「やぶ(♉)れた(🐴)綿入を着(🌽)(zhe )て、(🔚)上(🤨)等(🐲)の毛(🍯)(máo )皮を着(🥁)(zhe )ている(💏)者(🍱)と(🔐)並んでい(🌔)ても、平気でいられるのは(💎)由ゆうだろう(😁)か。詩(🦔)経に、
「共に学(🗞)ぶことの出(chū(🚼) )来(🍠)る人(rén )はあ(🌳)ろう。しかし、その人たちが共に道に精進すること(🐗)の出来る(🛎)人(ré(🥁)n )であるとは限らな(😂)い。共に道に精(jīng )進(😯)す(🔄)る(⚓)ことの出来(💋)る人はあろ(♍)う。しかし、その人(🌞)たちが、いざという時に確(👄)(què )乎(hū )た(📭)る信(xìn )念(🐰)に立って行動を共にしうる(📤)人で(⌚)あ(🎊)る(🌱)とは限らない。確(💖)(què )乎(🔮)た(😲)る信念に立って(🍺)行動を共(👊)にしうる人はあ(💡)ろ(👋)う。しかし、そ(🆑)の(🤖)人(🐬)たちが、複雑な現実(shí(🧖) )の諸問(wèn )題に当(😢)面して(🐿)、なお事を(😜)誤らないで共に進み(🥗)う(🗿)る人(ré(😭)n )であ(🎸)ると(🙂)は(👹)限ら(🆓)ない。」
子(zǐ )路は、先師にそういわれ(🖱)た(🚞)のが(🚞)よほ(🐿)ど嬉し(🚋)か(🔂)ったと見え(🐄)て、それ以(🤣)来、たえず(🎸)この詩を口ずさんでいた。する(🏍)と、先(xiān )師はいわれた。――(🙃)
「音楽(lè(🧖) )が正しくなり、(📸)雅がも(🤓)頌しょうもそ(🧝)れぞ(🙎)れその所(♊)を得(🕊)て誤用(yòng )され(🏿)ないよう(🧛)になっ(🥥)た(🥪)のは、私(sī )が衛(wèi )から魯に(⛏)帰って来(lái )たあとのことだ。」
「こ(👈)こに美(🛍)玉(⛵)が(🖋)あります。箱(🛋)におさめて大切にしま(🈴)っておきましょうか。それ(🕞)とも、よ(🌦)い買(✔)手を求めて(🔶)それを売(🖤)(mài )りまし(🖲)ょうか。」
「正面切って(🎀)道(dào )理を(🍼)説(shuì )かれると、誰(🕯)でもその(🈲)場(chǎ(🚓)ng )はなるほど(🔫)とうなずかざるを得な(🧛)い(⌛)。だが大(📁)事なのは過を改めること(🌞)だ(🆑)。やさしく婉(wǎn )曲に注(zhù )意し(🙀)てもら(😧)うと、(🥅)誰でも気持よくそ(🥍)れに耳を傾けることが(🖤)出(🙁)来(💏)る(💽)。だ(🧡)が、(🤺)大事なのは、(💟)その真意のあるところをよく(🤡)考え(🏏)て(🙀)見ることだ(💕)。いい気に(😐)なって真(🐟)意を考え(🌲)て見ようともせず(💘)、表面だけ従(💯)って(🐬)過を改め(♈)よ(🚕)う(✔)としない人(rén )は、私(sī(🦎) )には全く手のつけようがない。」(🍿)
こがれるば(😗)かり、
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