バラエティ番組《オナニー ボイス cd》2行目ライン
オナニー ボイス cdあらすじ
次(🌺)郎はぎくりとして、(🐅)うま(😘)く返事ができ(🔧)な(❔)か(😗)った。大(dà )河のにっと笑(🏉)った顔と、その(🚄)時言った言葉とがあらためて(👏)思(sī )い出(🚲)されたのだった。かれはし(😉)ばら(🍃)く眼(🐆)をふせ(📰)てい(🤾)たが、(🔓)
(😅)飯島は、そう言う(🏼)と、いかに(🔒)もあ(➿)わて(😺)た(🚤)よう(🥫)に(🐯)、あた(🏒)ふたと廊下(🛁)(xià )に(🔷)足(🍰)音(yīn )をたてて去っ(🕣)た。
それは第二の笞(🌻)だった(😶)。しかも、第(dì(🚃) )一の笞(chī(🎫) )よりは(🥉)るかに(🌦)きび(🐾)し(🕶)い笞だった。
「心苦しければ、君(🏰)自身(shēn )で何とか始末し(🌜)たら(⏰)いいだ(🚣)ろう。原(🍋)因はもともと君(jun1 )にあ(📩)る(📘)んだから。……私は、板木の音そのもの(🐋)を問題に(🔨)し(🎼)ただけな(😦)ん(🚩)だ(🚣)。」
そのあ(😖)と(🖊)、八(🈚)時(🎸)から正(zhèng )午まで(🛒)、「(✖)郷土(tǔ )社会と青(🗺)年(🎊)生(⛵)活」という(🈲)題(💫)(tí )目(🗯)で(🌿)、朝倉(cāng )先生の講義(yì )が(❣)あり、午後は(🥍)屋(wū )外(🕠)清(🐝)掃せいそうと身体(tǐ )検査、夜は(📦)読書会(🦀)(huì )や室内遊(🎫)(yóu )戯(hū )ゆ(🦂)うぎなどで(🔵)、開(kāi )塾第(dì(🍁) )一(yī )日の行事(shì )が終(zhōng )わった。
「君らのそうした非(😣)良心的な態度は、君ら自身をますます非(🌀)良心(🕜)(xīn )的(🥨)に(🥌)す(🏛)るばか(🖲)りではない。それがあ(🔡)る限(xiàn )度をこす(🗝)と、つ(🛅)いには、愛情と忍耐にんたいと(☕)をもっ(⛪)て、君(💿)らの(🏳)良(liáng )心(💗)(xīn )を力(lì )づけようと努力し(🗞)ている人の心までを(🍱)き(👏)ずつ(🎻)け、(🌫)その愛(📻)情(🏿)と忍耐と(🦋)を、憎にくしみと怒いかりとに(🌁)代えてしまうものだ(🛋)。現(🐉)(xià(👚)n )に君らは、今朝の(🍗)板(bǎ(🎚)n )木(mù )の音の調(diào )子(🏝)が(⛔)途(tú )中とちゅ(👢)うから変わっ(🍢)たことで、(🕙)それがわ(🛠)かった(😵)だろうと思う。あの(🚈)、(🌧)おだやかで辛(xī(👘)n )抱づよかった(🎀)板木の音が(💐)、お(😁)し(😂)まい(⚡)になって(❎)、急(jí )に怒(nù(🕓) )りだし(🐾)たとしか思(sī )えないよう(🚫)な乱調子(🕚)になったが、(🍫)あれは(🛁)、(👳)君(🛫)らのあまりにも(🐎)非(fēi )良心的な(🗳)態度が、(🔅)板木をう(🍌)つ人(🍨)の心をきずつ(🥥)け(🥞)た(🌊)証(♌)(zhèng )拠しょ(😔)うこなのだ(🏌)。……(🍫)むろ(🍝)ん、私は、愛(🚷)情も忍耐心も失(shī )った、あ(🔇)あした乱暴な打ちかた(🚍)を是認ぜにん(🐀)はし(👗)ていない(👠)。また(🐞)、それをやむを得(dé )ないことだとして弁(biàn )護(hù )し(🖋)ようとも思(🤩)っ(🐋)ていない。怒(nù(🏽) )りや短気は(🛰)、友愛塾の(🛌)精神とは(👝)根本的(de )に相(🌛)いれな(❌)いものなのだから(😭)、どんな(🏩)事情のも(🛋)とで(🕹)も、ああした打ちかた(🌁)は、(🛬)二度(dù(🤤) )とくりかえされては(🧔)ならないことな(👚)のだ。もし今(jīn )朝の板木当番が、(🍸)ついに業(yè(🐻) )ごうをにやしてあんな打(⏪)ちかた(🏞)をしたとすると、(🍆)私はその人(🏮)のために、まこ(🥥)とに残(📨)念な(📊)こ(🔚)と(😉)だと思っている。しかし(🧝)、いっ(⛩)そうわるいのは、ああ(⛪)し(⚽)た打ちかたを余(yú )儀(yí )よ(🐻)ぎなくさせた君ら(💥)の態度だ。君(jun1 )ら(🤥)さえもう少し良心的(🏁)であっ(🍢)て(♉)くれたら(☔)、板木を打(⚡)っ(👑)た人(📜)も、ああし(🕝)たあやま(🌴)ちを犯(🌼)(fàn )おかさないです(🌇)ん(🛋)だのだろうと思うと、それが私は(🚾)くやし(🚔)くてな(😗)らない。……(🏫)だが、(🙍)それはまあ(🦐)いい、それは百歩をゆ(🌻)ず(♌)っ(👽)てあきらめ(😥)るとしても、ここにどう(🌛)しても私(🈴)(sī )にあきらめのつ(✴)か(🐹)ないことが一つある。それは、愛情で打たれ(👯)た(💃)板(bǎ(💴)n )木(mù )の音では寝床(chuáng )をはなれようとし(🅾)な(🎵)かっ(🌁)た君らが、怒(nù )りで打(dǎ(📬) )たれた板木の(⏩)音では、わけ(🐓)なくはね起きたというこ(🛴)とだ。そ(🕙)の点(diǎn )で、(🍱)君(jun1 )ら(🥟)は精(❄)神(🕞)的(de )にはま(😵)だ奴隷(🐔)(lì )どれい(🍢)の域を一(🆙)歩も(🥣)脱(tuō )だ(⛴)っして(😕)いないとい(🦅)う(🧣)こと(🚅)を証(📖)明している。いや、それどこ(🦐)ろか、君(🙅)らはよりい(🆘)っそうみじめな(🌍)奴隷になることを希望しているとさ(🔭)え私には思える。これはほん(➕)とうになさ(🔹)けないこ(🐱)とだ。私は、むろん、こう言(🧣)った(📊)から(🙏)といって、怒りに対し(🕖)て(🎼)は怒りをも(🍔)って立ち向(🤮)かえ、(🖥)と君(🤖)らに(🔨)すすめて(⚪)いるのではない。た(💖)だ私は、愛情に対(🌶)して(👲)は、つけあが(🐔)り、怒り(🏬)に(🚘)対し(👈)ては、ただち(🏺)に膝(💹)ひ(🌇)ざ(💀)を(📚)屈くっするような君ら(🏹)の奴隷根性こんじょ(🃏)うが、(🕋)なさけなくて、じっ(🧣)とし(🚬)てはい(⌚)られ(🍉)ない気持(chí )ちがするの(🎷)だ――(🈺)」(🐗)
(🐽)相(xiàng )談は安(🌦)易あんいにすぎるほ(🚕)ど、すらすらとは(🏫)こび、ほとんど無修(🎶)正(zhè(🚈)ng )だっ(🥜)た(⚾)。特異とく(👙)いな行事を期(🎏)待していた塾生たち(🌤)にとっ(👀)ては、多(🗃)少物足りなく感じ(🙆)られたら(👹)しかったが、そのために、これという(⛪)強硬きょ(🤢)うこ(📘)うな主(zhǔ )張も出なか(😿)った。最も多く(🦐)発言したのは(🐎)飯(fàn )島(dǎo )だった。しかし、それ(🌶)も、(🚡)自分の(🍷)存(cún )在を印象づ(👽)ける目的以上の(🚁)発言(yán )では(😭)な(➖)く、(🌷)たいてい(😯)は原案賛成の意見をのべ、(🧜)同(tóng )時に(🏙)進行(✋)(háng )係をつ(🧗)と(🎒)める(💌)と(🦅)いったふ(⛑)うであった。田(🌛)川は、は(🔈)じめか(🐑)ら終(⏭)(zhōng )わりまで、一(🚢)言(yán )も口をきかな(📖)かった。
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