日本《無 修正 超 乳》2行目ライン
無 修正 超 乳あらすじ
(🔸)巫(🏺)馬(mǎ(🌎) )期(📩)があ(🙂)とでそのこと(🙌)を先(xiān )師に告げると(🕯)、先(xiān )師(shī )は(🕐)いわ(😎)れ(⬆)た。――
○ 聖人・君子・善(shà(📊)n )人＝＝孔(🏨)子のいう聖人(⛄)・君子は(🌾)常に(🏏)政治と(🍌)いうことと関係がある。現に政(🆑)(zhèng )治の任に当つていると否(🌯)と(✋)にかか(🤔)わらず、完(wán )全無欠(✝)な徳と、自(zì )由無(wú )碍(🍐)な為(🌄)政能力をもつた人が「聖人」であり、それほ(🐡)ど(💄)ではなくとも、(⛪)理想(🚂)と識(😎)(shí )見(✂)とを(📲)持ち、(🌪)常に修(💹)徳にいそしんで為政家として恥(chǐ )か(🏘)しくない(🤜)人、少くと(🦀)も政(📿)治に(😣)志(zhì )して(🔱)修養(🎞)をつん(🛑)でいる人(🎁)、そういう人が「君(jun1 )子(🎯)」な(🚼)のである。これに反し(👂)て、「善人(📄)」は(🤛)必ずし(🐊)も(📭)政(🧔)治と関係(xì )は(💮)ない。人(👪)間とし(🚈)て諸徳のそなわつた人という程(chéng )度(🚌)の意(yì )味で用(🚀)いられている。
○ 昭公＝＝魯の国(guó(🐒) )君、名は稠(chóu )（(💄)ちよう(🍭)）(🛃)、(🔜)襄公（じよ(👙)うこう）の子。
○ この一章は、一般(🍨)の(🎓)個人(🔢)に対(duì )する(📙)戒めと解するよりも、為政家に対(🆙)する(📋)戒めと解(jiě )する方(👧)が適当(dāng )だと思つたので、(😌)思い切つて右のように訳した。国(🔩)民生活の(🏇)貧困(kùn )と(🚢)苛(🔎)察(chá )な政治(👳)とは(🎷)、古(gǔ )来秩序破壊の最(🦉)大(dà )の(🛎)原(yuán )因(yīn )なのである。
おののくこ(🌠)こ(🈹)ろ。
「学問は(🕑)追(zhuī )いかけて逃が(🌻)す(💌)まいと(🛠)するような気(🚳)持でやっても、(📹)なお取り(🚐)にがすお(🥞)それが(🍒)あるものだ。」
「(㊗)かりに周公ほどの完璧(🚲)な才(cá(🙈)i )能(néng )がそなわってい(👹)ても(🦔)、その才能(🏠)にほこり、他人(😪)の(👽)長所(💿)(suǒ )を(👺)認めないような人で(👫)あるならば、もう見ど(🏬)こ(😋)ろのない(💗)人物だ(🔀)。」
○ 誄＝＝(👟)死(🥢)者を哀しんでその徳(🍴)行を(⛩)述べ(🏧)、その霊(lí(🌮)ng )前に(🚸)献ぐる言(📊)葉(🌦)(yè )。
三(sā(🍚)n )四（一八一(🚬)）
「野(yě )蠻なところでございます。あんなとこ(🥜)ろに、どう(🙏)し(💂)てお住居が出来ま(🎥)しょう。」
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