連続 手コキ 射精7

Aと、丹生夫人は、部屋へ(💌)這入りし(🕝)なにピアノの椅子の上に(🆕)置いた(🛷)風呂敷(🕛)包を解いて、素晴らしく大き(🕡)い(🚖)見事(👃)なトマ(🖌)ト(🤨)の詰(🚤)まっ(🎁)て(🎩)いる箱を二た重ね出した(💮)。

A彼女はいつ(🕙)も、上(😎)の学校を一二年でも覗いたことが(🔭)あると云ふ福子に対し(❕)て、教育の点では(🍫)退ひけ(🛵)目を(🏩)感(🦍)じてゐたのであ(🕓)る(🍇)が、で(🛠)もほんたうの智慧くら(🔂)べな(👤)ら、福子(💑)にだ(🛺)つてお(🚞)り(🔏)んにだ(🕎)つて負けるものかと云ふ自負心が(🔱)ある(🥃)ので(🍈)、リヽーを(🎋)預かる(🧔)と云ふ(🦉)手段を(🎮)思ひついた時(🤢)は、我ながらの(🤐)妙案にひとり(💵)で(🎚)感心(♒)してしまつた。なぜか(✝)といつて、リ(🤰)ヽーさへ此方へ引き取つて置い(🍖)たら、恐ら(😉)く庄造は雨につけ(🍈)、風につけ、(🍊)リ(㊙)ヽーのことを(🥚)思ひ(🍒)出す度に彼女の(🍖)ことを思ひ出し、リヽーを不憫と思ふ心が(🔎)、知ら(📅)ず識らず彼女を憐れむ(📼)心にもならうからである。そして(🍤)、(🍲)さうす(🎏)れば(🤟)、いつ迄たつても精神(✴)的に縁が切れ(🍌)な(🛬)い理(🦖)窟であるし、そこへ持(🛬)つて来(🚆)て(🎉)福子(🤲)との仲(💿)が(⏫)シツクリ(🥒)行かないやうに(🛁)なると、い(🐩)よ(💔)／＼リヽーが恋(🦑)ひし(🔈)い(🤒)と(⛎)共に前の女房が恋(🖼)ひ(🔔)しくなら(🏾)う(👩)。彼女(🅰)が未だに(🦕)再縁(📙)もせず、猫(🦔)を相手に(🎡)佗びしく(⏮)暮らしてゐ(⛎)ると聞(👗)いて(🌿)は、一(🤝)般の(🏳)同情が集まるのは無論のこと、庄(♌)造(🏥)だつて悪(📆)い(🐹)気持はする(🐀)筈がなく、(😸)ます／＼福子(🚅)に嫌気がさす(🔧)やうになるであら(🦕)う(🥤)から、手を(🚢)下さずして(⛪)彼等の仲を割くことに成功し(🛠)、復縁の時期を早(🕔)めること(🈲)が出来る。―――ま(🖋)、さうお(🕎)誂あつら(🔢)へ向き(🚙)に(🥡)行つてく(🤼)れ(🎅)たら仕合せである(🌸)が、彼女自身はさうなる(🌑)見(😪)込(🏣)みを立てゝ(🗑)ゐた。たゞ問題はリヽーを素直に引き渡すかど(👡)うかと云ふことであつ(💣)たが、(♿)そ(🥍)れとても、福(👔)子の嫉妬(🐄)心を煽り(🌤)立てた(🖲)ら大(🕘)丈夫うまく行(🗻)くつもりでゐた。だからあの手(🕤)紙の(🥡)文句なんぞ(🕵)も、(📗)さう云ふ(♉)深謀遠慮を以て書か(🕜)れてゐたの(🛄)で、単純ないたづらや(♌)嫌がらせではなかつたのであ(🅱)るが(🐌)、お気の毒ながら(👴)頭の悪い(😿)連中には、(🥓)ど(🆒)うして(🍀)私(🤤)が好きでもな(🌡)い(🐷)猫を(🗡)欲し(⤴)がる(🔕)のか(🥨)、とてもその(🛬)真意が掴めツこあ(🉐)るま(☔)い、そ(😆)してい(💅)ろ／＼滑稽極ま(🐝)る邪推(🎊)を(🌤)したり、子供じみた騒ぎ方をするであらうと(🍌)云ふ(🚒)ところに、抑へきれない(🚁)優越感を覚えたの(😺)であつた。

A同(😿)年。八月大。十(🖲)五日、(🐘)甲午(🏮)、晴、鶴(🍯)岳宮放生会、(🍄)将(💘)軍家聊か御不例(😐)に依りて(🙎)御出無し。廿七日(🏀)、丙午、晴、将軍家御不例の後(😼)、始めて(🛹)鶴(😐)岳(📬)八幡宮に詣で給ふ。

A「誰(🐗)だい、(🕊)それは？」

A其の病気が、いつの間にか自分の体へブ(🕤)リ返(🎤)して居(✍)る事を心付いた(👛)のは、六月の初め、京都の街の電車に揺られた時であ(🛢)った。私は当分、汽車(🍵)へ乗る(💤)事(🕔)を絶対に断念して、病(🏢)気の自然(🕙)に(👐)治癒する迄、東京(🌝)へ(🕤)は帰(👹)れ(💁)ないとあき(🎤)らめ(🌖)て了(🏑)っ(🚢)た。そうして(⛽)、是(🙋)非(📍)共此(😀)の夏中に受けなけ(➿)れ(🗽)ばな(👊)ら(🤲)な(🔪)い(🍪)徴兵検査ちょうへいけん(🚆)さを(🚬)、何処か(🤟)京都の近在で(🥌)、汽車へ乗らないでも済(🥡)む所で受けたいも(🤴)のだと思った。

A　(🛰)諸君はま(🛌)たそう云う大きな建物の、奥の奥(🈶)の部(🙋)屋へ行くと、もう全く外の光り(😺)が届(🚓)かなく(📝)なっ(😖)た(👡)暗がりの(🌨)中(🧢)にある金襖や金屏風が、幾(🌏)間を(💃)隔てた遠い／＼庭の明(🤨)りの穂先を捉えて、(👅)ぽうっと夢のよ(🙇)うに(🧔)照り返してい(🐾)るのを見たことはないか。その照(⛩)り(🌆)返しは、夕暮れの地平線のように、あたりの闇(🥢)へ実に弱々しい金色の明りを投げているのである(🌞)が、私(🍆)は黄金と云うもの(🌔)が(🤼)あれほど(👝)沈痛な美(🚫)し(😳)さを見せる時(⛳)はない(🛀)と思(⛵)う。そして、その前を(🚑)通り過ぎながら(🕖)幾度(📑)も振(🛩)り返って見直すことが(🅱)あるが、正面から側面の方へ(🥅)歩(🥒)を移す(💆)に(👙)随っ(📞)て、金(🦈)地の紙の表面がゆっくりと大きく底光りする。決して(✌)ち(💱)ら(🛄)／＼(🤒)と忙が(😼)しい瞬(😮)きをせ(🌖)ず、巨人が顔色を(♒)変える(🍊)ように、きらり、と(🐮)、長い間を置い(🌡)て光る。時とすると、たった今まで眠ったよう(😫)な鈍(🗽)い(🐔)反(👃)射をして(🦋)いた(💅)梨(🍓)地(📍)の金(🗣)が、側面へ廻ると(🆘)、燃え上るように耀やいているのを発見して、こ(👪)んなに暗い(🚒)所でどう(💶)し(🙋)て(🚛)これだけ(❇)の(🍭)光(🕊)線を集めることが出来たのかと、(🌧)不(🤵)思(🛁)議に思う。それで私には(🥓)昔の(🔬)人が黄(🧣)金を佛の像(🌞)に塗ったり(💶)、貴人の(🚾)起居する部屋の四(😍)壁へ(😠)張ったりした意味が、始めて頷けるのである。現代の人は(⭐)明るい家に住んでいる(🕒)の(🙏)で、こう云う(📳)黄金の(🤓)美しさを(📈)知らない。が、暗い(🌙)家(🔞)に住ん(💹)でいた昔の人は、その美しい色に魅せられたば(🦒)かりでな(🍡)く、かねて実用的価値をも知っていた(🚗)の(🕝)であろう。なぜなら光線の乏しい屋内では(📎)、あれ(🎹)がレフレクターの役目を(📨)したに違(🛹)いないから(🌓)。つま(🥍)り彼等はたゞ贅沢に黄(😞)金の箔や(⏹)砂子を使ったのではなく(💂)、あれの反射を(🈂)利(🔷)用して明りを補っ(📱)たのであろう。そ(🐹)うだとすると(🍆)、(🐩)銀(🤟)やそ(🏸)の他の金属はじきに光(📓)沢が褪あ(🕉)せてしまうのに、(🏈)長く(🌤)耀やきを失わ(😔)ない(🌮)で室内の闇を照らす黄金(📣)と云うも(📓)の(😰)が、異様(😬)に貴ばれ(🥈)たであろう理由(📶)を会得すること(🚢)が出来(💄)る。私は前に、蒔(🍆)絵と云(👥)うものは暗い所で(🔰)見て(🔔)貰うように作ら(🖨)れているこ(✌)とを云ったが、こう(🚪)してみると、啻ただに蒔絵ばか(🏒)りではな(🌻)い(🤕)、織物などでも昔のも(📐)のに金銀(🈺)の(🌮)糸(🕊)がふんだんに使ってあるのは(📏)、同じ理由に(🈴)基(🧤)づくことが(🙈)知れる。僧侶(🐓)が纏う金襴の(🌌)袈裟けさな(🗾)どは(📌)、その最(🚗)もいゝ例ではないか。今(🈵)日(❓)町中まちなかにある多く(💚)の寺院(📽)は大概本堂(🕔)を(😁)大衆向(🈸)きに明(👱)るく(🧙)してあるから、あゝ云う場所では徒らにケバケバ(🕸)しいば(👓)かりで、どんな人柄な高(🈺)僧が着てい(🛡)ても有難(💫)味を感じること(💧)はめ(🗯)っ(🏽)た(😔)にな(👧)い(♍)が、由緒あ(😬)るお寺の古式に則った佛事(👩)に列(😞)席(🖨)してみると、皺し(💯)わだらけな(📫)老僧(👭)の皮(🧢)膚と、佛(🌰)前の燈明の明滅と(💷)、あの金襴の地(🌞)質とが、いかによく調和し、い(💲)かに荘厳味を増してい(🚳)るかが(🔃)分るのであ(🖇)って、それと(🗿)云うの(🖲)も(👸)、蒔絵の場合と(💖)同じよ(🔩)うに、(🔷)派手な織り模様(⏬)の大(🐓)部(🐠)分を(🍈)闇が(🈳)隠(➗)してしまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少し(😒)ずつ光るように(🗜)なるからで(🏦)ある。それから、(🎖)こ(🦀)れは私(🗡)一人(🍠)だけ(🏻)の感じであるかも知(🛴)れないが、(📐)お(🚜)よそ日本人の皮(🕥)膚(🤠)に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うま(🏨)でもなく(✍)あの衣裳には随分絢爛なもの(🤭)が多(📦)く、(🕚)金銀(🏞)が(📤)豊(🤰)富に(🆚)使ってあ(➕)り、(⛓)しか(🛴)もそれを(♓)着て(🕝)出(🐉)る(🐟)能役(🎉)者は、歌舞伎俳優(🌭)の(🚆)ようにお(🎟)白(👽)粉を塗ってはいないので(🐼)あ(😪)るが、(🏴)日(🐥)本人特有の赧あか(🏀)みが(🏭)かった褐(👅)色(⌚)の肌、(🤹)或は黄色(🚵)味をふくん(🛁)だ象牙色(🍹)の地顔が(🐖)あ(🐲)んな(🚜)に魅力を発揮(😕)する(🌉)時はないのであ(🐖)っ(🔤)て、私(👾)はい(🤐)つも(🛰)能(💣)を見に行く(🛒)度毎(🌴)に感心する。金銀(🐯)の織(🔎)り出しや刺繍のある袿うち(🖊)きの類もよく似合うが、(👘)濃(🛳)い緑(🎐)色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無地(😕)の(🏃)小袖、大(✉)口等も(🗜)実によく似合(🏘)う。たま／＼それが(🗞)美少年の(🍥)能役者(😱)だと、(♍)肌理きめのこまか(💫)い、(🛄)若々しい照りを持った頬の色つやな(🤔)どがそ(🔈)の(🕯)ためにひとしお引き立てら(🏢)れて、女(♉)の肌とは自(🍩)ら違った蠱惑こ(👙)わくを(🍏)含ん(➿)で(💠)いる(🧐)よ(🤶)うに見(🐭)え、な(👙)るほ(👰)ど昔の(🧣)大名が寵童の容色(🆒)に(🔠)溺れたと云うのは此処のこ(♑)とだなと、合点が行く。歌(👪)舞伎の(🙂)方でも時代(🚉)物や所作事の(🚈)衣裳(🔍)の華(📗)美(🚕)な(🌰)ことは能(🕡)楽のそれ(💜)に(🕋)劣(😊)らない(🎗)し、性的魅力の点にかけてはこの方(👉)が遙(😒)か(🧣)に能楽以(🕞)上とされ(📩)てい(🤙)るけ(📖)れ(📇)ど(🤶)も、両方をたび(🤴)／＼見馴(👞)れ(🐄)て来(🍿)ると(🚯)、事実はそれの反対であ(🌏)ることに気が付(🏘)く(🏮)であろう。ちょっと見た時は歌舞(🛬)伎の方(➡)がエ(🌒)ロテ(📙)ィ(😭)ックでもあり、綺麗でも(🚨)あるのに論はないが、昔はとにかく、西(☝)洋流の照明(🎋)を使うように(🦆)なった(👽)今(🐾)日(🔄)の舞台(🏽)では、あの派手な色彩がや(🧟)ゝと(🎍)もすると俗悪に(🤺)陥り、見飽(🌵)きがする(➕)。衣裳もそうなら、化(🎮)粧とて(🚰)も(🐿)そうであっ(👾)て(🛅)、仮(🉐)に美しいとしてから(🎾)が、それが何処ま(📒)でも作った顔で(🍋)あ(🔽)ってみ(🏛)れ(🍹)ば、生地の美し(🍺)さの(❣)よう(🤠)な実感が伴わない。然(⚫)るに能(🔯)楽の俳優(⚪)は、顔も、襟も、手も、生地の(🤺)まゝで登場する。されば(🍲)眉目のなまめ(🎬)かしさはその人本来のものであって、毫もわれ／(🛢)＼(🕠)の眼を欺(👆)いているのではな(👯)い。故に能役者の(🍐)場合は女形や(🔲)二枚目の素顔に接してお座が(🤤)さめたと(😽)云うような(😆)こ(🌌)と(🈂)は(🌃)有り得ない。たゞわれ／＼の(⛄)感じることは、われ／＼と(🎊)同(👿)じ色の皮膚を持った(🚗)彼等が一(😢)見(👾)似合(❄)い(🔘)そうにもな(🌲)い武家時代の(🈹)派手(💃)な衣裳(😺)を着けた時に如何に(🚃)その容色が水際立って見(👆)えるか(🎦)と云う一事(⬅)である。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴(📧)妃に扮し(🤾)た金剛巌氏を(🌅)見たこ(👃)と(📇)があったが、袖口か(🔳)ら覗いているその手の美し(😽)かったことを今も忘れ(🐬)ない。私は彼の手を見ながら(🕑)、しば／＼膝(🏳)の(🛎)上(🏳)に置い(🚹)た自分(⏪)の手(🏰)を省みた。そして彼(🍮)の手がそ(🚡)んなにも美(🔪)しく見えるのは(🤤)、手頸か(🙂)ら指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめ(🚅)た指のさばきに(🍜)も因(⛲)るので(🌾)あ(🍉)ろう(🕜)が、(💿)それ(🚠)にし(🦆)ても(🥟)、(🥔)その(➕)皮膚の色の、内部(♈)か(🔬)らぽう(♐)っ(🗳)と(🐈)明りが射(😴)しているような光沢は、何処か(🌴)ら来(🚩)るのかと訝(🤼)しみに打たれた(🌇)。何(📭)と(🥞)な(📃)れ(🚖)ば、(🚔)そ(👖)れは何処までも普通の日本人(📽)の(😔)手であ(🎤)って、現に(🔏)私が膝の上(🏷)につい(🎌)ている(📐)手と、(👿)肌(🎃)の色つやに何の違っ(🏝)たところもない。私は再び三たび舞台の上の(💣)金剛氏の手と自分の手とを見較(🍐)べた(📇)が、いくら見較べて(🎀)も同じ(⛔)手である。だが(📪)不(🆖)思(🌵)議にも、(⬜)その同(📡)じ手が舞台にあ(🧡)っては妖しいまでに美しく見え(📭)、(⛔)自分の膝(🚑)の上に(💝)あっては(🥈)只(🛬)の平(🔩)凡な手(🐑)に見え(🔩)る。か(😨)くの(❣)如きこ(💳)とはひとり金(🏝)剛(🐎)巌(🥤)氏の場合の(🤒)みではない。能におい(🐝)ては、(⏯)衣裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分(🖨)であって、顔(💇)と(😞)、襟くびと、(👂)手(🛡)頸から指の先まで(👬)に過ぎず、楊貴妃のように面(🏐)を(💀)附けている時は顔さ(🌖)え隠(😆)れてしまうのであるが(🆚)、それ(🕦)でいてその僅かな(🙂)部(🚩)分の色つやが異様に印象的に(🌌)なる(🏥)。金剛氏は特にそうであったけれど(🚼)も(🤺)、大概の役者の手が、何の(🛢)奇もない当(🏆)りまえの日本(👋)人の手(⛱)が、(💫)現代の服(📂)装をし(🛅)ていては気が(🛹)付かれない魅惑を発揮(🀄)してわれ／＼に驚異の眼を見(❄)張らせる。繰り返して云うが、それは(🐂)決し(🕞)て美少年や美男子の役者に限るのではな(🛸)い(🚿)。たとえ(🔶)ば、日常われ／＼は普通(🚼)の男子の唇に惹き付けられることなどは有り得ないが、能の舞(🌯)台では、あの(📀)黝くろずんだ(🙍)赤みと、しめ(🚸)り気を持った肌が、口紅(📱)を(⏮)さした婦人のそれ以上に肉感的(📖)なねばっこさを帯(📠)びる。これは役者が謡い(🦋)をうたうために始終(🎴)唇を唾液で(💕)濡らす故でも(📕)あろう(🔕)が、しか(📖)しそのせ(🥋)いば(😤)かり(😺)とは思えない。また(🗡)子方の俳(👝)優(🈹)の(📫)頬が紅潮(🎞)を(✳)呈し(🌴)ているのが、その赤(🆒)さ(🔹)が(🐭)、実に(💰)鮮やかに引き立(🚩)って(🏣)見える。私(🅿)の経験では緑系統(🥓)の地色の衣裳を着(🐠)け(🔤)た時(😙)に(✴)最も多くそ(🌃)う見(🔪)えるので、色の(🔠)白い子方なら勿論で(👊)あるが(🎥)、実を(🏮)云うと色の(🗨)黒い子方の(🔞)方が、却っ(🐪)て(⛪)そ(😩)の赤味(🍦)の特(💛)色が(🌯)眼(🧀)立つ。それはなぜかと(🕷)云う(✨)と、色白(🥛)な(✈)児では白(🚌)と赤との(🥍)対照があま(🛴)り刻明で(👅)ある結果(🔼)、(👝)能衣裳の暗(✉)く沈んだ色調には少し効(🈚)果が強過ぎるが、色の黒(💡)い児(🦁)の暗褐(📆)色の頬であると、赤が(😚)それほ(😷)ど際立たないで、衣(㊙)裳と顔とが互に照りはえる(🧝)。渋い緑と、(😁)渋い茶(🦐)と(🦆)、二つの間色(🥎)が映り(👾)合って、黄色人(📊)種の肌がい(🍆)かにも(🚃)その所を(🎵)得、今更のように(🌇)人(💿)目を(📟)惹く。私は色の調和が作(👠)り(👶)出すかくの如(🚝)き(🚇)美が他にある(🐗)を(👏)知らな(🧙)い(👲)が(🚯)、もし能楽が歌舞(🔤)伎(🍴)のように近代(🧥)の照明を用い(🐠)たとしたら(⏯)、(🙁)それらの(🏳)美(🖲)感(🌊)は(📍)悉くどぎつい(🕺)光線のために飛び散ってし(👅)まうであろう。され(🗜)ばそ(🤘)の舞台(⤵)を昔な(🤟)がらの(📤)暗(🐋)さに任してある(👨)のは、必然の約(🏢)束に従(🌶)っている訳であって、建(💐)物(🈶)など(🤩)も古ければ古い程いゝ(💌)。床が(⬆)自(💺)然(🛤)のつやを帯び(👅)て柱や(💻)鏡(🎾)板などが黒光りに光り、梁から軒先の闇(🙄)が(🌩)大きな吊(🔏)り鐘(💿)を伏せた(🌜)よ(🛷)うに役者の頭上へ蔽いかぶさっ(🤱)ている舞台(🐆)、そうい(📮)う場所が最も(🐒)適している(🙍)のであって、その点か(🏒)ら云えば近頃(🧖)能楽が朝日会館(🈚)や公会(🏩)堂へ進(📳)出するのは(🚷)、結構なこ(➰)と(🚒)に(🐥)違いないけれども、そ(🛬)のほんとう(📻)の持ち(🧑)味は半分(🆕)以上失わ(🀄)れ(🕋)ていると思われる。