現在の場所 表紙 バラエティ番組 《フェラ 抜き 専門》

フェラ 抜き 専門7

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 990575

主演:みずがきわかこ(水垣若子)

監督:デオン・テイラー

バラエティ番組《フェラ 抜き 専門》2行目ライン



フェラ 抜き 専門あらすじ

 前にもお話(🗜)ししたように(🤖)、(🏀)木曾(céng )の古道は深い山の中(zhōng )にあ(🧛)りまして(💖)、道に迷(mí )う旅(🤔)人もす(😦)くなくなかったところから、(😤)そん(🛄)な言い伝(😍)えが生まれて(📂)きたのでしょ(🥁)う(🎐)。ははき木とは(🦈)「(💉)ほうき(🏑)ぐさ」のこ(👆)と。高(gāo )さ四(🥢)(sì )五(wǔ )尺ぐらいの草。平地にあってそ(👸)う遠くか(🕛)ら望まれるも(💣)のでも(📒)ありま(⛅)せん(💖)。これはやはり高いところ(🕋)から見(🤷)おろした感じ(🆎)で、谷底(💨)(dǐ )に隠(yǐn )れている山里(📸)の草のことを言(🧙)ったものでしょう(🎋)。そ(🔄)の(🌖)ははき(🎫)木(🐢)(mù )が行って(🍫)も行(👷)(háng )って(🦉)も遠くなる(👹)というところに、けわしい山(🍍)道を(🌋)踏(🙅)みなやんだ昔(📅)の(⛲)人の(🛎)旅の思い(🥞)も(📨)あ(🐕)らわれてい(📓)ると思います。おもしろい(👏)言い伝え(🥅)ではありますまいか。この言い伝えに(🌼)こと寄せ(🌬)て、ある(🏑)か(🎓)と思えばないものをははき(🔹)木にたとえた(🎼)古い(👱)歌も(📹)あり(🛡)ますよ(🍷)。

 小諸の荒町あらまちには、髪を昔風のチョンまげに(💹)結ん(🎉)だ鍛冶屋かじやさんが、たった一(🐄)人(📭)残ってい(🥈)ました(🛤)。明治(zhì )の御代みよとなって(🧝)から、そういう(🏛)風(fēng )俗はす(🕙)たれ、みんな簡易で軽便な散髪に移(✈)(yí )りましたから、こ(🚸)れ(🤚)は小諸へんに(🏞)見(💉)(jiàn )られ(🎵)る最(zuì )後(hòu )のチョン(🐬)まげであ(📔)り(✌)ましたろう。も(🤖)っとも(💄)、手ぬぐいでうしろ(💈)はち巻きにしただけ(🧚)でも、(😢)からだが引(🎹)(yǐ(💸)n )き(🎚)しまるように(🏻)、(🌄)昔の人(🏨)がか(🌠)たく(🍾)髪(🛅)を束ね、その根を細く強い(🦑)元(yuán )結もとゆい(🌵)で引きしめて、(🕤)頭に力(lì )を入(🛁)れたろうか(🏝)と思いますと、(🛑)いちが(🍮)いにそれを(🥣)はやりおくれの古く(🤱)さ(🥉)い(⛲)風俗(🤷)として笑えませ(🐵)ん(🍪)。おそら(🌉)く荒町(📶)の(🤦)鍛冶屋(🌀)さんも、鉄の槌(chuí(😠) )つちを握る(😕)時の(🔗)助(zhù )けと(🌲)して、一(yī )生(shēng )そんなチョ(㊗)ンまげ(🆖)で通(🙅)したのでし(💤)ょう。この鍛冶(yě )屋さ(🚩)んは、わ(🤕)たしたち(💬)の学校の体操(cā(🧦)o )教師で大(dà )井さん(💓)と(👽)いう人の(🚅)おとうさんでした。わたしは大井さん(🅾)を通(🐫)(tōng )して、この(⛰)鍛(🃏)冶屋(wū(🐈) )のお(💤)とう(🗺)さ(👜)ん(🌍)にく(💟)わを一丁頼(là(🥏)i )みました。さあ、これです、これがおやじの打ったくわですと言(yán )って(🍀)、(✂)大(💯)井(🍳)さんがさげて(😇)き(📿)てくれたのを見ましたら、なるほ(🎤)ど(🌷)チ(💘)ョ(🏯)ン(🎖)まげで(⤴)通す(⛰)ほ(🦖)どの人の気(qì(🕔) )象(xiàng )がその(🦁)が(👎)っしりとした柄のついた一丁のくわにもあらわれ(💭)ていました。

 瑞巌(yán )寺ずいがんじは東北地(dì )方(fāng )に名高(🗼)い(📆)、松島にある(😺)古い(🥝)大きな(🐌)寺で、そこ(👝)に(🚭)安(ā(📀)n )置(⚽)し(🌏)てある(⏫)伊達政(⬜)宗だてま(♉)さむねの(🕯)木像も(🐔)世に知ら(🚆)れています。ちょうどわ(🛥)た(🎴)しの甥お(🏩)いが東京(💒)から仙(🔷)台(♈)せんだい(🗺)の宿へた(📠)ず(📤)ねてきたもの(🔋)ですか(💠)ら、二人で松(sōng )島(dǎo )見物を兼ねて、(🍱)木(mù )像拝見と出(chū(🕤) )かけまし(🥟)た(💼)。あいにく、その木像(xià(📯)ng )はるすだと(🚱)い(🔓)うのですが、しかし(👂)声(shēng )はするのです。そこでわ(🐄)たしが尋ねてみ(💺)ましたら、こんな返(💢)事でした。

 夏の(☔)さかりのことで、白(🤾)い(👡)着(🦍)物に白いうしろは(👷)ち巻き、檜木(mù(♑) )笠ひのきがさを肩にかけ、(😔)登山(shā(🐄)n )のつえをつい(💭)た御(yù )岳参り(🚥)の人(rén )たちが(🏫)、腰の鈴(lí(🕯)ng )を振り(🈯)鳴ら(💜)しながら、威(✏)(wēi )勢(🐡)よく町へく(🐴)りこんで(✌)くる(🌅)ところでし(🔡)た。

 小諸(💖)(zhū )から(💲)は(🎄)関せ(🆙)き君(jun1 )という人(rén )が(🆕)わざわ(🎟)ざ東(dōng )京(🍇)(jīng )まで出て(🤗)来(⏺)(lái )てくれまして、木村先(📢)生(🏫)(shēng )はじめ(🛑)町の人(🍐)(rén )たちのす(🔰)すめを伝えてくれました(👬)。関(🗣)君は(🥁)明治学院(yuàn )の出身(shēn )で、わたしとは古(😯)(gǔ )いなじみの間(jiān )がらでした。当(dāng )時、京(🎌)都のほうにも教師の(🗒)口はありました(🥡)が、わた(📒)しはい(🤧)な(💙)かに退(🎠)いてもっと勉(🦄)(miǎ(🏬)n )強したいと心を決(jué )めました(📿)から(🤮)、報酬もすく(🏒)なく骨(🦗)も(🕋)おれる小諸(🎓)のほうの学(xué )校(xiào )を(🕟)選びました。そんなわけ(🕋)で(❓)、(🍃)翌(yì )年の(👛)四月には浅間の(🏞)ふもとをさして、いな(🖍)か教(🏭)師として出(chū(👾) )か(🍘)けま(♿)した。

「いや、(👹)遠いところをよく(🤰)たずねてき(🌟)て(🈶)くれまし(🔈)た。木(❗)(mù )像(🐿)はわたしで(🖤)すがきょうはだれにも会(🐤)(huì(🙎) )えません(👠)。わたしもこん(⛄)な(⏫)うすぐらいところにいる(😯)もの(🎅)ですから、この(⚓)お寺の小(🥉)僧(sēng )が見(jiàn )物人を案内(😡)して来ては、わたし(🥅)の鼻の先(xiān )へろうそくの火(huǒ )を突(tū )き(👠)つ(🗺)けるので(📉)、だいじな(🐜)鼻を(🚽)焦がしてし(📊)ま(📟)った(🎭)。あの(🧘)小僧(🏺)(sēng )も気(💌)がきかない。もうすこし(😢)でわた(😵)しは(📑)大やけ(💬)どをする(🚘)と(📻)こ(📽)ろ(🏆)でしたよ。これでもわ(🆎)た(🤗)しは人間らしいものの尊いと(📞)ころを(🚰)持っているつもりです(🕐)。見(🕉)(jiàn )に来てくださるなら、そういうものを見ていただきたい。あんまり見(jiàn )世物扱い(👘)に(😇)されたくはありません。」

 その道につい(😝)て南(💄)へさして行く(🔽)と、臼田の町へ出る。臼(🔘)田に稲(🍎)荷山(🆔)いな(🕷)り(😤)やま(🅱)公園と(💬)いうところがあって、公園(🍢)前の橋のた(🕔)もとあたり(⭐)から望(🍡)(wàng )ん(🍿)だ千曲川(🔢)の(🛠)ながめは実にいい。あれから八つが岳た(🎊)け山脈の(➕)ふも(🥨)とへかけて、南(💄)佐久の谷(gǔ )が目の(⚪)前にひ(📗)らけています。千(🏄)曲川はその谷を流れる(🕊)大河(hé )で(🕕)、岸に住む(🍄)人(😽)たちの(🐧)風(fēng )俗やことばのなま(📯)りも(🎬)川下(xià )とはいくらか違うようです。岸をさか(😊)のぼ(🐅)るにつれ(🌛)て、馬流まなが(🔪)しあたりからは、さすがの大(dà )河も谿流けいりゅうの勢いに変(biàn )るのですが(⌚)、(🔙)川の中心が右岸のほ(🌳)うへひどくか(🎻)しいでいるた(⏩)めに、(🙀)左岸に(🏆)は川底があ(🏝)らわ(🥘)れ、砂は盛(shèng )り上(🐺)(shàng )がり、川上から(🗾)押(💫)し流さ(🥊)れた大(🍱)石が埋まって、ところど(🥖)こ(😴)ろ(✒)にかわや(🍕)なぎ、(🕧)あしのくさむらなどが茂って(🙊)います。右岸に(🚎)見ら(💶)れるの(🛰)は、かえ(🎻)で、か(🏟)ば、なら、う(🍇)る(🙇)しの類(lèi )で(🐪)す。甲州街道は(🕚)その(🌁)かげにあるので(🍓)す。しんぼ(🚋)うのいい越後えちごの商(🖇)人(rén )は昔からそこ(🚏)を往(🚦)復したと聞(wén )きま(🚰)す。直江(🚁)津なおえつから(🤩)来(🎍)(lái )る塩ざ(🏸)かな(👔)の荷がそん(🙄)な山(shā(😄)n )地(dì )まで深(♋)入りしたのも、もっぱらその街(🕰)(jiē )道(💒)を千(qiā(🐃)n )曲川に(🐊)つ(🏟)いて、さか(🍗)のぼったものだそうです。

 (📣)房州(zhōu )ぼうしゅうの小湊こ(⚓)みなとに近い村に住む(😍)農(nóng )家の若(🥪)い主(🎉)人(ré(😧)n )が、こ(👙)のわたしを誕生寺(🔫)(sì )たんじょうじのほう(🍁)へ(🌛)案内しよ(♟)うと(🔲)言(🎾)って(🔩)くれ(🔢)ました。

 そ(🔃)れ(⬇)から後の日に、まだ(🈹)石山に逗留と(🍖)うりゅうし(🖤)て(🖌)いたころ、一(🙌)度茶丈のほ(🧙)う(🛳)で来助老(lǎo )人(🕕)を待ち(🥨)受けたことがありま(🧓)す(🌹)。老人がたずねて来て(🕢)くれる(🎦)という(👥)もの(😏)で(💸)す(🤽)から、わたしはいっし(🗳)ょ(😠)にそ(🗡)まつ(📑)な食(shí )事(🚆)をするつもりで、わざわざ瀬(🆎)多のほうまで湖水(🎄)名物のこいなどを買いに出かけ、(🍘)それを自分で料理しました。ところが、こい(📳)の胆いを取ること(📷)を忘れたのです(🥢)。さて、(🔤)老(😊)(lǎo )人をお客(kè )にして、いっし(📶)ょにはしをつ(🔳)けてみる(😊)と、わた(🌛)し(❔)の煮(🔜)たこいは(😎)苦(kǔ )くて(⤵)、(🐕)大笑いしたこと(💰)もありま(🔡)した(🐵)。

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A「いゝや、先生はお前のしゃべっ(🗡)て居る(💴)所をちゃんと(🌓)見て居たの(🚡)です。お前(🤽)は野田(🎹)と(🤚)話をして居(😫)たのではない。お前の右に居る鶴崎と(💙)二人でしゃべ(📹)って居たの(🚂)だ。なぜ(🕵)そ(🍮)う云う※(「言+墟(🛌)のつくり」、第(🦈)4水準(📥)2-88-74)をつく(🔦)ので(🛂)すか」(😮)
Aどたん、どたん、と、二(🔖)人が盛(⏱)ん(🚻)に争(🐾)ひながら(🌕)店(🍊)の方へ出て来さう(🚥)なので(🦐)、慌て(👁)ゝ庄造は往来へ逃げ延びて、五六丁の(📥)距(👼)離を(🏤)夢中で走(🎉)つた。それきり後がどうなつたことや(🏎)ら分らなか(🎃)つたが(🎧)、気(🔔)が付いてみると、いつか自分は(🛎)新国道の(🌥)バス(⚾)の(🥫)停留所の前に来て、さつ(💽)き(🎯)床屋で受け取(🎪)つた釣銭の銀貨(🍩)を、ま(🌚)だ(🍃)しつかりと手の中(🈵)に握(🦀)つてゐた(🧑)。
A「あるやろ(🕘)、(🤲)そこに」
A (🍕)と言った。
A 紙と云(🚅)うものは(🐶)支(📏)那人(🔑)の発明(🥍)であると聞くが、われ/\(🌃)は西洋紙に対す(🛵)ると、(🥔)単(🔪)なる実用品と云う以外に何の感じ(🖕)も起らないけれど(🧀)も、(🕠)唐紙や和紙の肌理きめを見る(🖐)と、(🗜)そこ(🎊)に一種(🔚)の温かみ(🖕)を(🤘)感じ、(🙂)心が落ち着くようになる。同じ白い(👨)のでも、西洋紙の白さと(🈁)奉(🤡)書や白唐紙の白さとは違う。西(⚽)洋紙(🐜)の(🎆)肌は光線を撥ね返すような(🐃)趣(🌉)があ(🐁)るが(🔆)、奉(🈳)書や唐(🏙)紙の肌は、柔(👝)かい初雪(😽)の面(📼)のよう(📖)に、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうし(🏛)て手ざわりがしなやかであ(🚧)り、折っ(➡)ても(💰)畳(🙄)んで(🌪)も音を立(🗝)てない。それは木の葉に触れてい(🏩)るのと同じように物静かで(🍐)、しっ(😦)とりしている。ぜんたいわれ/(🎰)\は、ピカピカ光る(😳)ものを見(😷)る(🥢)と心が落(🛴)ち(👣)着かない(🐟)ので(🌼)あ(⭕)る。西洋人は食器などにも(🎺)銀や鋼鉄や(💽)ニ(😞)ッケル製のものを用いて、ピカピカ光る様(✔)に研みが(🍦)き立てるが、われ/\はあゝ云う風に光るものを嫌う。われ(🔴)/(🤵)\の(🎣)方(🏚)でも、湯沸しや、杯や(🗯)、銚子等に銀(🥡)製の(💮)ものを用い(👲)ることはある(🎏)けれども(👽)、あ(🍸)ゝ云う風に研き(⬛)立て(🛌)ない。却って(🏏)表面の光りが消えて、時代がつき(🤔)、黒く焼(💶)けて来るの(👮)を喜ぶのであって(🤶)、心得のない下女など(🌗)が(🕴)、折角さびの乗って(🈺)来た(😃)銀(🕐)の器(💐)をピカ(⭐)ピ(💚)カに(🦈)研いたりして、主(🍌)人に叱(✅)られることが(🦆)あ(🏭)るのは、(🍂)何処の家庭でも起(😉)る事件である。近来、支那料理の食器(🔀)は(🦂)一般(🔉)に錫(🆙)製のものが使われて(🌴)いる(🤷)が、恐(🍵)ら(🌏)く支那(🙍)人はあれが古色を帯(👴)びて来るのを愛(🚵)す(🌥)る(🍹)のであ(📒)ろ(🎳)う。新(🦇)しい時はア(📗)ルミ(⛺)ニュームに似た(🎴)、あまり感じのいゝものではないが、(🌞)支那(🤳)人が使うと(👥)あ(🚼)ゝ云う風に時(🍆)代をつ(🍍)け、雅味のあるものにし(⬅)てしまわなけ(🅱)れば(🌧)承知しない(🌨)。そ(🤢)して(🐤)あ(🙅)の表面に詩(➖)の文句など(🤙)が彫ってあ(🕑)る(🔮)のも、肌(😉)が黒ずんで(🚝)来るに(🕯)従(🍍)い、しっくりと似合う(👼)よう(📯)になる。つまり支(🌝)那(🆓)人(🦌)の手(👔)にかゝ(➡)ると、薄ッぺ(⛅)らでピカ(⛹)ピカす(🕝)る錫と(📑)云う軽金属が(🐻)、(🙇)朱泥のように深みのある、沈んだ、(📌)重々しいものにな(⚡)るのであ(🦋)る。支那人はまた玉(🕐)ぎょくと云う石を愛する(🍯)が、あの、妙に薄濁りのした、幾百年(🐙)もの古い空気が一つに凝結し(🛬)た(🐣)よう(📹)な、奥(🐦)の奥(🦀)の方まで(💙)どろ(💍)んと(💼)した鈍(💁)い光りを(🎹)含(🎅)む石の(🏻)か(🍴)たまりに魅力を感ずるの(👛)は(🍰)、われ(🥑)/(🍦)\(🏳)東洋(🧘)人だけではないであろう(😰)か。ルビ(🦆)ー(💦)やエメラルドのような色彩があるので(🚳)もなければ、金剛石(🚆)のような輝きがあるのでもないあ(🌽)ゝ云(📫)う石の何処に愛着(🍘)を覚(🏠)えるのか、私たちにも(🦍)よく分らないが、しかしあ(📴)のどん(🥇)よりした肌(〽)を見ると、い(💠)かに(🙉)も支那(🐚)の石らし(🏦)い(🏵)気がし、(🥠)長(🙈)い過去を持つ支那文明の滓おりがあの(📽)厚み(🦐)のある濁りの(🗒)中に堆積しているよ(💻)うに思われ、支那(👢)人(🌋)があ(🗄)ゝ(🚢)云う色沢や(😘)物質(😵)を嗜好(🦈)する(🗿)のに不思議はないと(🧕)云うこと(🎦)だけは、(🍙)頷(🔣)ける。水晶な(🍣)どに(🖨)しても、近(🦉)頃は(💳)智利チリ(🥗)か(⏰)ら(🔩)沢山輸入(☔)されるが、(🚧)日本の(🍤)水(🏩)晶に比べ(🔠)ると、(🎂)智利チ(🌺)リ(🐧)の(🏧)はあま(💣)り(💅)きれいに透(🥣)きとお(🍔)り過ぎてい(🐋)る。昔からある甲(🈴)州産の(🦊)水晶と云うものは、透明の中にも(😬)、全体にほ(🐂)んのりとした(🔘)曇りがあって(🐻)、もっと重(👞)々(🎡)しい感じ(🀄)がするし、草(👚)入り水晶などと云って、奥の(🧑)方(💏)に不透(🃏)明な固形(🕕)物(💞)の(⛽)混入し(🎚)ているのを、寧ろ(🐭)われ/\は喜ぶのである。ガラスでさえ(⚾)も(🍠)、(🍻)支那人の手に成った乾隆グラスと云(👘)うも(📸)の(⛓)は、(🎎)ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近(🍾)いで(⛅)はないか。玻璃を製造する術は早(🐙)くから東洋に(🔌)も知られ(🎆)ていながら、それが西洋のよ(🐕)うに発(📅)達せ(🚠)ずに(🐧)終り、陶器の方が進(🚖)歩し(😏)たのは、(😢)よほどわ(🤡)れ/(⛓)\の国民性(💔)に関係する所があ(🐲)るに違(🏧)いない(🛳)。われ/\は一概(🧀)に光るも(🎉)の(👊)が嫌(👐)いと云う訳ではないが(🦋)、浅く冴(🏛)え(🚴)た(😌)ものよ(🚂)り(🌛)も、沈んだ翳かげりのあるものを好む。それは天(❕)然の石であろ(🗨)うと、人工の(🔹)器物であろうと、必ず(🎣)時代(🛋)の(🐱)つ(👐)やを連想させるような、濁(🔣)り(🔁)を帯びた(🍀)光りな(❣)のである。尤も時代(🥤)のつ(🤴)やなどと云うとよく(💩)聞えるが(🌔)、(🆎)実(㊗)を云えば手垢(💸)の光り(✊)である。支那に「手沢」(🌏)と云(🕖)う言葉が(🔷)あり、日(🔂)本(🚿)に(🦗)「な(🎿)れ」(📎)と云う(😊)言葉があるのは、長(🧝)い年(🙁)月の間に(😲)、(⏳)人の手が触って、一つ所をつる/\(📠)撫(🔼)でているうちに、自(📖)然と脂が(🤵)沁み込んで(🌻)来る(🎒)よう(🌌)になる(✋)、そのつやを云うのだ(🕋)ろうから、云い換えれば手垢(🏚)に違いな(😩)い。して見れば、(🈷)「風流は寒きもの」(🔹)であ(🐰)ると同時に、(💼)「む(🐾)さきもの(🏔)なり」と云(🤸)う警句も成(💙)り立つ。と(😅)にかく(🌡)われ(🤓)/\の喜ぶ(😯)「雅致」と云うものの中には幾分の不潔、(🐡)かつ非衛(🧘)生的分子が(🥑)あるこ(🍮)とは否まれ(💽)ない。西洋人(🗽)は垢を根こそ(🚟)ぎ発き立てて取り除(🚭)こうと(🌰)するのに反し、東洋人はそれを大切に保存して(📮)、そのまゝ(🔒)美化する、と、(🍊)まあ負け惜し(✝)み(🙅)を(❓)云えば云(🍧)うところだが、因果なこと(🙎)に、われ/\は人間(😘)の垢(⛓)や油煙や風雨のよごれが附いたも(🙎)の(🐭)、乃至はそ(🌀)れ(👌)を想(💮)い出させるような(🦋)色(🥪)あいや(👍)光(🗾)沢を愛し(⛽)、そう云う建物(👾)や器(🧦)物の中に住んでいると、奇(🍶)妙に心が和やいで来、(⏬)神(🐒)経が安まる。それで私はいつも思うのだが、病院の壁(🚡)の(🎴)色や手術服や医療機(🚉)械なん(🌰)かも、日本人を相(👮)手(❤)にする(👍)以上、あ(📯)ゝピ(😵)カピカするものや真っ白なもの(⛰)ば(🗯)かり並べな(🛠)いで、も(🐡)う少し(👦)暗く(🥌)、(🚶)柔かみを附けたらどうであろ(🚖)う。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷(😕)の(💴)畳の上に(📂)臥ねながら治療を受けるの(❗)で(📰)あったら、(👎)患者の興奮が静まるこ(😡)とは確かである。われ(🆗)/\が歯医(🤽)者(🤾)へ(⛩)行く(🕤)のを嫌うの(📄)は、一つには(🥥)がり/\と云う音響にも因るが、一つにはガラスや金(🖲)属製のピカピカする物(🛡)が多過ぎるので、それ(📵)に怯えるせ(🧙)いもある。私は神経衰弱(🎗)の(🌺)激しかった時分、最(♑)新式の(🌱)設備を誇るアメリ(🍑)カ帰りの歯医者(🐆)と(🌵)聞(🎲)くと、(♍)却って恐(💶)毛をふるったものだった。そし(🙄)て田(📙)舎の小都(👕)会などに(🏦)ある、(☔)昔風(🗳)の(🧗)日本(🍚)家屋に手(🖍)術室を設けた、時(🉑)代(🔟)後れのしたよ(😖)うな歯医者の所へ好んで出(💲)かけ(🤛)た。そうか(🐐)と云って、古色(📕)を帯(🎬)びた医療機械なんかも(🌑)困ることは困る(😌)が、もし近(❓)代の医術(💙)が日本(💩)で成長した(🧑)のであ(❗)っ(🌲)たら、(👴)病(🚇)人を扱う設備や機械(🕺)も(🧡)、何とか日本座敷に調(💁)和するように(😊)考案されていた(💩)であろう(🗄)。こ(🐑)れもわれ/\が借(🌀)り(🍥)物の(🍿)ために(🥟)損をし(🌄)てい(🏡)る(🏧)一つの例(🈂)である。

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