💺)留守を窺(🏡)うかがってアパ(🛠)ートへ行き、友達の(🥫)女主人に会って(😦)いろいろそれ(👋)となく聞(🧥)いてみ(♓)た(💈)りしたが、(⚫)女主(🦈)人の云うのには、(⭐)こいさんも近頃は偉くなっ(🦌)て、(🏘)製作法を(🎢)習いに来る弟子が二三人も出来たけ(✳)れども、それは(🙉)奥様やお嬢様(⛪)たちで、(⚫)男(🌏)の(🕺)人と(🖋)云って(🤴)は、箱の職人が時(➖)々(😻)注文を取(☝)りに来た(💌)り品物(🛑)を納めに(🎓)来(🙇)た(🛂)りする(⛹)く(🔬)らい(🛺)に過ぎ(🦏)ない、仕事は、やり始めたら凝る方で、午前(👶)三(🐇)時四時になること(🍱)も珍(🙏)しく(👂)ないが、(💎)そん(🗡)な時には、(🔟)泊る設備もないことだから一服しながら夜(🎌)の明ける(🆙)のを(😯)待っ(😞)て、(🦄)一(💛)番電車で蘆屋へ帰って行(🌝)くと云う話で(💸)、時(🙄)間の点(🧖)な(🙊)ども辻褄(🏼)つ(🔅)じつまが合(🔀)っていた。部屋(😱)はこの間まで六畳(🕜)の日本間(📷)だったのが、最(🌱)近(♋)広い方へ(💧)変っ(🐣)たと云う(📅)ので(🛂)、(🗒)行っ(🔝)てみると(🎞)、洋間(📟)に一段高くなった四畳半の日本間の附い(⛔)た部屋(📸)で、参考書、(🐮)雑(❓)誌、ミシン(🧔)台(⛹)、裂地きれ(😨)じ(✴)その他の諸材料、末完成の作品等(🍦)々(🌉)で一杯に(➕)なってい、(👖)壁に数々の写真が(🐵)ピンで(🛴)留めて(🎨)あ(🛡)るなど、(🥝)芸術家(🐥)の工房(🕝)らし(🌃)く雑然とし(🔇)てはいるけれども、さす(🔑)がに若い女(📱)の(🦒)仕事(🍱)場らしい色(🐔)彩の(🚪)花やかさも(🗒)感じら(🧤)れ、掃除もよく行き届いてい(💓)て、きち(⏰)んと整理してあり、灰(🌍)皿の(🛵)底に(🥘)も吸殻すいがら一つ溜たまっていないと云う(🛍)風で(📦)、その(🕴)辺の抽出ひきだ(✍)し、状挿じょう(🎢)さし(😵)などを調べてみても、何等(🍏)訝いぶかしく(⚽)思われ(🐪)る節もなかった。

A　家(🚋)につきました(💹)。

A「(⏹)そら、むづかし(🥨)いおまんなあ。―――(💂)」

A　けれども(🆑)、(🖼)それは(🐣)、三(🔠)年(👑)、い(💈)やい(🚪)や、五年(📢)十年あ(🐚)とのこ(🏘)とにな(🔬)るかも知れ(😖)ない(🕧)。私(❄)は田舎で(🥊)は、(🐼)相当に評判がわるい男にちがいないの(🔼)だから、(🌉)家で(🖲)は(🏔)み(🕠)んな許したく(👓)て(🤼)も、(🐓)なかなかそうは(😄)いかない場合もあろう(🧣)。とつ(🍼)ぜ(📩)ん私が、(🌿)そのわ(🥟)るい(🕘)評判を(✅)背負ったままで(👉)、帰郷しなければならぬこと(🐞)が起ったら(🦁)、どうしよ(🕧)う。私は(✨)とも(🥙)か(🈷)く、(🌦)それよりも、家(⏹)の人た(🌕)ちは(📛)、どん(🌉)な(🏓)につ(🍵)らい思いで(🦕)あろう。去(🤖)年の秋、私の姉が(⭕)死んだけ(😓)れど、家から(🛣)はなんの知らせもなかった。むりもないことと(😷)思い、(🐽)私はちっとも、うらま(🌧)なか(🉐)った。けれども、もし(🥖)、これは(🍙)、(🥖)めっそ(👿)うもな(🏓)い、不謹慎きわま(🍶)る、もし(🌲)、で(🚵)はあるが(😣)、もし、母が(🎃)そ(🚻)うなったら、どうしよう。ひょっ(🌀)とし(✝)たら、私は、(🍭)知らせても(⌚)らえるかも知れな(⏫)い。知らせ(♒)ても(🧦)らえなくて(✔)も、私は、我慢しなければいけない。それは、覚(🤲)悟している。恨うらみ(🛣)には思(💜)わな(🏭)い。けれども、――や(🔊)はり私にも虫のよい(🔮)ところがあって、(🔷)ある(💑)い(🍈)は、知らせても(🚀)ら(♑)える(🔳)のではないかし(🤧)ら、(🥤)とも思(🚷)っ(🕌)て(🌧)いるのである。そうして故郷へ呼びかえ(🔬)され(🐤)る。私は、もう、十年ちかく、故郷(🛥)を見(🖌)ない。こっそり見に行きた(🔣)く(🍂)ても、見ること(🎴)を許されない。む(🏼)りもないことなのだ。けれども、母のその場合、(🏔)もし私が故(🍘)郷(🍭)へ呼びかえ(🥀)されたら、そのときには、ど(🐛)んなことが起るか。