楽長は、(📫)もう默っては居(jū )れなく(🦀)な(🕶)った。
「楽(lè )長!」
「お前もそのこ(🐤)と(🏼)を聞(wén )いて(🤙)いるのか(👲)。」
(🌗)彼(😓)は、孔子(zǐ(❤) )の部屋に(❇)はい(🙁)るま(🐤)で、ほ(🌜)とんど夢(mèng )中(zhōng )だった。彼ははい(☝)って見(⛱)て、森とした部屋(wū )の、(🔓)うす暗い奥に、端然(rán )と坐って(🕞)いる孔子(🦅)を見出(📫)(chū )して、はじめて吾(🆓)に(🎛)かえ(🚜)った(🚸)。呼ばれた(💅)理由をはっきり意識したの(🙁)も、その時(shí )であった。
(最(zuì )善(🚉)の策が見つか(🏘)らなければ、次善を選ぶよ(🙏)り仕方(🚇)がない。)
1 子(🌷)(zǐ(🕧) )曰く、法(📫)語(👳)の言は(📄)能く(🍗)従う(🗾)こと(💈)無か(🏹)らん(🐲)や、之を(🔋)改むるを貴(⛎)しと爲(⏫)す。巽与(yǔ )(そ(🐊)んよ)の言は能く説(📘)(よろ(💬)こ)ぶこと無(🎎)からん(🍪)や(😌)、之を繹(🍢)(たずぬ(🍡))(🔧)るを貴しと爲す。説(🏅)びて繹(yì )ねず、従いて改(😢)め(🧤)ずんば(🌐)、吾之を如何と(💈)も(➡)す(🍳)ること(❣)末(な(🔑))(✳)きのみと。(子罕(🌹)篇)
「つま(🍘)り、父母の生前には礼(lǐ )を以て仕え、死後には礼を以て葬り(🚂)、また礼(lǐ(🖐) )を以て祭る、それが(🔸)孝だというのじゃ。」
「(🤩)でも、あの調子(🎾)では、諸侯を説(shuì )いて(👠)見(jiàn )たと(🏷)ころ(🍏)で、(🤺)相手(shǒu )にされないだろう(😸)と思います。惜しいもので(😲)す。」
で彼はついに一策を案じ(🌥)、わざわ(🆙)ざ孔(🚸)子(📙)の留守をね(➰)ら(🔀)って、(🏚)豚の蒸肉(ròu )を(💴)贈ることにした(🐚)のである。礼(🍚)(lǐ )に、大(🏷)夫が士(🎄)(shì(🕎) )に物を(👴)贈った時、(⏬)士が不在で、直(📗)接使者と応(yīng )接が出来なかっ(👫)た場合に(🌆)は、士は翌(yì )日大夫(😅)の家に赴(fù(🍋) )いて、自ら謝(xiè )辞を述(shù )べな(🤰)けれ(🏊)ばなら(🈵)な(📩)い(🧚)ことになってい(😜)る。陽貨(huò )はそこ(🔠)をねらったわけであっ(🏣)た。
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