おの(🕛)の(🚷)くこ(🛌)ころ。
○ 本章(🐠)は一(➰)(yī )六九(jiǔ )章(zhāng )の桓(🗄)(huá(🎦)n )※(「魅」の(🥠)「未」に代(dài )えて「(🍷)隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難(🚔)に(🏽)あ(💔)つた場合(🏃)の言葉と同様、(🙂)孔(kǒng )子(📭)の(🥫)強い信(xìn )念と気(qì )魄とをあらわした(🔇)言葉で、論語(💯)の中で極めて目(mù )立つた一(yī )章である(💴)。
二六(一(📚)七(qī )三)
○ (❤)こうい(☔)う言葉の(🏪)深刻さがわか(🎽)らな(💓)いと、論(🅿)語(yǔ )の妙味(wèi )はわからない。
○ 本章は孔子が(🕥)すぐ(🏣)れた君主の出な(➿)いのを(😦)嘆(👗)いた言葉で(💚)、それを直接(jiē )いう(🐳)の(✍)をはばかり(🎓)、伝(💘)(yún )説の瑞祥を以てこれに代え(➗)た(🔃)のである。
「その地(dì(🚽) )位にいなくて、み(🙇)だりにその職務のこ(🥣)と(🔵)に口(🐞)(kǒ(🏕)u )出(🙍)しすべきで(👎)はな(⛸)い。」(🆗)
○(⏯) こういう言(😸)葉の深(shēn )刻さがわ(🍨)からないと、論語(yǔ(🕔) )の妙(🔖)味(wè(🧡)i )は(⭐)わから(🍘)ない。
二((♎)二〇七)(🍦)
「そ(📼)ういうこと(🙏)をしてもいいも(👗)のかね。」
「音(🔀)楽が正(zhèng )しくなり、雅がも頌(📫)(sòng )しょうもそれぞれ(🍢)その所を得(🐥)て(➖)誤用されないよう(👀)になっ(💽)たのは(💽)、私(🐶)(sī )が衛(🚒)から(🥏)魯に帰って(⛅)来(🍔)たあとの(🙈)ことだ。」
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